靈山漫步
公義與公正
余玉書
法 律 是 人 所 製 訂 出 來 的 ， 律 法 則 是 由 神 所 訂 立 ， 表 面 上 看 來 似 乎 都 是 為 了 伸 張 世 間 的 公 義 ， 使 世 人 獲 得 公 正 的 對 待 。 可 是 人 所 製 訂 的 法 律 ， 除 了 以 不 同 種 族 的 人 為 本 位 外 ， 也 可 能 以 某 一 個 集 團 為 本 位 ； 以 某 一 個 政 黨 為 本 位 ； 以 某 一 個 地 區 為 本 位 ， 甚 至 被 政 客 利 用 作 為 討 好 某 些 選 民 為 本 位 。 但 神 的 律 法 則 是 公 正 無 私 ， 對 所 有 族 裔 都 是 一 視 同 仁 。
人 所 製 訂 出 來 的 法 律 ， 雖 然 用 白 紙 黑 字 寫 在 法 典 上 ， 但 不 同 背 景 的 法 官 ， 卻 有 不 同 的 解 釋 ； 當 多 位 最 高 法 院 的 大 法 官 發 生 意 見 分 岐 時 ， 往 往 要 用 投 票 方 式 來 選 決 定 案 。 於 是 在 小 數 服 從 多 數 之 下 ， 所 產 生 的 結 果 ， 不 但 可 以 影 響 一 個 人 的 命 運 ， 甚 至 足 以 影 響 一 個 國 家 的 前 途 。 基 於 不 同 觀 念 對 法 典 的 解 釋 ， 於 是 不 同 的 大 學 法 學 院 ， 就 會 有 不 同 理 念 的 法 學 教 授 ， 而 這 些 理 念 不 同 的 法 學 權 威 ， 所 教 出 來 的 滿 門 桃 李 ， 當 成 為 法 官 之 後 ， 就 形 成 了 古 典 與 自 由 之 分 ， 當 對 某 一 件 案 件 意 見 分 岐 時 ， 就 會 產 生 以 投 票 方 式 定 案 的 結 果 ， 是 否 真 正 公 平 公 正 ， 則 見 仁 見 智 。 不 過 在 醫 學 界 而 言 ， 當 浛 醫 會 診 時 ， 則 未 見 以 投 票 方 式 來 決 定 開 刀 與 否 ， 或 者 治 療 途 徑 。
筆 者 在 網 球 會 認 識 一 位 法 官 球 友 ， 也 許 在 法 庭 上 他 是 明 鏡 高 懸 ， 可 是 在 球 場 上 卻 是 賴 皮 成 性 。 不 知 是 否 善 忘 ， 每 局 討 你 一 、 兩 球 的 便 宜 ； 每 盤 則 討 你 一 、 兩 局 的 便 宜 ； 明 明 你 打 在 咏 上 的 球 ， 他 卻 說 是 出 界 ， 而 他 打 在 界 外 的 球 ， 卻 堅 持 壓 咏 。 打 球 雖 然 是 小 事 ， 但 也 總 得 守 遊 戲 規 則 ， 尤 其 是 執 法 者 ， 如 不 能 堅 守 公 平 的 原 則 ， 別 人 就 會 覺 得 ， 球 律 之 不 遵 ， 何 以 高 懸 明 鏡 ？ 不 過 另 外 一 位 基 督 徒 球 友 則 從 不 與 這 位 法 官 球 友 爭 論 ， 因 為 在 他 看 來 球 賽 勝 負 是 等 閒 ， 目 的 只 求 運 動 強 身 健 體 ， 這 樣 就 可 以 與 人 和 睦 。
神 不 但 為 我 們 伸 張 公 義 ， 也 教 我 們 愛 我 們 的 鄰 人 ， 與 人 和 睦 ， 而 且 他 的 律 法 不 但 放 諸 四 海 而 皆 準 ， 而 且 是 永 恆 不 變 的 。
