科學與信仰
漫談科學與信仰的兼容（21）
「第四個創造日」的疑難之一
周小安
「 神 說 ： 『 天 上 要 有 光 體 ， 可 以 分 晝 夜 ， 作 記 號 ， 定 節 令 、 日 子 、 年 歲 ， 並 要 發 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 ， 事 就 這 樣 成 了 。 於 是 神 造 了 兩 個 大 光 ， 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 ， 又 造 眾 星 ， 就 把 這 些 光 擺 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 ， 管 理 晝 夜 ， 分 別 明 暗 ， 神 看 著 是 好 的 ， 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。 』 」 （ 創 一 ： 14-19）
聖 經 說 神 第 四 日 造 太 陽 ， 月 亮 和 星 晨 ， 這 是 創 造 植 物 以 後 的 一 日 。
若 植 物 是 從 陽 光 中 得 到 生 存 能 量 的 ， 那 它 們 離 開 太 陽 又 怎 樣 生 存 ？ 這 就 是 所 謂 「 第 四 個 創 造 日 」 的 疑 難 。
有 逐 字 解 經 者 辯 解 說 ： 「 的 確 ， 如 果 神 造 物 那 段 時 間 每 一 天 都 是 24小 時 ， 那 麼 植 物 不 得 不 在 沒 有 太 陽 的 情 況 下 生 存 一 天 。 這 對 植 物 來 說 是 很 容 易 做 到 的 。 不 管 怎 樣 ， 神 在 造 物 的 第 一 天 就 創 造 了 光 ， 所 以 不 必 去 猜 測 植 物 在 沒 有 光 線 的 情 況 下 生 存 ， 哪 怕 只 有 一 天 。 」 <1>
另 有 逐 字 解 經 者 據 此 反 駁 那 些 「 一 日 一 世 代 」 的 解 經 者 ： 「 既 然 ， 植 物 不 能 在 缺 乏 陽 光 情 形 下 久 存 。 所 以 說 創 造 的 一 日 ， 就 等 於 百 萬 年 之 久 ， 是 不 可 能 的 。 」 <2>
照 我 看 來 ， 無 論 是 「 一 日 24小 時 說 」 還 是 「 一 日 一 世 代 說 」 ， 其 目 的 都 不 外 乎 要 將 創 世 記 第 一 章 與 現 代 科 學 的 發 現 互 相 調 和 。 問 題 在 於 :創 世 記 第 一 章 與 現 代 科 學 之 間 究 竟 有 怎 樣 的 關 係 ？ 我 在 「 漫 談 」 的 前 三 講 論 到 了 這 個 問 題 。 「 無 關 論 」 完 全 不 需 要 考 慮 這 個 問 題 。 「 衝 突 論 」 則 盡 力 挑 出 創 世 記 第 一 章 與 現 代 科 學 之 間 的 矛 盾 。
「 一 致 論 」 （ 不 妨 稱 為 「 重 疊 論 」 ） 則 剛 剛 相 反 ， 需 要 盡 力 調 和 這 兩 者 間 的 矛 盾 。 我 本 人 持 「 兼 容 論 」 立 場 。 從 某 種 意 義 上 說 ， 這 是 一 種 「 部 分 重 疊 論 」 。 即 是 說 ， 創 世 記 第 一 章 與 現 代 科 學 之 間 的 確 講 到 了 一 些 共 同 的 事 情 ， 因 此 我 們 需 要 考 察 這 兩 套 說 法 究 竟 是 一 致 ， 還 是 衝 突 ？
我 認 為 ， 就 「 第 四 個 創 造 日 」 的 疑 難 而 言 ， 問 題 的 關 鍵 在 於 對 「 秩 序 」 的 定 義 。 讀 創 世 記 第 一 章 ， 處 處 可 以 感 受 到 對 「 秩 序 」 的 強 調 。 然 而 ， 這 是 一 種 什 麼 秩 序 呢 ？ 是 一 種 與 神 聖 目 的 相 聯 繫 的 「 位 份 」 秩 序 ， 還 是 一 種 與 現 代 科 學 相 聯 繫 的 時 空 因 果 秩 序 呢 ？ 我 認 為 ， 創 世 記 第 一 章 所 強 調 的 秩 序 是 前 一 種 秩 序 。 如 果 我 們 總 是 糾 纏 在 後 一 種 秩 序 上 ， 只 會 錯 過 創 世 記 第 一 章 所 要 傳 遞 的 信 息 。
創 世 記 第 一 章 所 描 述 的 神 的 創 造 秩 序 是 十 分 獨 特 的 ， 它 與 現 代 科 學 的 時 間 因 果 順 序 不 一 定 吻 合 。 這 種 創 造 的 秩 序 可 由 下 圖 來 說 明 。
| 「 居 所 」 | 「 居 民 」 | ||
| 天 | 創 造 | 天 | 創 造 |
| 1 | 光 (3-5 節 ) | 4 | 光 體 (14-19節 ) |
| 2 | 天 空 、 海 洋 (6-8 節 ) | 5 | 飛 鳥 、 魚 類 (20-23 節 ) |
| 3 | 旱 地 、 植 物 (9-13節 ) | 6 | 禽 獸 、 人 類 (27-31 節 ) |
從 上 圖 可 知 ， 前 三 天 的 創 造 使 渾 沌 無 形 的 地 球 上 的 原 始 形 態 成 為 三 個 有 序 的 領 域 或 居 所 。 後 三 天 的 創 造 則 依 次 將 各 種 「 居 民 」 安 放 到 各 自 的 「 居 所 」 ， 並 且 成 為 該 「 居 所 」 的 主 人 。 這 種 創 造 的 秩 序 的 主 要 意 義 並 不 在 於 為 宇 宙 和 生 物 的 演 化 進 程 提 供 一 個 描 述 框 架 ， 使 現 代 科 學 的 種 種 發 現 可 以 像 「 拼 圖 」 一 樣 往 這 個 框 架 裡 套 。 這 個 神 聖 的 創 造 秩 序 為 的 是 要 表 明 ： (1)宇 宙 的 秩 序 是 由 神 精 心 安 排 的 ， 且 有 著 美 好 的 目 的 。 （ 這 不 一 定 是 一 種 時 空 秩 序 ， 而 是 一 種 位 份 秩 序 。 ） (2) 一 切 受 造 只 有 遵 行 這 種 創 造 的 秩 序 ， 才 會 有 和 諧 的 關 係 和 平 安 。 (3)神 藉 著 創 造 宣 告 出 祂 的 主 權 。 居 所 是 屬 於 神 的 ， 其 上 的 居 民 也 是 屬 於 神 的 。 換 言 之 ， 萬 有 （ 「 居 所 」 和 「 居 民 」 ） 都 屬 於 創 造 他 們 的 神 。 （ 詩 廿 四 ： 1； 八 十 九 ： 11） (4) 神 創 造 的 秩 序 解 釋 了 救 贖 秩 序 中 以 色 列 的 律 法 （ 十 誡 ） 。
按 照 上 述 的 解 釋 ， 我 們 無 需 回 答 「 第 四 個 創 造 日 」 的 疑 難 ， 因 為 這 疑 難 所 涉 及 的 是 時 空 因 果 秩 序 。 我 們 只 需 要 了 解 ， 神 在 第 四 日 造 光 體 ， 使 它 們 成 為 「 光 」 、 「 暗 」 中 的 居 民 。 各 種 光 體 ， 包 括 太 陽 、 月 亮 和 眾 星 既 是 神 所 造 的 ， 就 是 受 造 之 物 ， 不 能 成 為 人 崇 拜 的 偶 像 。 人 所 要 崇 拜 的 ， 不 是 天 空 中 的 星 體 ， 而 是 星 體 的 創 造 者 ！
＜ 1＞ D.T. Gish, 「 從 科 學 與 聖 經 看 創 造 論 的 奇 妙 故 事 」 (Institue for Creation Research)1994年 中 文 版 , 頁 27。
＜ 2＞ G.S. McLean, Roger Oakland, Larry McLean 「 創 造 論 的 明 證 - 檢 視 地 球 的 起 源 」 ， 宣 道 出 版 社 ， 1999年 版 ， 頁 12。
