科 學 與 信 仰
漫 談 科 學 與 信 仰 的 兼 容 （ 20 ） 三 談 植 物 的 奇 妙 創 造 〈 1 〉
周 小 安
「 神 說 ： 『 地 要 發 生 青 草 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 並 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 事 就 這 樣 成 了 。 』 於 是 地 發 生 了 青 草 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 各 從 其 類 ； 並 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ； 果 子 都 包 著 核 。 神 看 看 是 好 的 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。 」 （ 創 一 ： 11-13）
這 段 經 文 告 訴 我 們 兩 件 事 實 ： 一 ， 各 類 植 物 最 初 都 是 神 所 創 造 的 ， 他 它 們 最 初 具 有 很 多 不 同 的 特 徵 ， 並 且 保 持 著 互 相 間 的 區 別 ， 不 至 混 雜 ； 二 ， 神 創 造 各 類 植 物 有 著 美 好 的 目 的 。
而 進 化 論 認 為 ， 簡 單 植 物 ， 如 苔 蘚 ， 比 一 般 結 種 子 的 植 物 要 簡 單 得 多 。 而 那 些 結 種 子 的 植 物 要 比 有 花 的 植 物 簡 單 得 多 。 不 單 如 此 ， 簡 單 植 物 ， 如 苔 蘚 經 過 緩 慢 地 進 化 ， 逐 漸 地 變 成 有 種 子 的 植 物 ， 然 後 結 種 子 的 植 物 進 化 成 開 花 的 植 物 和 樹 木 。 進 化 論 相 信 這 是 從 前 一 貫 發 生 過 的 事 。
如 果 這 是 事 實 ， 那 麼 研 究 化 石 的 科 學 家 （ 古 生 物 學 家 ） 就 應 該 發 現 許 多 正 在 從 種 子 植 物 變 成 有 花 植 物 的 植 物 化 石 。 如 果 進 化 論 真 的 正 確 ， 自 然 歷 史 博 物 館 中 也 應 有 上 千 種 這 樣 的 中 間 種 類 （ 稱 為 過 渡 形 態 或 中 間 形 態 ） 的 化 石 。 但 是 ， 事 實 剛 剛 相 反 ， 化 石 挖 掘 者 們 自 始 至 終 並 沒 有 找 到 這 樣 的 中 間 種 類 或 過 渡 種 類 。 從 一 開 始 起 ， 苔 蘚 就 是 苔 蘚 ， 種 子 植 物 （ 如 松 樹 ） 就 是 種 子 植 物 ， 開 花 植 物 （ 如 玫 瑰 和 蘋 果 樹 ） 就 是 開 花 植 物 。
著 名 的 持 進 化 論 立 場 的 分 類 學 家 和 古 生 物 學 家 辛 普 森 （ George G. Simpson） 也 坦 白 承 認 ： 「 我 們 雖 有 這 些 過 渡 性 的 例 子 ， 但 古 生 物 學 家 深 知 大 部 分 的 種 、 屬 、 科 和 科 以 上 之 生 物 都 是 在 化 石 中 突 然 出 現 的 ， 而 非 由 一 連 串 的 過 渡 生 物 組 成 … … 差 不 多 所 有 的 古 生 物 學 家 都 認 為 不 大 可 能 找 到 一 套 完 整 的 過 渡 生 物 進 化 史 。 雖 然 如 此 ， 大 部 分 的 古 生 物 學 家 都 認 為 這 些 系 統 性 的 鴻 溝 並 非 特 別 創 造 或 遽 變 的 結 果 ， 他 們 的 看 法 是 合 乎 邏 輯 而 且 是 科 學 化 的 。 他 們 以 為 這 些 過 渡 生 物 是 存 在 的 ， 不 過 現 今 尚 未 被 發 現 而 已 。 但 仍 然 有 不 少 優 秀 的 古 生 物 學 家 認 為 ， 他 們 找 不 到 過 渡 性 生 物 的 證 據 ， 是 因 為 它 們 根 本 不 存 在 的 緣 故 ， 也 有 不 少 優 秀 的 胚 胎 學 家 接 受 他 們 這 種 看 法 。 」 〈 2〉
不 難 看 到 ， 雖 然 植 物 化 石 的 證 據 支 持 創 造 論 ， 而 不 是 進 化 論 ， 大 部 分 的 古 生 物 學 家 仍 然 不 放 棄 進 化 論 。 原 因 在 於 他 們 不 願 意 接 受 創 造 論 ， 因 為 如 果 一 個 人 相 信 創 造 論 ， 那 麼 就 必 須 相 信 有 位 創 造 主 。 所 以 ， 他 們 就 只 好 寄 望 於 未 來 的 考 古 發 現 會 填 補 空 白 。 實 際 上 ， 這 種 希 望 ， 與 其 說 是 「 合 乎 邏 輯 而 且 是 科 學 化 的 」 ， 倒 不 如 說 更 接 近 一 種 循 詞 或 心 理 安 慰 罷 了 。
我 們 的 世 界 充 滿 了 不 計 其 數 的 美 麗 花 朵 ， 花 是 神 創 造 的 最 精 彩 的 傑 作 之 一 。 但 進 化 論 者 卻 相 信 花 只 是 偶 然 出 現 的 。 他 們 推 論 之 所 以 進 化 出 花 朵 ， 是 為 吸 引 蜜 蜂 和 其 他 昆 蟲 出 來 幫 助 繁 殖 。 但 是 ， 他 們 卻 不 能 回 答 為 什 麼 花 的 種 類 有 那 麼 多 ， 而 只 需 要 幾 種 就 可 以 達 到 繁 殖 的 目 標 。 雖 然 ， 對 於 創 造 論 者 來 說 ， 在 地 球 上 有 著 種 類 如 此 繁 多 的 花 朵 ， 以 及 它 們 具 有 的 彩 虹 般 的 種 種 顏 色 ， 一 定 是 由 神 創 造 的 ， 主 要 目 的 是 為 了 讓 同 樣 由 神 造 的 男 人 和 女 人 們 感 到 賞 心 悅 目 。
還 有 ， 那 些 桃 樹 、 杏 樹 、 蘋 果 樹 、 李 樹 、 梨 樹 和 桔 子 樹 呢 ？ 如 果 不 是 讓 人 和 動 物 食 用 ， 為 什 麼 機 樹 木 要 結 出 那 美 麗 而 味 道 鮮 美 的 果 子 來 呢 ？ 要 是 人 和 動 物 不 吃 這 些 果 子 ， 它 們 便 掉 下 來 而 且 腐 爛 掉 。 難 道 這 些 果 子 之 所 以 結 出 來 ， 就 是 為 了 掉 下 來 腐 爛 掉 嗎 ？ 所 以 ， 看 來 根 本 沒 有 理 由 相 信 ， 地 球 上 這 些 品 種 極 其 繁 多 的 果 樹 僅 僅 是 偶 然 進 化 而 來 的 ， 而 果 子 除 了 能 幫 助 自 身 繁 殖 外 別 無 他 用 。 我 們 有 理 由 相 信 ， 神 創 造 果 樹 ， 是 為 了 讓 它 們 在 開 花 期 散 發 出 香 味 ， 讓 果 子 作 為 人 和 動 物 的 食 物 ， 正 如 創 一 29-39所 說 的 。
科 學 事 實 告 訴 我 們 ， 生 物 不 能 偶 然 地 或 者 是 靠 一 種 想 像 出 來 的 過 程 進 化 ， 而 只 有 靠 神 這 位 偉 大 的 化 學 工 程 師 來 完 成 。 那 些 「 最 簡 單 的 」 植 物 所 具 有 次 驚 人 的 複 雜 結 構 ， 以 及 地 球 上 數 算 不 盡 的 植 物 種 類 ----那 種 柔 軟 而 舒 適 的 綠 色 ， 神 用 來 覆 蓋 整 個 地 球 上 所 有 陸 地 的 主 要 顏 色 ----成 千 上 萬 爭 奇 非 鬥 豔 的 花 朵 ， 還 有 令 人 賞 心 悅 目 又 能 讓 人 和 動 物 果 腹 充 飢 的 許 多 種 美 味 的 果 子 ， 都 顯 示 著 神 造 物 的 第 三 天 所 成 就 的 偉 大 奇 蹟 。 「 神 看 著 是 好 的 。 」
〈 1〉 本 篇 主 要 取 材 於 ： D.T. Gish, 「 從 科 學 與 聖 經 看 創 造 論 的 奇 妙 故 事 」 （ Institiute for Creation Research） 1994年 中 文 版 。 頁 36-37。
〈 2〉 Simpson, G. G. The major features of evolution. New York Columbia Uni. PRESS; 1953:360 轉 引 自 ： 潘 柏 滔 著 ,「 進 化 論 ： 科 學 與 聖 經 衝 突 嗎 ？ 」 （ 更 新 傳 道 會 ， 1987年 版 頁 87。 ）
