福 音 與 中 華
基 督 教 在 中 國 宣 教 的 發 端 ( 一 )
楊 愛 程
在 進 入 這 個 題 目 之 前 ， 我 想 簡 略 談 談 基 督 教 與 天 主 教 的 異 同 ， 以 便 為 初 次 接 觸 這 個 問 題 的 讀 者 提 供 一 點 背 景 知 識 。
在 一 般 英 文 文 獻 中 ， 基 督 教 (Christianity) 實 際 上 包 括 了 天 主 教 (Catholicism) 、
東 正 教 (Orthodoxy) 和 基 督 教 新 教 ( 或 者 更 正 教 )(Protestantism) 。 但 是 ， 在 中 文 文 獻 中 ， 「 基 督 教 」 一 詞 則 專 指 新 教 或 更 正 教 。 基 督 教 新 教 與 天 主 教 在 歷 史 上 有 淵 源 承 接 的 關 係 ， 兩 者 在 信 仰 上 也 有 一 定 的 共 同 點 ， 但 也 存 在 著 重 大 的 分 歧 。
我 們 從 新 約 聖 經 ， 特 別 是 從 《 使 徒 行 傳 》 中 了 解 到 ， 基 督 教 會 是 主 耶 穌 親 自 選 召 並 訓 練 出 來 的 幾 位 使 徒 如 彼 得 、 約 翰 、 多 馬 和 保 羅 等 人 ， 按 照 主 耶 穌 的 教 導 在 他 昇 天 之 後 的 幾 十 年 裡 建 立 起 來 的 。 而 真 正 建 立 教 會 的 ， 則 是 與 這 些 使 徒 同 工 的 聖 靈 。 在 聖 經 裡 ， 聖 靈 有 時 稱 為 「 上 帝 的 靈 」 ， 有 時 稱 為 「 基 督 的 靈 」 ， 是 三 位 一 體 的 上 帝 的 一 個 位 格 。 所 以 ， 聖 經 也 說 教 會 是 上 帝 親 自 建 立 的 。
當 主 耶 穌 把 建 立 教 會 的 聖 工 交 給 使 徒 時 ， 祂 並 沒 有 指 定 由 誰 來 作 眾 使 徒 的 首 領 ， 所 有 的 使 徒 和 門 徒 在 上 帝 的 面 前 都 是 完 全 平 等 的 。 聖 靈 藉 著 幾 位 使 徒 ， 特 別 是 保 羅 的 工 作 ， 在 第 一 世 紀 內 已 經 把 福 音 從 耶 路 撒 冷 傳 到 了 小 亞 細 亞 、 歐 洲 和 非 洲 。 那 時 ， 耶 路 撒 冷 是 最 早 的 福 音 發 祥 地 ， 因 而 那 裡 的 教 會 在 各 地 信 徒 心 目 中 有 一 點 特 殊 的 地 位 。 就 好 像 是 個 「 大 本 營 」 或 者 「 老 家 」 一 樣 ， 雖 然 耶 路 撒 冷 教 會 並 未 常 常 起 到 「 大 本 營 」 的 作 用 。 此 外 ， 小 亞 細 亞 的 以 弗 所 、 希 臘 的 哥 林 多 、 意 大 利 的 羅 馬 和 埃 及 的 亞 歷 山 大 港 等 地 的 教 會 ， 都 是 當 時 傳 福 音 的 主 要 根 據 地 ， 地 位 上 是 不 分 伯 仲 的 。
但 是 ， 在 主 曆 313 年 康 士 坦 丁 大 帝 歸 信 基 督 教 之 後 ， 基 督 教 在 羅 馬 帝 國 境 內 逐 步 確 立 「 國 教 」 的 地 位 。 羅 馬 的 教 會 便 開 始 假 借 世 俗 政 權 之 力 ， 擴 充 自 己 的 勢 力 ， 抬 高 自 己 的 地 位 。 他 們 所 找 到 的 一 個 理 由 就 是 ， 彼 得 是 使 徒 中 為 首 的 ， 而 主 耶 穌 也 指 著 彼 得 說 過 「 我 要 把 教 會 建 立 在 岩 石 上 」 ， 因 此 彼 得 繼 承 了 主 耶 穌 的 權 柄 ， 而 彼 得 又 將 此 權 柄 傳 給 了 羅 馬 教 會 的 領 袖 。 當 然 ， 這 在 聖 經 上 是 沒 有 任 何 根 據 的 。 主 耶 穌 所 說 的 「 岩 石 」 並 不 是 指 彼 得 ， 而 是 指 主 耶 穌 自 己 。 儘 管 如 此 ， 羅 馬 教 會 還 是 憑 藉 政 治 力 量 的 支 持 ， 把 自 己 凌 駕 於 眾 教 會 之 上 ， 並 最 終 宣 稱 本 會 的 主 教 就 是 上 帝 在 地 上 的 代 表 ， 他 所 說 的 話 都 和 聖 經 一 樣 是 出 自 上 帝 的 啟 示 ， 是 絕 對 無 誤 的 。 這 就 是 教 宗 ( 或 教 皇 ) 的 由 來 。
羅 馬 帝 國 首 都 東 遷 至 君 士 坦 丁 堡 之 後 ， 那 裡 的 教 會 主 教 便 同 樣 想 藉 著 政 權 之 力 提 高 自 己 的 地 位 ， 試 圖 與 羅 馬 教 廷 爭 奪 對 普 世 教 會 的 主 導 權 。 後 來 ， 於 1054 年 隨 著 東 西 羅 馬 帝 國 的 分 裂 ， 兩 地 教 會 也 分 道 揚 鑣 ， 成 為 以 羅 馬 為 中 心 的 天 主 教 和 以 君 士 坦 丁 堡 為 中 心 的 東 正 教 。 前 者 首 先 在 西 歐 傳 播 開 來 ， 後 者 則 主 要 在 希 臘 、 東 歐 及 俄 國 建 立 了 正 統 地 位 。
經 過 差 不 多 十 個 世 紀 的 發 展 ， 到 十 五 、 十 六 世 紀 時 ， 羅 馬 教 廷 已 變 得 非 常 腐 敗 ， 完 全 失 去 了 聖 經 的 根 基 和 使 徒 時 代 教 會 的 本 來 面 目 。 所 以 ， 從 1517 年 馬 丁 路 德 發 起 宗 教 改 革 開 始 ， 許 多 堅 定 追 求 聖 經 真 理 的 人 ， 向 羅 馬 教 廷 發 起 了 一 波 又 一 波 的 抗 議 運 動 ， 推 動 教 會 恢 復 使 徒 時 代 的 聖 潔 ， 藉 著 聖 靈 的 力 量 重 新 把 教 會 建 立 在 聖 經 真 理 的 基 礎 之 上 。 英 文 Protestant ， 原 意 是 「 抗 議 者 」 ， 由 他 們 建 立 的 教 會 ， 就 是 我 們 今 天 所 說 的 基 督 教 新 教 (Protestant Church) ， 在 中 文 文 獻 裡 就 是 與 天 主 教 相 區 別 的 「 基 督 教 」 。
