信仰問題解答
聖經中的「殺嬰」、「獻子」及「蓄奴制」
吳主光
沈 中 先 生 在 電 腦 網 頁 上 一 篇 見 證 ， 表 示 自 己 不 能 接 受 基 督 教 信 仰 有 許 多 原 因 ， 現 將 其 見 證 中 的 問 題 ， 分 別 解 答 如 下 。 為 篇 幅 緣 故 ， 筆 者 將 問 題 簡 化 作 答 ：
問 ： 舊 約 （ 聖 經 ） 中 多 處 有 無 辜 嬰 兒 慘 遭 萬 能 上 帝 屠 殺 的 故 事 … … 。 比 如 埃 及 法 老 不 放 以 色 列 人 離 開 埃 及 ， 上 帝 就 處 死 所 有 埃 及 人 的 長 子 。 我 不 禁 要 問 ， 為 什 麼 許 多 極 端 的 基 督 徒 要 謀 殺 墮 胎 醫 生 ？ 聖 經 從 未 談 及 人 為 的 墮 胎 是 對 是 錯 … 。 然 而 上 帝 難 道 不 是 雙 手 沾 滿 嬰 兒 鮮 血 嗎 ？
答 ： 沈 先 生 這 樣 問 ， 在 心 理 上 已 經 不 自 覺 地 將 上 帝 的 地 位 降 低 ， 與 人 的 地 位 相 同 了 。 受 造 的 人 怎 能 以 平 輩 的 口 吻 來 質 問 造 物 主 為 甚 麼 這 樣 對 待 人 呢 ？ 犯 了 罪 的 人 怎 能 咎 責 有 全 權 主 持 公 平 報 應 的 上 帝 ， 為 甚 麼 這 樣 報 應 惡 人 的 兒 子 呢 ？ 要 知 道 ， 上 帝 賜 人 生 命 ， 也 有 權 奪 去 人 的 生 命 。 那 些 贊 成 墮 胎 的 人 不 能 ， 因 為 沒 有 這 樣 的 權 柄 。 沈 先 生 認 為 那 些 謀 殺 墮 胎 醫 生 的 是 極 端 的 基 督 徒 ， 我 則 認 為 他 們 絕 對 不 是 基 督 徒 ， 因 為 我 們 反 對 墮 胎 是 因 為 反 對 殺 人 ， 然 則 基 督 徒 又 怎 麼 會 用 殺 人 的 手 段 來 反 對 別 人 殺 人 呢 ？ 嬰 兒 何 時 才 成 為 人 ， 科 學 無 法 確 定 ， 但 聖 經 卻 確 定 了 。 根 據 聖 經 記 載 ， 施 洗 約 翰 還 在 母 親 腹 中 的 時 候 ， 聽 見 馬 利 亞 問 安 的 聲 音 ， 就 歡 喜 跳 動 ， 且 被 聖 靈 充 滿 。 這 樣 的 形 容 ， 分 明 是 要 指 出 ， 胎 兒 在 母 腹 中 已 經 是 一 個 有 反 應 的 人 了 。 倘 若 嬰 兒 不 能 以 言 語 表 達 的 反 應 不 算 是 人 ， 那 麼 我 們 可 以 殺 死 同 樣 不 能 以 言 語 表 達 自 己 的 智 力 低 能 人 士 或 植 物 人 嗎 ？ 要 知 道 ， 反 對 墮 胎 的 精 義 在 於 尊 重 別 人 生 存 的 權 利 ， 另 一 個 人 不 應 用 自 己 的 意 見 來 決 定 別 人 的 生 存 權 利 。 但 上 帝 不 是 人 ， 而 是 造 物 主 ， 是 有 全 權 執 行 報 應 的 神 ， 他 才 知 道 在 何 種 情 況 之 下 應 該 毀 滅 人 的 生 命 ， 你 和 我 都 不 能 知 道 。 至 於 上 帝 殺 死 埃 及 人 的 長 子 ， 這 是 上 帝 對 埃 及 人 的 公 平 報 應 ， 因 為 埃 及 人 長 期 殺 害 以 色 列 人 的 男 嬰 ， 只 准 女 嬰 生 存 ， 為 的 是 要 永 遠 奴 役 以 色 列 人 。 或 說 ， 嬰 兒 是 無 辜 的 。 這 句 話 說 得 對 ， 因 此 ， 按 聖 經 真 理 ， 我 們 知 道 嬰 兒 是 得 救 的 ， 他 們 不 會 為 父 母 的 罪 而 落 地 獄 。 但 是 ， 這 些 嬰 兒 被 殺 ， 對 他 們 父 母 來 說 ， 就 是 他 們 犯 罪 的 報 應 了 。 從 古 以 來 ， 有 那 一 個 父 母 犯 罪 ， 後 果 不 會 禍 及 兒 女 呢 ？
問 ： 亞 伯 拉 罕 為 表 示 對 上 帝 的 信 心 而 要 獻 上 自 己 的 親 生 骨 肉 ， 我 沒 有 發 現 這 有 什 麼 好 誇 耀 的 。 換 了 我 ， 我 是 做 不 到 的 。
答 ： 沈 先 生 你 當 然 做 不 到 ， 因 為 你 不 認 識 上 帝 是 誰 。 上 帝 也 不 會 吩 咐 你 這 樣 做 ， 因 為 上 帝 知 道 你 若 這 樣 做 ， 就 等 於 無 知 的 殺 人 行 為 。 但 是 ， 上 帝 吩 咐 亞 伯 拉 罕 這 樣 做 ， 有 如 下 幾 個 原 因 ： １ ． 因 為 上 帝 知 道 亞 伯 拉 罕 的 信 心 在 長 期 訓 練 之 下 ， 已 經 到 達 登 峰 造 極 的 地 步 ， 他 會 相 信 上 帝 能 叫 死 人 復 活 。 ２ ． 雖 然 上 帝 是 無 所 不 知 的 ， 他 早 就 知 道 亞 伯 拉 罕 會 願 意 獻 上 自 己 的 兒 子 ， 但 上 帝 仍 然 要 他 這 樣 做 ， 等 到 他 舉 起 刀 來 要 殺 兒 子 的 時 候 才 阻 止 他 ， 為 的 是 要 將 他 的 信 心 顯 出 來 ， 好 給 後 來 所 有 信 上 帝 的 人 作 榜 樣 。 ３ ． 上 帝 要 用 亞 伯 拉 罕 為 「 信 心 之 父 」 ， 好 叫 後 來 千 千 萬 萬 基 督 徒 也 效 法 亞 伯 拉 罕 的 榜 樣 來 信 耶 穌 ， 因 為 聖 經 說 明 ： 「 人 非 有 信 ， 就 不 能 得 神 的 喜 悅 ， 因 為 到 神 面 前 來 的 人 ， 必 須 信 有 神 ， 且 信 他 賞 賜 那 尋 求 他 的 人 。 」 （ 來 11:6） ４ ． 上 帝 不 是 真 的 要 亞 伯 拉 罕 獻 上 自 己 的 兒 子 ， 但 是 上 帝 的 兒 子 耶 穌 基 督 後 來 就 真 的 在 那 個 山 上 被 獻 為 贖 罪 祭 ， 好 擔 當 我 們 的 罪 。 因 此 ， 亞 伯 拉 罕 獻 兒 子 的 事 ， 目 的 全 是 為 了 表 明 神 愛 世 人 的 愛 ， 偉 大 到 人 無 法 想 象 那 麼 大 。 沈 先 生 說 「 亞 伯 拉 罕 獻 兒 子 沒 有 甚 麼 可 誇 的 」 ， 是 因 為 不 明 白 亞 伯 拉 罕 愛 上 帝 愛 到 怎 樣 的 程 度 ， 同 時 也 不 明 白 上 帝 愛 人 愛 到 怎 樣 的 程 度 ， 所 以 你 不 佩 服 亞 伯 拉 罕 ， 以 他 的 行 動 為 愚 昧 。
問 ： 人 人 平 等 。 聖 經 中 對 這 一 點 可 以 說 是 至 少 沒 有 大 力 提 倡 。 相 反 ， 聖 經 對 奴 隸 制 默 許 。 聖 經 又 說 ： 「 人 若 用 棍 子 打 奴 僕 或 婢 女 ， 立 時 死 在 他 的 手 下 ， 他 必 要 受 刑 。 若 過 一 兩 天 才 死 ， 就 可 以 不 受 刑 ， 因 為 是 用 錢 買 的 。 」 （ 出 21:20-21） 。 又 說 :「 倘 或 奴 僕 明 說 ， 我 愛 我 的 主 人 … ， 不 願 意 自 由 出 去 。 他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 那 裡 … ， 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 ， 他 就 永 遠 服 事 主 人 。 」 （ 出 21:5-6） 。 類 似 的 對 奴 隸 制 的 默 許 的 態 度 在 舊 約 中 可 謂 比 比 皆 是 。
答 ： 沈 先 生 引 用 這 些 經 文 ， 是 因 為 不 明 白 奴 隸 制 度 是 古 時 非 常 普 遍 的 問 題 ， 尤 其 是 古 時 國 與 國 爭 戰 ， 凡 戰 敗 的 都 作 得 勝 國 的 奴 隸 。 尤 如 以 色 列 人 長 期 作 埃 及 人 的 奴 隸 ； 後 來 入 了 迦 南 ， 又 因 為 犯 罪 離 開 神 ， 神 又 將 他 們 交 給 鄰 近 的 敵 國 來 欺 負 他 們 ， 使 他 們 作 奴 隸 ， 尤 其 是 他 們 最 後 亡 國 ， 作 了 亞 述 國 、 巴 比 倫 大 帝 國 的 奴 隸 。 我 們 中 國 古 代 的 人 豈 不 也 是 這 樣 嗎 ？ 印 度 的 奴 隸 觀 念 至 今 仍 然 未 能 破 除 。 人 類 一 直 無 法 擺 脫 奴 隸 制 度 ， 直 到 美 國 林 肯 總 統 解 放 黑 奴 之 後 ， 人 類 才 能 明 白 人 人 平 等 的 觀 念 。 然 而 ， 美 國 林 肯 總 統 是 根 據 甚 麼 來 解 放 黑 奴 的 呢 ？ 是 聖 經 的 博 愛 真 理 。 因 為 聖 經 形 容 耶 穌 基 督 來 世 的 工 作 ， 就 是 「 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ， 報 告 被 擄 的 得 釋 放 … ， 受 壓 制 的 （ 奴 隸 ） 得 自 由 ， 報 告 神 悅 納 人 的 禧 年 （ 第 五 十 年 稱 為 「 禧 年 」 ， 那 一 年 的 贖 罪 人 ， 要 釋 放 所 有 奴 隸 ） 。 」 雖 然 聖 經 記 載 古 代 的 事 蹟 之 時 ， 知 道 一 時 間 未 能 擺 脫 奴 隸 制 度 ， 但 聖 經 所 有 記 載 關 於 怎 樣 對 待 奴 隸 的 經 文 ， 全 部 都 是 為 阻 止 虐 待 奴 隸 ， 以 較 為 公 平 的 態 度 來 善 待 奴 隸 的 。 就 如 新 約 歌 羅 西 書 說 ： 「 你 們 作 主 人 的 ， 要 公 公 平 平 的 待 奴 隸 ， 因 為 知 道 你 們 也 有 一 位 主 在 天 上 。 」 （ 西 4:1） 或 問 ， 為 甚 麼 聖 經 不 鼓 勵 古 時 的 人 起 來 革 命 ， 廢 除 奴 隸 制 度 呢 ？ 答 案 很 簡 單 ， 因 為 按 古 時 的 背 境 來 說 ， 武 力 革 命 只 不 過 帶 來 更 多 奴 隸 被 殺 和 受 虐 待 而 已 。 但 聖 經 卻 鼓 勵 人 用 愛 心 去 善 待 奴 隸 ， 又 勸 勉 信 主 而 做 奴 隸 的 基 督 徒 ， 用 愛 心 來 善 待 自 己 的 主 人 。 這 樣 ， 在 愛 中 奴 隸 與 主 人 形 同 一 家 人 ， 豈 不 是 最 美 ？ 新 約 聖 經 的 腓 利 門 書 就 是 這 美 麗 的 描 述 ， 任 何 人 研 讀 腓 利 門 書 都 得 到 非 常 的 感 動 。
