信仰問答
聖地、報應和浪子回頭
吳主光
問 ： 林 先 生 來 信 問 ： 如 果 當 今 的 以 色 列 人 和 回 教 徒 巴 勒 斯 坦 人 都 說 耶 路 撒 冷 是 他 們 的 聖 城 ， 那 麼 ， 為 甚 麼 他 們 偏 偏 要 做 死 對 頭 ， 互 相 攻 擊 ？ 難 道 他 們 都 是 「 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 發 沉 ， 眼 睛 閉 著 」 （ 賽 6:10） 嗎 ？
答 ： 當 今 以 耶 路 撒 冷 為 聖 城 的 ， 除 了 以 色 列 猶 太 教 和 回 教 之 外 ， 還 有 東 正 教 和 天 主 教 。 基 督 教 卻 沒 有 「 聖 城 」 的 觀 念 。 我 們 認 為 ， 有 神 同 在 ， 任 何 地 方 都 是 那 麼 神 聖 的 。 所 以 ， 我 們 認 為 以 色 列 人 和 回 教 徒 這 樣 爭 奪 耶 路 撒 冷 ， 真 的 是 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 發 沉 ， 眼 睛 閉 著 。 不 過 ， 猶 太 人 和 巴 勒 斯 坦 人 成 為 死 敵 ， 除 了 宗 教 上 的 因 素 之 外 ， 更 重 要 的 是 政 治 因 素 。 因 為 兩 者 都 為 國 家 的 土 地 和 國 家 的 生 死 存 亡 而 戰 。 先 是 回 教 徒 誓 要 將 以 色 列 人 推 入 地 中 海 ， 將 他 們 全 然 消 滅 ； 以 色 列 人 也 是 為 了 自 衛 ， 奮 勇 爭 戰 ， 並 且 自 從 一 九 四 八 年 復 國 以 來 ， 一 直 戰 勝 阿 拉 伯 諸 國 。 試 問 一 個 戰 勝 國 怎 會 讓 出 領 土 給 敵 人 ， 威 脅 自 己 的 安 全 呢 ？ 況 且 以 色 列 人 認 為 ， 耶 和 華 神 早 在 三 千 多 年 之 前 已 經 藉 摩 西 領 他 們 進 入 巴 勒 斯 坦 ， 將 那 地 和 耶 路 撒 冷 賜 給 他 們 ， 並 且 神 又 指 明 一 定 要 在 耶 路 撒 冷 為 祂 建 造 聖 殿 ， 所 以 耶 路 撒 冷 是 他 們 的 。 巴 勒 斯 坦 人 卻 認 為 ， 雖 然 猶 太 人 佔 領 了 那 地 有 千 多 年 的 歷 史 ， 他 們 才 是 真 真 正 正 的 原 居 民 。 並 且 在 猶 太 人 還 沒 有 復 國 之 前 ， 巴 勒 斯 坦 人 已 經 住 在 那 地 有 千 多 年 的 時 間 。 後 來 穆 罕 默 德 更 在 耶 路 撒 冷 的 清 真 寺 那 裡 升 天 ， 所 以 耶 路 撒 冷 是 他 們 的 聖 城 。 東 正 教 和 天 主 教 卻 認 為 ， 耶 穌 基 督 在 耶 路 撒 冷 有 過 許 多 事 蹟 ， 尤 其 是 釘 十 字 架 和 復 活 升 天 都 在 耶 路 撒 冷 ， 所 以 天 主 教 在 中 世 紀 時 曾 經 派 過 八 次 十 字 軍 東 征 ， 好 讓 天 主 教 徒 可 以 往 那 裡 去 朝 聖 ， 以 求 脫 去 許 多 可 寬 恕 的 罪 云 。 這 些 事 ， 聖 經 早 有 預 言 說 ： 「 耶 和 華 說 ， 我 必 使 耶 路 撒 冷 被 圍 困 的 時 候 ， 向 四 圍 列 國 的 民 成 為 令 人 昏 醉 的 杯 … … 那 日 ， 我 必 使 耶 路 撒 冷 向 聚 集 攻 擊 他 的 萬 民 ， 當 作 一 塊 重 石 頭 ， 凡 舉 起 的 ， 必 受 重 傷 。 」 （ 亞 12:2-3）
問 ： 如 果 耶 和 華 是 一 位 正 義 的 神 ， 為 甚 麼 祂 容 忍 兩 個 與 祂 為 敵 的 大 壞 蛋 ， 薩 達 姆 .胡 森 (Saddam Hussen)和 那 些 共 產 黨 惡 魔 ？ 讓 他 們 隨 意 迫 害 祂 的 信 徒 ， 甚 至 要 他 們 投 降 ？ 這 種 生 靈 塗 炭 的 事 ， 祂 怎 能 視 而 不 見 ？
答 ： 耶 和 華 是 一 位 正 義 的 神 ， 也 是 一 位 慈 愛 的 神 。 祂 的 慈 愛 叫 祂 盡 量 給 惡 人 有 悔 改 的 機 會 ， 祂 的 正 義 卻 要 報 應 始 終 不 肯 悔 改 的 惡 人 。 只 是 ， 我 們 認 為 神 何 時 報 應 惡 人 ， 怎 樣 報 應 惡 人 ， 我 們 才 不 埋 怨 神 呢 ？ 老 實 說 ， 你 和 我 都 是 人 ， 都 不 可 能 知 道 這 樣 奧 秘 的 事 。 但 聖 經 告 訴 我 們 ， 來 生 的 報 應 才 是 至 終 至 重 要 的 報 應 。 惡 人 在 今 生 還 可 能 有 機 會 悔 改 ， 所 以 神 長 期 容 忍 他 們 。 如 果 神 預 知 那 個 惡 人 一 定 不 會 悔 改 ， 神 還 認 為 惡 人 有 利 用 的 價 值 ， 例 如 神 會 利 用 惡 人 來 報 應 惡 人 ， 又 利 用 惡 人 來 磨 煉 義 人 。 聖 經 指 出 ， 神 能 叫 萬 事 都 互 相 效 力 ， 叫 愛 神 的 人 得 益 處 。 乃 是 等 到 惡 人 不 肯 悔 改 ， 又 再 沒 有 利 用 價 值 之 時 ， 神 才 取 去 他 們 的 性 命 ， 叫 他 們 來 到 神 的 審 判 台 前 受 報 應 。
問 ： 如 果 馬 太 福 音 所 說 ， 地 震 是 末 日 的 前 兆 ， 那 麼 台 灣 的 九 二 一 大 地 震 是 不 是 神 的 旨 意 ？
答 ： 馬 太 福 音 二 十 四 章 第 七 節 如 此 說 ： 「 民 要 攻 打 民 ， 國 要 攻 打 國 ， 多 處 必 有 饑 荒 地 震 ， 這 都 是 災 難 的 起 頭 … … 。 」 根 據 美 國 一 份 物 理 年 報 的 統 計 指 出 ： 第 一 世 紀 發 生 的 一 至 八 級 地 震 只 有 十 五 次 ， 第 六 世 紀 有 十 三 次 ， 第 十 四 世 紀 有 一 百 三 十 七 次 ， 第 十 五 世 紀 有 一 百 七 十 四 次 ， 第 十 六 世 紀 有 二 百 五 十 三 次 ， 第 十 七 世 紀 有 三 百 七 十 八 次 ， 第 十 八 世 紀 有 六 百 四 十 八 次 ， 第 十 九 世 紀 有 二 千 一 百 一 十 六 次 ， 二 十 世 紀 的 地 震 超 過 七 千 次 。 世 人 並 不 相 信 地 震 帶 有 神 的 忿 怒 和 懲 罰 在 ， 但 根 據 聖 經 ， 許 多 地 震 都 是 有 意 義 的 。 例 如 末 日 大 戰 之 前 有 一 次 大 地 震 ， 為 要 報 應 假 基 督 和 假 先 知 殺 了 神 的 兩 個 見 證 人 ； 末 日 大 戰 之 後 ， 又 發 生 一 次 稱 為 有 史 以 來 最 大 的 地 震 ， 因 為 神 要 報 應 那 「 大 淫 婦 」 的 罪 行 。 世 上 無 人 能 肯 定 台 灣 的 九 二 一 大 地 震 是 不 是 出 於 神 的 忿 怒 ， 但 台 灣 人 實 在 應 該 思 想 一 下 ， 恨 惡 罪 惡 和 偶 像 的 神 會 不 會 藉 九 二 一 大 地 震 來 提 醒 他 們 ， 應 該 及 早 悔 改 。
問 ： 讀 者 清 水 來 信 問 ： 「 近 聞 佛 經 有 經 文 述 及 耶 教 浪 子 回 頭 的 故 事 ， 未 知 為 何 兩 者 相 似 ， 可 否 明 示 ？ 例 如 觀 法 華 經 如 此 說 ： 「 … … 背 父 逃 逝 ， 躑 躅 窮 途 ， 長 劫 漂 流 ， 莫 哀 救 … … 」 究 竟 「 耶 」 與 「 釋 」 是 否 持 同 一 「 理 」 ， 或 祗 是 敘 述 有 異 而 已 ？
答 ： 「 浪 子 回 頭 」 的 故 事 非 常 普 遍 ， 相 信 世 界 各 國 都 有 類 同 的 故 事 。 但 是 ， 筆 者 不 相 信 佛 經 所 說 的 浪 子 回 頭 故 事 與 聖 經 所 說 的 有 百 份 之 九 十 相 同 。 因 為 ： 1. 聖 經 指 出 ， 那 浪 子 淪 落 到 給 人 養 豬 ， 並 且 想 要 吃 豬 所 吃 的 豆 莢 也 沒 有 人 給 他 ， 試 問 佛 經 是 不 是 這 樣 說 呢 ？ 我 們 知 道 ， 猶 太 人 視 豬 為 不 潔 之 物 ， 所 以 淪 落 到 像 豬 一 樣 ， 在 猶 太 人 聽 來 ， 是 人 生 價 值 觀 降 低 到 連 豬 都 不 如 的 意 思 。 2. 浪 子 預 備 了 五 句 向 父 親 道 歉 的 話 ， 但 是 及 至 見 面 的 時 候 ， 父 親 只 聽 了 前 四 句 ， 就 不 讓 浪 子 說 出 第 五 句 「 請 你 把 我 當 作 雇 工 吧 」 ， 因 為 不 想 他 做 雇 工 ， 乃 要 他 仍 做 兒 子 ， 試 問 佛 經 有 沒 有 這 一 點 呢 ？ 我 們 知 道 ， 只 有 基 督 教 的 神 才 強 調 罪 人 肯 悔 改 ， 就 會 恢 復 做 神 的 兒 子 ， 佛 教 絕 對 沒 有 這 樣 的 說 法 。 3. 父 親 為 了 表 示 重 新 收 納 浪 子 為 兒 子 ， 就 吩 咐 人 把 戒 指 給 他 戴 上 （ 代 表 兒 子 的 名 份 ） ， 把 鞋 穿 在 他 的 腳 上 （ 代 表 今 後 不 再 需 要 去 看 豬 ） ， 把 上 好 的 袍 子 給 他 穿 （ 代 表 改 過 自 新 ， 過 新 生 活 ） ， 把 那 肥 牛 犢 牽 來 宰 了 ， 可 以 請 客 一 同 吃 喝 快 樂 （ 代 表 大 請 客 ， 為 要 公 開 作 見 證 ） ， 然 後 父 親 要 見 證 「 失 而 復 得 」 ， 浪 子 要 見 證 「 死 而 復 活 」 ， 試 問 佛 教 有 沒 有 這 些 道 理 呢 ？ 肯 定 沒 有 。 4. 最 後 ， 父 親 見 浪 子 的 哥 哥 不 肯 進 來 一 同 快 樂 ， 就 出 去 勸 他 。 誰 知 這 個 哥 哥 這 樣 說 ： 「 我 服 事 你 這 多 年 ， 從 來 沒 有 違 背 過 你 的 命 。 你 並 沒 有 給 我 一 隻 山 羊 羔 ， 叫 我 和 朋 友 一 同 快 樂 。 但 你 這 個 兒 子 和 娼 妓 吞 盡 了 你 的 產 業 ， 他 一 來 了 ， 你 倒 為 他 宰 了 肥 牛 犢 。 」 我 們 知 道 這 個 哥 哥 是 代 表 猶 太 人 ， 浪 子 則 代 表 外 邦 人 。 神 恩 待 肯 悔 改 的 外 邦 人 ， 叫 猶 太 人 妒 忌 了 。 試 問 佛 經 有 沒 有 這 一 段 故 事 呢 ？ 肯 定 沒 有 。 如 果 以 上 所 說 的 ， 佛 經 卻 沒 有 ， 怎 能 說 耶 釋 持 同 一 理 呢 ？
