灵山漫步
泰山与鸿毛(五)
余玉书

原 来 罗 马 巡 抚 腓 力 士 夫 妇 间 中 亦 常 请 保 罗 向 他 们 讲 道 , 虽 然 後 来 任 满 卸 任 , 仍 暗 中 运 用 权 势 将 保 罗 留 在 狱 中 免 其 被 外 面 那 些 否 定 耶 稣 地 位 的 犹 太 人 所 杀 害 。 後 来 保 罗 以 罗 马 公 民 的 身 份 要 上 诉 於 在 罗 马 的 该 撒 皇 帝 , 腓 力 士 便 派 兵 将 他 由 海 路 押 送 罗 马 。

保 罗 曾 忿 忿 不 平 地 表 示 ∶ 「 我 若 行 了 不 义 的 事 , 犯 了 什 么 该 死 的 罪 , 就 是 死 , 我 也 不 辞 , 他 们 所 告 我 的 事 , 若 都 不 实 , 就 没 有 人 可 以 把 我 交 给 他 们 , 我 要 上 告 於 该 撒 。 」 圣 经 中 常 提 到 的 该 撒 , 例 如 马 太 福 音 二 十 二 章 廿 一 节 ∶ 「 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。 」 所 提 到 的 该 撒 是 否 指 罗 马 皇 帝 , 并 非 单 指 凯 撒 大 帝 而 言 , 至 於 保 罗 在 此 声 称 要 上 告 於 罗 马 的 该 撒 , 实 指 当 时 的 罗 马 皇 帝 尼 禄 ( 圣 经 辞 典 译 作 尼 肉 皇 帝 ) 。 当 保 罗 被 押 送 到 罗 马 後 , 尼 禄 皇 帝 亲 自 审 问 了 两 天 , 却 没 有 将 他 定 罪 , 并 且 允 许 他 自 行 租 屋 居 住 , 唯 一 的 条 件 便 是 派 遣 一 名 罗 马 士 兵 与 他 一 同 居 住 , 作 用 是 监 视 与 保 护 兼 而 有 之 。 而 且 不 干 涉 他 外 出 传 道 , 而 且 还 有 写 作 自 由 。 後 来 所 完 成 的 书 信 , 甚 至 可 以 派 人 传 送 各 地 , 例 如 托 推 基 古 阿 尼 及 西 母 二 人 送 达 的 「 保 罗 达 以 弗 所 人 书 」 、 「 哥 罗 西 腓 利 门 书 」 、 托 以 巴 弗 送 去 的 「 腓 立 比 书 」 等 。 保 罗 被 软 禁 在 家 达 两 年 之 久 , 闭 门 写 作 完 成 了 不 少 传 世 的 经 典 书 信 , 直 至 尼 禄 皇 帝 露 出 本 来 面 目 , 全 面 陷 害 基 督 徒 时 , 保 罗 才 开 始 面 对 绝 望 的 铁 窗 滋 味 。 ( 未 完 )