刚 从 北 京 回 来 ， 这 次 再 访 北 京 其 中 目 的 之 一 是 重 访 周 口 店 北 京 猿 人 遗 址 〃 。

几 年 前 去 的 时 候 正 当 修 建 中 ， 有 一 些 东 西 看 不 到 ； 现 在 已 经 修 建 完 毕 ， 连 大 门 口 也 不 同 了 ！ 拾 级 而 上 ， 两 旁 都 有 大 照 片 和 说 明 。 这 些 多 是 当 时 与 北 京 人 〃 有 关 的 人 的 照 片 ， 给 人 有 时 间 倒 退 ， 回 到 廿 世 纪 初 之 感 ； 也 给 人 有 处 身 历 史 中 的 真 实 感 。 未 进 到 博 物 馆 ， 就 遇 见 Nelly 〃 这 位 重 要 人 物 〃 。

谁 是 Nelly 〃 呢 ？ 就 是 这 位 顶 顶 大 名 的 北 京 人 〃 。 同 时 也 是 多 人 承 认 是 他 们 的 老 祖 宗 的 名 人 〃 。 进 到 博 物 馆 ， 有 一 段 影 音 介 绍 ， 以 很 吸 引 人 的 动 片 描 写 华 人 的 老 祖 宗 本 来 是 全 身 是 毛 ， 四 脚 爬 树 的 动 物 ， 後 来 如 何 演 化 成 为 北 京 人 〃 。

远 古 人 类 的 家 国 〃 一 书 介 绍 人 类 起 源 的 传 说 〃 ∶ 「 很 长 时 期 以 来 ， 人 们 就 想 知 道 自 己 的 祖 先 是 在 什 么 时 候 ， 在 什 么 地 方 出 现 的 。 我 国 长 期 流 传 著 女 娲 造 人 的 神 话 ， 说 的 是 自 从 盘 古 开 天 辟 地 ， 天 地 间 有 了 山 川 草 木 ， 水 有 鱼 ， 天 空 有 飞 鸟 ， 地 上 有 各 种 走 兽 和 虫 类 。 一 位 名 叫 女 娲 的 大 神 ， 因 为 找 不 到 一 个 可 以 作 伴 的 生 灵 ， 感 到 寂 寞 孤 单 ， 她 从 地 上 挖 些 黄 土 ， 照 著 自 己 的 模 样 ， 捏 成 一 个 个 小 人 ， 她 希 望 天 地 间 有 许 许 多 多 人 。 但 是 ， 用 手 一 个 个 地 捏 太 慢 了 ， 她 换 了 个 法 子 ， 拿 一 根 藤 条 ， 蘸 上 泥 浆 ， 往 地 上 一 甩 ， 一 个 个 泥 点 居 然 变 成 了 一 个 个 小 人 。 这 些 小 人 都 亲 热 地 叫 她 妈 妈 ， 她 为 了 使 人 类 不 致 於 绝 种 ， 能 世 代 繁 衍 ， 便 教 男 人 和 女 人 结 成 夫 妻 ， 生 儿 育 女 ， 传 宗 接 代 。

西 方 国 家 长 期 以 来 最 流 行 的 关 於 人 类 起 源 的 神 话 是 上 帝 造 人 〃 ， 其 根 据 是 基 督 教 《 圣 经 》 中 的 记 载 ， 说 是 上 帝 用 泥 土 先 造 出 一 个 男 人 ， 取 名 亚 当 ， 又 趁 他 熟 睡 时 取 下 他 的 一 根 肋 骨 和 肉 合 起 来 造 出 一 个 女 人 ， 取 名 夏 娃 ， 做 亚 当 的 妻 子 。 他 们 两 人 成 为 夫 妻 後 便 生 子 添 孙 ， 世 世 代 代 繁 衍 下 去 ， 便 生 出 了 现 在 地 球 上 的 人 类 。

关 於 泥 土 造 人 的 传 说 在 古 代 许 多 民 族 中 都 有 流 传 ， 如 在 我 国 西 南 的 彝 族 ， 西 太 平 洋 新 西 兰 岛 的 毛 利 人 ， 古 埃 及 人 中 都 有 类 似 的 传 说 。 但 是 ， 这 些 毕 竟 都 是 神 话 或 传 说 ， 没 有 科 学 根 据 。 」 跟 著 ， 那 本 书 说 ∶

「 科 学 的 探 索 ━ 古 猿 下 地 变 人 ， 真 正 从 科 学 角 度 来 探 索 和 认 识 人 类 起 源 问 题 的 划 时 代 代 表 人 物 应 该 说 是 英 国 的 达 尔 文 。 他 在 1859 年 出 版 了 《 物 种 起 源 》 ， 1871 年 出 版 了 《 人 类 起 源 与 性 的 选 择 》 等 著 作 。 他 和 他 的 好 友 赫 胥 黎 T. Huxley 认 为 人 类 与 猿 类 有 共 同 的 祖 宗 。 後 来 ， 科 学 界 逐 渐 接 受 了 他 们 的 学 说 。 」

之 後 该 书 解 释 说 ∶ 「 现 存 的 猿 类 有 大 猩 猩 、 黑 猩 猩 、 猩 猩 和 长 臂 猿 。 早 期 认 为 大 猩 猩 和 黑 猩 猩 是 人 类 的 最 近 亲 属 ， 因 为 这 些 猩 猩 都 住 非 洲 ， 所 以 认 为 古 代 的 猿 是 在 非 洲 大 陆 变 成 人 类 。 但 後 来 ， 在 1920 年 代 ， 又 转 而 倾 向 於 相 信 另 一 种 说 法 。 认 为 喜 马 拉 雅 山 脉 隆 起 和 抬 升 ， 使 得 山 北 的 大 片 森 林 因 为 少 了 由 印 度 洋 吹 来 的 水 气 和 过 暖 ， 起 了 变 化 ， 变 成 树 木 稀 疏 ， 这 使 本 来 在 树 上 用 四 足 爬 行 攀 爬 的 古 猿 下 到 地 面 来 求 生 。 因 为 地 面 不 如 树 上 安 全 ， 有 猛 兽 侵 害 ， 古 猿 只 好 誊 出 两 条 前 腿 ， 用 爪 子 去 拿 石 块 或 树 枝 作 为 保 护 自 己 的 武 器 和 工 具 。 而 两 条 後 腿 必 须 去 撑 全 身 重 量 ， 又 要 负 起 移 动 全 身 的 责 任 ， 因 此 变 成 了 下 肢 ， 而 身 体 就 竖 直 起 来 了 ， 慢 慢 形 成 了 直 立 行 走 〃 的 生 物 。 上 肢 因 为 生 活 的 需 要 变 得 越 来 越 灵 活 ， 前 爪 变 成 了 双 手 ， 手 指 变 长 ， 大 姆 指 也 越 来 越 灵 活 。 两 条 下 肢 由 於 承 受 重 量 ， 骨 骼 变 得 更 粗 ， 肌 肉 更 发 达 。 经 过 长 时 间 的 演 变 ， 在 树 上 攀 爬 的 古 猿 变 成 了 人 类 。 」

我 想 ， 奇 怪 ， 十 九 世 纪 用 进 废 退 〃 的 长 颈 鹿 故 事 ， 不 是 早 就 不 被 科 学 事 实 支 持 了 吗 ？ 为 什 么 现 在 周 口 店 的 代 表 作 还 相 信 〃 因 为 用 〃 就 会 变 〃 呢 ？ 今 天 的 生 物 化 学 已 经 发 现 生 物 用 〃 某 器 官 ， 只 会 影 响 这 生 物 ， 并 不 会 影 响 後 代 。 比 如 ∶ 我 们 用 右 手 执 笔 写 作 ， 写 得 多 了 ， 手 指 头 长 期 被 笔 杆 压 到 的 地 方 就 会 有 硬 块 ； 长 期 用 桨 划 船 的 手 ， 手 掌 会 变 得 硬 又 厚 ； 长 期 跳 芭 蕾 舞 的 人 ， 小 腿 的 肌 肉 会 比 较 发 达 有 力 。 但 这 些 现 象 只 在 当 事 人 的 身 上 ， 他 或 她 生 的 婴 儿 ， 并 不 会 生 来 就 有 这 些 现 象 ， 因 为 这 些 因 用 〃 而 起 的 反 应 并 不 叫 遗 传 基 因 起 变 化 。 这 些 因 用 〃 而 起 的 反 应 是 照 著 已 有 的 遗 传 基 因 的 作 用 ， 在 遗 传 基 因 的 资 讯 中 ， 早 就 有 预 备 应 付 这 些 需 要 的 程 序 〃 。 这 种 後 备 表 示 设 计 〃 ， 设 计 者 有 多 少 智 慧 ， 可 以 由 这 些 後 备 的 程 序 看 得 出 来 。 比 如 说 ， 我 们 在 操 作 电 脑 ， 清 除 一 些 不 必 要 的 档 案 ， 但 是 一 时 不 慎 ， 把 要 的 档 案 也 清 除 掉 了 ； 怎 么 办 呢 ？ 幸 亏 设 计 软 件 的 人 有 预 先 想 到 这 个 可 能 性 ， 因 此 有 设 定 了 可 以 回 头 的 程 序 ， 让 我 们 把 那 不 小 心 被 清 除 掉 的 档 案 救 〃 回 来 。 如 果 当 时 没 有 发 现 清 错 了 ， 过 了 几 天 才 发 现 ， 那 怎 么 办 呢 ？ 设 计 者 如 果 也 早 就 想 到 这 可 能 性 ， 他 也 会 预 备 可 救 〃 的 办 法 。

至 於 如 上 面 书 本 所 述 ∶ 「 上 肢 因 为 生 活 的 需 要 变 得 越 来 越 灵 活 」 ， 就 算 属 真 ， 也 只 发 生 在 那 生 物 身 上 ， 不 会 传 给 下 代 。 而 前 爪 变 成 了 双 手 ， 手 指 变 长 〃 等 ， 其 实 只 是 幻 想 ， 完 全 没 有 科 学 事 实 的 支 持 。 因 此 经 过 长 时 间 的 演 变 ， 在 树 上 攀 爬 的 古 猿 变 成 了 人 类 〃 只 可 以 叫 做 讲 故 事 〃 。 兔 子 的 耳 朵 为 什 么 那 么 长 ？ 很 久 以 前 ， 兔 子 的 耳 朵 并 不 长 ， 但 是 因 为 小 兔 不 听 话 ， 兔 妈 妈 就 拉 他 的 耳 朵 ， 提 醒 他 要 听 话 。 这 样 ， 小 兔 的 耳 朵 被 拉 得 多 了 ， 越 拉 就 越 长 ， 因 此 兔 子 就 有 了 长 耳 朵 ！ 但 愿 我 们 慎 思 明 辨 ， 把 科 学 的 事 实 和 科 学 家 的 见 解 或 幻 想 分 开 ， 以 审 核 性 的 眼 光 判 断 。 我 的 祖 宗 是 有 尊 贵 荣 显 的 。 耶 和 华 我 们 的 主 ， 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ！