信 仰 問 答
神 的 審 判 與 「 真 正 的 公 平 」
吳 主 光
盧 笛 先 生 在 電 腦 網 頁 中 向 遠 志 明 先 生 請 教 信 仰 問 題 ， 筆 者 有 興 趣 參 與 回 答 。 因 盧 先 生 的 文 字 頗 長 ， 問 題 語 帶 諷 刺 ， 所 以 筆 者 將 之 分 類 簡 化 ， 以 便 作 答 。
問 ： 摩 西 是 法 西 斯 的 先 驅 。 所 謂 “ promised land" 就 是 最 早 的 侵 略 理 論 。 殺 人 放 火 也 不 妨 ， 可 以 掠 奪 婦 女 ， 殺 了 男 丁 。 在 更 古 老 的 佛 經 上 從 來 就 找 不 到 對 戰 爭 的 美 化 和 歌 頌 ， 找 不 到 什 麼 “ holy war" 的 概 念 ！
答 ： 盧 先 生 所 問 的 ， 想 必 是 記 載 於 聖 經 約 書 亞 記 ， 針 對 神 答 應 將 迦 南 地 賜 給 以 色 列 人 的 事 蹟 。 神 吩 咐 約 書 亞 帶 領 以 色 列 人 去 攻 打 迦 南 地 各 國 ， 奪 取 他 們 的 地 成 為 自 己 的 地 。 但 盧 先 生 這 樣 問 ， 如 果 只 將 這 段 歷 史 當 作 「 無 神 論 」 的 歷 史 ， 就 問 得 對 了 ， 以 色 列 人 攻 打 迦 南 地 確 實 是 一 種 「 侵 略 」 。 可 是 ， 如 果 盧 先 生 是 以 宗 教 立 場 來 質 問 神 ， 為 甚 麼 這 樣 對 待 迦 南 人 ， 盧 先 就 對 神 不 公 平 了 ， 因 為 盧 先 生 沒 有 考 慮 到 神 本 是 「 造 物 主 」 ， 是 全 人 類 的 「 審 判 者 」 。 要 知 道 ， 神 有 能 力 創 造 人 ， 也 有 權 柄 毀 滅 人 。 當 挪 亞 時 代 ， 全 人 類 都 犯 了 罪 ， 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 ， 地 上 滿 了 強 暴 ， 神 就 用 洪 水 來 將 他 們 消 滅 。 後 來 神 見 迦 南 人 全 部 都 敗 壞 了 ， 就 將 他 們 交 給 以 色 列 人 ， 將 他 們 消 滅 。 我 們 從 聖 經 的 預 言 知 道 ， 將 來 世 界 末 日 之 來 臨 ， 也 是 因 為 人 類 的 罪 達 到 滿 貫 的 地 步 ， 神 就 結 束 這 個 世 界 ， 將 全 人 類 消 滅 。 以 上 三 種 人 都 是 被 神 消 滅 ， 在 神 看 來 都 是 一 樣 。 其 實 將 來 的 世 界 末 日 ， 神 消 滅 人 類 的 方 式 卻 是 藉 著 人 類 自 己 發 動 的 核 子 戰 爭 來 進 行 自 我 消 滅 。 神 消 滅 一 個 人 、 叫 他 病 死 ， 與 消 滅 全 人 類 ， 讓 全 人 類 在 罪 中 自 相 殘 殺 ， 兩 者 都 是 出 於 神 。 但 審 判 人 的 神 喜 歡 以 甚 麼 方 式 來 對 待 惡 人 ， 我 們 怎 能 過 問 ？ 其 實 按 聖 經 的 觀 點 ， 人 類 怎 樣 死 並 不 重 要 ， 最 重 要 是 死 後 怎 樣 受 審 判 。 到 那 時 ， 神 以 永 刑 報 應 惡 人 ， 卻 以 永 生 來 賞 賜 義 人 ， 那 才 顯 出 神 的 公 平 。 盧 先 生 只 以 今 世 自 己 想 不 通 的 現 象 來 評 論 神 ， 卻 又 不 肯 尊 神 為 審 判 者 ， 不 肯 考 慮 神 在 來 世 才 作 公 平 的 審 判 ， 所 以 想 不 通 。
問 ： 宗 教 最 主 要 的 任 務 ， 是 提 供 對 人 類 存 在 的 本 質 、 靈 魂 從 哪 兒 來 、 死 後 往 哪 兒 去 等 等 重 大 問 題 的 解 釋 ， 而 在 這 個 方 面 ， 基 督 教 是 驚 人 的 淺 薄 。 福 音 書 裡 似 乎 從 來 就 沒 有 涉 及 每 個 人 的 靈 魂 是 怎 麼 製 造 出 來 的 ， 死 後 又 上 哪 兒 去 的 問 題 ， 只 有 一 個 模 模 糊 糊 的 “ 末 日 審 判 ” 。
答 ： 盧 先 生 知 道 宗 教 最 主 要 的 任 務 是 為 解 釋 靈 魂 的 問 題 ， 就 應 當 按 靈 魂 的 永 恆 關 係 來 思 想 聖 經 的 問 題 才 對 。 盧 先 生 顯 然 對 這 方 面 未 能 慎 思 熟 慮 ， 很 明 顯 沒 有 好 好 地 將 聖 經 看 一 遍 ， 竟 然 指 摘 「 基 督 教 是 驚 人 的 淺 薄 。 福 音 書 裡 似 乎 從 來 就 沒 有 涉 及 每 個 人 的 靈 魂 是 怎 麼 製 造 出 來 的 ， 死 後 又 上 哪 兒 去 的 問 題 。 」 要 知 道 ， 新 約 四 本 福 音 書 都 是 記 載 主 耶 穌 在 世 時 的 生 平 事 蹟 ， 聖 經 是 不 能 斷 章 取 義 的 ， 乃 要 連 同 全 部 聖 經 六 十 六 卷 書 來 一 併 解 才 取 得 合 理 的 答 案 。 就 單 以 四 本 福 音 書 來 說 ， 裡 面 談 及 靈 魂 和 將 來 靈 魂 的 去 處 --- 天 堂 與 地 獄 的 經 文 也 不 少 。 綜 合 其 他 經 文 ， 我 們 清 清 楚 楚 地 知 道 ， 人 的 靈 魂 原 從 神 而 來 ， 所 以 神 稱 為 「 萬 靈 之 父 」 （ 來 12:9 ） 。 摩 西 在 著 名 的 詩 篇 九 十 篇 裡 說 ： 「 主 阿 ， 你 世 世 代 代 作 我 們 的 居 所 … … 你 使 人 （ 的 肉 體 ） 歸 於 塵 土 ， 說 ， 你 們 世 人 （ 的 靈 魂 ） 要 歸 回 。 」 聖 經 甚 至 指 出 ， 「 萬 有 本 於 祂 （ 神 ） ， 倚 靠 祂 ， 歸 於 祂 ， 願 榮 耀 歸 給 祂 ， 直 到 永 遠 ， 阿 們 。 」 （ 羅 11:36 ） 。 盧 先 生 對 靈 魂 的 問 題 既 然 是 門 外 漢 ， 就 當 謙 卑 ， 以 禮 貌 一 點 的 態 度 來 請 教 別 人 ， 不 應 以 鄙 視 的 態 度 來 譏 笑 聖 經 ， 好 像 自 古 以 來 所 有 基 督 徒 都 是 愚 人 ， 而 你 稍 微 一 想 ， 就 想 出 聖 經 中 的 「 大 漏 洞 」 ， 是 所 有 基 督 徒 都 從 來 沒 有 想 過 似 的 。 你 是 有 識 之 士 ， 你 自 己 的 智 慧 常 識 也 會 告 訴 你 ， 這 樣 的 態 度 絕 對 不 是 能 以 找 到 真 理 答 案 的 態 度 。 遠 志 明 先 生 在 電 郵 中 勸 告 你 的 話 很 對 ， 他 說 ： 第 一 ， 人 總 是 要 死 的 。 第 二 ， 人 對 神 ( 有 限 者 對 無 限 者 ) 的 認 識 永 遠 是 有 限 的 。 第 三 ， 不 管 人 怎 樣 背 離 神 、 否 認 神 甚 至 無 意 識 地 ( 因 為 不 曉 得 ) 褻 瀆 神 ， 神 總 是 「 等 待 著 每 一 個 人 的 皈 依 」 。 第 四 ， 理 性 是 不 能 達 到 信 仰 的 。 理 性 在 信 仰 面 前 「 有 理 」 （ 自 以 為 ） 卻 「 無 力 」 ， 信 仰 在 理 性 面 前 常 常 是 「 有 理 」 卻 「 有 力 」 。 我 了 解 遠 志 明 先 生 的 意 思 ， 因 為 你 既 是 一 個 生 命 有 限 的 人 ， 你 的 理 性 有 限 ， 你 所 知 道 的 自 然 也 有 限 。 在 你 想 不 通 的 事 物 ， 在 別 人 未 必 想 不 通 ， 何 況 在 神 呢 ？ 只 是 神 不 會 斤 斤 計 較 ， 你 這 樣 譏 笑 神 ， 但 神 仍 然 「 等 待 著 你 和 每 一 個 人 皈 依 」 。
問 ： 民 間 流 傳 的 死 後 下 地 獄 或 上 天 堂 ， 其 實 在 《 聖 經 》 裡 找 不 到 有 關 的 論 述 ， 這 一 點 「 耶 和 華 見 証 人 」 的 出 版 物 早 就 指 出 來 了 。
答 ： 「 地 獄 」 一 詞 在 聖 經 中 又 以 「 永 刑 」 、 「 第 二 次 的 」 、 「 硫 磺 火 湖 」 、 「 外 面 黑 暗 的 地 方 」 、 「 滅 亡 」 、 「 沉 淪 」 等 方 式 記 載 。 按 我 們 的 中 文 聖 經 ， 「 地 獄 」 一 詞 出 現 過 十 三 次 ， 「 永 刑 」 或 「 永 火 」 出 現 過 五 次 ， 「 火 湖 」 出 現 過 六 次 ， 「 外 面 黑 暗 的 地 方 」 兩 次 ， 「 滅 亡 」 或 「 沉 淪 」 十 四 次 。 此 外 ， 聖 經 還 有 很 多 經 文 以 神 忿 怒 的 報 應 ， 神 公 義 的 審 判 方 式 等 來 表 達 ， 怎 可 能 說 找 不 到 有 關 的 論 述 呢 ？ 至 於 「 天 堂 」 ， 中 文 聖 經 雖 然 只 有 兩 次 出 現 過 ， 但 聖 經 以 「 天 上 」 、 「 神 的 帳 幕 」 、 「 神 的 寶 座 前 」 、 「 永 生 」 、 「 愛 子 的 國 」 、 主 耶 穌 所 說 的 「 我 父 的 家 裡 」 、 「 新 耶 路 撒 冷 」 、 「 天 國 」 、 「 樂 園 」 、 「 神 住 的 地 方 」 、 「 不 能 朽 壞 的 地 方 」 、 「 天 上 的 榮 耀 」 … … 等 方 式 來 表 達 ， 都 是 多 得 不 可 勝 數 ， 怎 能 說 找 不 到 有 關 的 論 述 呢 ？ 盧 先 生 不 信 聖 經 ， 倒 找 個 基 督 教 認 為 是 「 異 端 」 的 耶 和 華 見 證 人 會 的 錯 謬 理 論 來 辯 駁 ， 是 不 通 達 的 。 要 知 道 ， 耶 和 華 見 證 人 會 之 所 以 認 為 不 會 有 地 獄 永 刑 ， 一 則 認 為 「 地 獄 」 一 詞 的 希 臘 原 文 原 是 指 耶 路 撒 冷 城 郊 的 垃 圾 池 「 欣 嫩 子 谷 」 ， 二 則 他 們 認 為 神 既 然 是 慈 愛 的 ， 怎 可 能 會 創 造 一 個 永 遠 受 苦 的 地 獄 來 焚 燒 人 ， 自 己 好 像 在 那 裡 欣 賞 一 般 ？ 他 們 不 明 白 「 欣 嫩 子 谷 」 只 不 過 是 主 耶 穌 借 用 來 形 容 的 詞 句 ， 意 思 是 當 人 個 人 犯 了 罪 ， 在 審 判 人 的 神 看 來 等 於 變 成 了 「 無 用 的 人 」 ， 像 垃 圾 一 樣 「 無 用 」 ， 結 局 只 有 丟 棄 焚 燒 。 但 屬 於 物 質 的 身 體 可 以 焚 燒 而 不 存 在 ， 屬 於 非 物 質 的 靈 魂 是 不 可 能 因 為 焚 燒 而 不 存 在 的 ， 結 果 就 只 有 永 遠 在 地 獄 受 苦 了 。 設 若 神 網 開 一 面 ， 容 許 所 有 罪 人 都 上 天 堂 算 了 ， 你 想 罪 人 的 反 應 怎 樣 呢 ？ 他 們 必 會 大 叫 「 我 們 怕 上 天 堂 ， 比 怕 地 獄 更 甚 」 ， 因 為 聖 經 指 出 ， 神 是 住 在 「 人 不 能 靠 近 的 光 裡 」 的 ， 罪 人 如 果 與 神 同 住 ， 就 好 比 我 們 移 民 到 太 陽 去 一 樣 痛 苦 了 。
