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沈 中 先 生 在 電 腦 網 頁 上 一 篇 見 證 , 表 示 自 己 不 能 接 受 基 督 教 信 仰 有 許 多 原 因 , 現 將 其 見 證 中 的 問 題 , 分 別 解 答 如 下 。 為 篇 幅 緣 故 , 筆 者 將 問 題 簡 化 作 答 :
1 . 根 據 提 摩 太 前 書 2:11-15, 和 哥 林 多 前 書 14:34-36, 聖 經 是 不 是 提 倡 「 男 女 不 平 等 」 的
答 : 聖 經 當 然 主 張 男 女 平 等 , 就 如 聖 經 說 : 「 並 不 分 猶 太 人 、 希 利 尼 人 、 自 主 的 、 為 奴 的 、 或 男 或 女 . 因 為 你 們 在 基 督 耶 穌 �� 、 都 成 為 一 了 。 」 ( 加 3:28) 有 許 多 人 之 所 以 認 為 聖 經 鼓 吹 男 女 不 平 等 , 全 完 是 因 為 他 們 不 明 白 「 平 等 」 的 定 義 。 所 謂 平 等 , 應 該 是 指 在 「 共 同 點 」 上 平 等 , 在 「 不 同 點 」 上 就 無 法 平 等 。 例 如 , 男 人 是 人 , 女 人 也 是 人 , 因 此 不 論 男 女 都 應 該 有 平 等 的 人 權 , 都 應 該 有 平 等 的 機 會 得 救 。 但 是 , 男 人 力 大 , 女 人 會 懷 孕 生 子 , 這 是 不 同 點 , 在 這 樣 的 不 同 點 上 永 遠 不 可 能 做 到 平 等 。 請 問 要 女 人 去 做 搬 運 沉 重 的 東 西 的 工 作 平 等 不 平 等 ?請 問 叫 男 去 生 育 和 乳 養 嬰 孩 平 等 不 平 等 ? 神 造 人 之 時 , 先 造 男 人 , 但 見 男 人 獨 居 不 好 , 就 造 女 人 出 來 幫 助 他 。 再 者 , 後 來 因 為 女 人 做 錯 了 決 定 , 接 受 了 魔 鬼 的 試 探 而 吃 了 禁 果 , 又 連 累 男 人 也 吃 禁 果 , 所 以 神 判 決 女 人 要 戀 慕 丈 夫 , 而 男 人 卻 要 管 轄 妻 子 。 這 是 神 公 平 的 判 決 , 誰 也 不 能 說 不 平 等 。 就 好 像 一 個 服 刑 的 犯 人 , 不 能 以 別 人 不 用 坐 牢 為 理 由 , 認 為 法 律 對 待 他 不 平 等 。 因 此 , 許 多 家 庭 之 所 以 不 和 諧 , 就 是 因 為 妻 子 要 做 丈 夫 的 角 色 , 丈 夫 要 做 妻 子 的 角 色 , 大 家 都 不 肯 服 神 的 判 決 , 不 肯 讓 丈 夫 做 一 家 之 主 , 妻 子 也 不 肯 做 賢 內 助 , 這 就 是 家 庭 大 亂 的 主 因 了 。 提 摩 太 前 書 2:11-15和 哥 林 多 前 書 14:34-36的 問 題 也 是 這 樣 , 神 定 規 教 會 要 由 男 人 來 領 導 , 女 人 不 能 領 導 教 會 , 所 以 保 羅 不 准 女 人 講 領 導 性 的 道 。 原 來 保 羅 在 哥 林 多 前 書 十 一 章 開 始 論 及 女 人 要 蒙 頭 , 表 示 要 順 服 男 人 的 經 文 之 先 , 他 先 講 出 一 個 層 次 的 大 原 則 , 說 : 「 神 是 基 督 的 頭 , 基 督 是 教 會 的 頭 , 男 人 是 女 人 的 頭 。 」 因 此 , 不 單 是 女 人 不 應 該 做 頭 來 領 導 教 會 , 就 是 教 會 也 不 應 該 做 頭 來 否 定 基 督 的 領 導 , 基 督 也 不 能 做 頭 來 違 反 父 神 的 旨 意 。 雖 然 是 這 樣 , 我 們 領 會 聖 經 的 意 思 , 不 是 完 全 不 准 女 人 講 道 , 只 要 女 人 蒙 著 頭 , 表 示 順 服 男 人 領 導 教 會 的 權 柄 , 就 可 以 講 道 了 ( 參 林 前 11:5) 。
2 . 民 數 記 3 1 章 和 申 命 記 2 1 章 竟 然 理 直 氣 壯 地 形 容 如 何 佔 有 被 捕 獲 的 婦 女 , 這 豈 是 男 女 平 等 ?
答 : 民 數 記 3 1 章 所 記 載 的 , 是 以 色 列 人 攻 打 米 甸 人 的 時 候 , 摩 西 向 他 們 所 說 訓 令 。 讀 者 要 明 白 , 原 先 有 摩 押 王 巴 勒 因 為 看 見 以 色 列 人 多 , 知 道 打 不 過 以 色 列 人 , 就 雇 來 一 個 貪 財 的 先 知 巴 蘭 , 想 要 在 山 上 咒 詛 以 色 列 人 。 誰 知 神 攔 阻 巴 蘭 先 知 , 不 准 他 這 樣 做 , 巴 蘭 因 此 也 無 法 得 到 巴 勒 王 想 要 送 給 他 的 滿 屋 金 銀 。 後 來 巴 蘭 想 出 一 個 毒 計 來 , 向 巴 勒 王 提 議 派 數 以 萬 計 的 米 甸 婦 人 , 來 到 以 色 列 人 的 營 幕 外 面 跳 舞 , 引 誘 他 們 行 淫 和 拜 偶 像 。 神 看 見 以 色 列 人 果 然 中 計 , 與 那 些 米 甸 婦 女 行 淫 和 拜 偶 像 , 於 是 就 用 瘟 疫 殺 了 他 們 二 萬 四 千 人 。 然 而 , 神 啟 示 摩 西 , 告 訴 他 這 原 是 巴 蘭 的 毒 計 , 並 且 吩 咐 他 要 報 仇 , 派 兵 去 攻 打 米 甸 人 , 將 他 們 的 男 人 婦 女 都 殺 了 。 但 以 色 列 人 卻 留 下 許 多 米 甸 婦 人 的 性 命 不 肯 殺 , 於 是 摩 西 就 責 備 他 們 , 指 出 這 些 婦 人 原 是 引 誘 他 們 行 淫 , 以 至 遭 瘟 疫 之 災 的 , 應 該 殺 掉 。 但 是 摩 西 仍 然 准 許 他 們 留 下 未 出 嫁 的 米 甸 女 子 可 以 不 殺 , 因 為 這 些 未 出 嫁 的 女 子 沒 有 行 淫 。 至 於 申 命 記 二 十 一 章 所 記 載 的 , 是 指 以 色 列 人 若 打 勝 仗 , 擄 掠 眾 多 敵 人 之 時 , 若 看 見 其 中 的 女 子 美 貌 , 戀 慕 她 , 想 要 佔 有 她 , 摩 西 就 定 規 不 能 強 姦 她 , 不 負 責 任 地 污 辱 她 , 然 後 就 將 她 丟 了 。 乃 要 正 正 當 當 地 娶 她 為 妻 , 善 待 她 。 日 後 就 是 不 喜 她 , 也 不 得 將 她 賤 賣 , 或 當 她 為 婢 女 。 摩 西 這 樣 的 令 命 , 在 當 時 的 世 代 來 說 , 分 明 不 是 歧 視 婦 女 , 反 而 是 為 挽 救 婦 女 。 因 此 , 以 上 兩 個 聖 經 例 子 都 不 能 充 作 反 對 男 女 平 等 的 證 據 。
3 . 當 聯 合 國 婦 女 組 織 一 位 代 表 對 教 皇 約 翰 保 羅 二 世 談 及 每 年 有 二 十 萬 婦 女 死 於 自 己 引 發 的 墮 胎 時 , 教 皇 打 斷 她 說 : 「 你 難 道 不 認 為 男 人 所 有 的 不 負 責 任 的 行 為 都 是 女 人 導 致 的 嗎 ? 」
答 : 本 真 理 報 的 立 場 不 贊 成 墮 胎 , 也 不 贊 成 天 主 教 教 皇 的 信 仰 。 因 此 , 教 皇 的 話 不 能 代 表 我 們 的 立 場 , 也 不 能 代 表 聖 經 的 立 場 。 雖 然 如 此 , 教 皇 這 句 話 仍 有 少 許 道 理 在 其 中 , 因 為 二 十 萬 婦 女 死 於 墮 胎 , 其 中 不 少 必 是 因 為 行 淫 成 孕 , 男 人 故 然 不 負 責 任 , 因 行 淫 而 有 孕 的 女 人 也 必 須 負 自 己 的 責 任 。 沈 先 生 若 引 這 例 來 指 責 聖 經 對 女 人 不 平 等 , 就 不 適 當 了 。
4 . 馬 丁 路 德 則 說 「 盡 管 她 們 越 來 越 疲 乏 , 由 於 撫 養 孩 子 而 消 耗 自 己 , 這 沒 有 關 系 ; 讓 她 們 生 育 孩 子 直 到 她 們 死 , 因 為 這 就 是 她 們 存 在 的 目 的 。 」 他 還 說 : 「 上 帝 的 話 和 所 做 的 事 清 楚 地 表 明 , 女 人 就 是 被 創 造 出 來 成 為 妻 子 和 娼 妓 的 。 」
答 : 如 果 說 馬 丁 路 德 說 這 兩 句 話 不 對 , 我 相 信 不 對 的 部 份 是 「 女 人 被 造 為 … 娼 妓 」 。 我 不 敢 肯 定 馬 丁 路 德 有 沒 有 說 過 這 樣 的 話 , 或 者 這 句 話 的 前 文 後 語 有 沒 有 相 關 的 解 釋 。 但 我 可 以 肯 定 , 聖 經 並 沒 有 任 何 文 字 支 持 這 種 觀 念 。 女 人 生 育 是 天 性 的 責 任 , 女 人 被 造 的 目 的 是 為 做 男 人 家 中 的 妻 子 , 這 兩 點 卻 是 千 真 萬 確 的 。 難 道 還 有 人 能 據 理 力 爭 , 要 否 定 女 人 這 些 天 職 嗎 而 感 到 很 公 義 嗎 ?
5 . 聖 經 中 提 及 「 行 邪 術 的 女 人 , 不 可 容 她 存 活 。 」 ( 出 2 2 : 1 8 ) 中 世 紀 便 有 無 數 婦 女 被 視 為 女 巫 而 被 慢 火 燒 死 , 烙 死 。 難 怪 有 人 說 , 女 人 應 該 因 為 聖 經 中 沒 有 一 句 話 出 自 女 人 之 手 而 感 到 慶 幸 自 豪 。
答 : 聖 經 定 為 不 可 存 活 的 , 不 是 因 為 女 人 , 而 是 因 為 這 女 人 行 邪 術 。 沈 先 生 引 這 節 聖 經 來 指 責 聖 經 歧 視 女 人 是 不 行 衡 的 。 為 甚 麼 不 肯 正 視 聖 經 還 指 示 要 定 假 先 知 、 交 鬼 和 行 法 術 的 男 人 的 死 罪 呢 ? 為 甚 麼 不 肯 正 視 一 個 事 實 , 真 的 有 許 多 女 人 做 女 巫 、 做 招 魂 的 、 做 交 鬼 的 ? 至 於 中 世 紀 天 主 教 殺 死 、 燒 死 , 無 數 女 巫 的 事 , 我 們 也 反 天 主 教 這 樣 做 , 因 為 舊 約 以 色 列 人 的 社 會 本 是 「 神 治 社 會 」 , 由 神 定 行 巫 術 的 人 死 罪 當 然 可 以 。 但 是 由 中 世 紀 時 代 的 歐 洲 卻 是 「 人 治 社 會 」 , 教 皇 無 權 殺 死 不 同 信 仰 的 人 。 正 因 為 教 皇 濫 殺 無 辜 , 所 以 三 十 年 的 宗 教 戰 爭 , 逼 使 歐 洲 各 國 取 消 「 國 教 」 觀 念 , 讓 人 人 有 信 仰 自 由 , 宗 教 自 由 。 今 天 再 沒 有 任 何 國 家 殺 害 行 邪 的 婦 人 了 , 全 因 為 基 督 教 與 天 主 教 爭 戰 了 三 十 年 的 成 果 。
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