不由不信惟有信
林之榮
鼓 吹 無 稽 迷 信 ， 助 長 宗 教 撞 流
所 謂 「 宗 教 」 ， 其 定 義 一 般 說 來 ， 不 外 乎 ： 以 善 懲 惡 為 宗 旨 而 作 為 一 種 教 義 , 用 來 教 化 別 人 ， 使 人 信 仰 。 其 功 能 為 教 化 ， 其 目 的 則 在 導 人 向 善 。 小 焉 者 ， 讓 人 「 個 體 」 能 因 「 修 身 」 而 臻 於 「 至 善 」 。 大 焉 者 ， 藉 此 影 響 之 所 及 ， 令 家 庭 、 社 會 、 國 家 以 至 於 世 界 的 「 整 體 」 。 由 於 芸 芸 眾 生 的 齊 齊 返 璞 歸 真 ， 而 達 到 善 、 美 的 境 界 。
故 爾 ， 無 論 什 麼 宗 教 ， 除 非 是 存 心 敗 壞 世 道 人 心 的 邪 魔 外 道 ， 旁 門 左 道 ， 原 則 上 ， 都 是 可 取 的 。 而 這 些 不 無 可 取 的 宗 教 ， 之 所 以 如 此 熱 烈 傳 揚 其 教 義 、 推 廣 其 信 仰 ； 如 此 熱 心 領 人 皈 依 ， 爭 取 善 信 ， 基 本 上 ， 那 「 短 程 計 劃 」 不 過 只 是 「 修 身 」 ， 而 若 然 果 真 有 「 長 程 計 劃 」 的 話 ， 也 不 過 終 其 極 只 是 「 平 天 下 」 而 已 ！ 是 則 ， 我 們 中 國 的 先 賢 聖 哲 所 倡 言 的 那 一 套 「 修 身 、 齊 家 、 治 國 、 平 天 下 」 的 「 陳 年 理 論 」 ， 豈 不 就 正 是 那 些 宗 教 的 指 標 和 理 想 ？
而 當 今 之 世 ， 世 風 日 下 ， 人 心 不 古 。 不 少 國 家 的 掌 權 者 ， 在 似 十 分 無 奈 的 情 況 下 ， 美 其 名 為 借 重 ， 實 質 是 利 用 宗 教 來 匡 正 世 道 人 心 ， 希 冀 能 挽 救 敗 壞 頹 風 於 萬 一 。 於 是 ， 似 無 心 實 特 意 的 標 榜 信 仰 自 由 ； 實 有 心 且 加 意 的 推 波 助 動 瀾 ， 直 接 助 長 了 宗 教 的 發 展 橫 流 ， 間 接 培 養 了 信 仰 的 歪 風 。
導 航 原 無 方 ， 坐 大 誤 盡 蒼 生
由 於 勸 善 不 易 ， 因 為 忠 言 逆 耳 。 由 於 懲 惡 必 須 具 有 足 以 令 惡 者 畏 懼 的 權 威 ， 因 為 人 的 弱 點 總 是 不 見 棺 材 不 流 眼 淚 。 故 此 ， 宗 教 便 不 得 不 借 助 於 超 然 的 力 量 。 於 是 乎 ， 一 般 子 虛 烏 有 的 牛 鬼 蛇 神 ， 甚 至 穿 鑿 附 會 的 邪 靈 惡 怪 ， 便 都 很 自 然 的 給 搬 上 枱 面 ， 奉 為 「 神 明 」 了 。
這 樣 一 來 ， 宗 教 的 善 於 利 用 人 類 因 為 對 於 人 生 奧 秘 的 迷 惑 ， 對 於 偉 大 宇 宙 的 無 法 釋 疑 所 產 生 的 恐 懼 心 理 ， 使 迷 信 者 趨 之 若 鶩 ， 讓 迷 途 的 認 定 那 是 最 佳 的 導 航 。 如 此 ， 固 然 結 下 了 豐 盛 的 「 善 果 」 ， 給 宗 教 本 身 帶 來 無 比 的 興 旺 ， 可 是 那 後 遺 症 卻 是 非 常 非 常 的 嚴 重 ， 對 人 類 的 實 際 利 益 ， 長 遠 利 益 ， 其 實 不 但 得 不 償 失 ， 抑 且 是 絕 對 的 有 害 無 益 ！
宗 教 愈 興 旺 ， 附 從 者 便 愈 多 。 附 從 者 人 數 的 增 長 ， 猶 如 風 助 火 勢 ， 宗 教 的 「 火 」 遂 越 來 越 盛 。 長 此 下 去 ， 恐 非 釀 至 一 發 不 可 收 拾 ， 靈 魂 的 淪 喪 勢 必 更 多 更 多 了 ！
萬 物 靈 何 不 靈 ， 盲 目 聾 假 亂 真
人 類 雖 有 「 萬 物 之 靈 」 的 美 稱 ， 但 事 實 是 並 非 人 人 皆 「 靈 」 ， 那 先 天 性 的 軟 弱 ， 和 後 天 性 的 愚 昧 ， 便 是 最 「 不 靈 」 的 表 現 。 由 於 軟 弱 ， 必 須 有 所 依 附 ， 尋 求 憑 藉 ； 因 為 愚 昧 ， 對 於 真 偽 正 誤 的 辨 認 ， 常 常 黑 白 不 分 、 是 非 顛 倒 。 對 於 關 係 重 大 的 ， 人 生 路 向 的 決 定 與 前 途 指 標 的 抉 擇 ， 不 是 茫 茫 然 飄 忽 無 定 ， 便 是 懵 懵 然 隨 波 逐 流 。
當 感 到 世 事 無 常 ， 生 命 苦 短 的 時 候 ， 便 急 不 擇 路 ， 隨 便 找 一 個 自 以 為 可 信 賴 的 「 依 附 」 ， 滿 以 為 從 此 便 能 一 帆 風 順 ， 萬 事 勝 意 ， 時 運 亨 通 ， 長 命 百 歲 ， 也 不 管 那 是 自 身 難 保 的 過 江 泥 菩 薩 ！ 當 面 對 生 老 病 死 的 痛 苦 、 威 脅 ， 便 手 足 無 措 ， 隨 手 抓 住 一 樣 自 以 為 足 資 保 障 的 「 憑 藉 」 ， 滿 以 為 就 此 生 則 富 貴 榮 華 ， 老 則 後 福 無 窮 ， 病 則 逢 凶 化 吉 ， 死 則 魂 返 極 樂 ， 卻 不 知 那 都 是 些 虛 無 渺 的 幻 影 ， 可 望 不 可 及 ， 到 頭 來 落 得 個 四 大 皆 空 。
不 過 ,話 得 說 回 來 ， 人 類 的 如 此 視 而 不 見 ， 聽 而 不 聞 ， 倒 也 「 情 有 可 原 」 ， 因 為 實 在 是 出 於 「 無 可 奈 何 」 。
天 賦 屬 靈 悟 性 罪 迷 眾 生 心 竅
聖 經 創 世 記 第 二 章 第 七 節 :「 耶 和 華 上 帝 用 地 上 的 塵 土 造 人 ， 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 裡 ， 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 … 。 」 這 口 由 上 帝 吹 在 人 的 鼻 孔 裡 的 「 生 氣 」 ， 就 是 「 屬 靈 的 悟 性 」 。
人 有 了 屬 靈 的 悟 性 ， 因 此 有 神 的 觀 念 ； 人 的 屬 靈 悟 牲 是 天 賦 的 ， 所 以 人 的 有 神 的 觀 念 是 與 生 俱 來 的 。 只 不 過 由 於 始 祖 的 犯 罪 ， 罪 性 把 屬 靈 的 悟 性 給 蒙 蔽 了 ， 以 致 心 中 無 神 ， 眼 裡 沒 有 神 。 而 這 神 ， 當 然 就 是 創 造 宇 宙 萬 物 和 人 類 的 獨 一 真 神 了 。
人 是 神 的 受 造 物 ， 而 神 之 造 人 乃 為 愛 的 延 伸 。 是 以 「 神 愛 世 人 」 固 屬 理 所 當 然 ； 人 而 信 靠 神 ， 亦 天 經 地 義 的 事 。 奈 何 人 自 作 聰 明 ， 捨 正 道 而 不 由 ， 捨 正 道 而 不 信 ！ 卻 不 知 任 何 事 都 可 以 信 不 信 由 你 ， 唯 有 真 神 不 由 你 不 信 ， 因 為 祂 的 存 在 是 證 據 碓 鑿 的 。 若 偏 行 己 道 ， 也 是 自 己 的 損 失 ！
