编 者 按 ∶ 唐 崇 荣 牧 师 布 道 大 会 即 将 於 今 年 3 月 12-14 日 晚 七 时 半 假 座 温 哥 华 Broadway Church 举 行 布 道 大 会 。 本 次 布 道 会 由 唐 崇 荣 国 际 布 道 团 主 办 ， 大 温 哥 华 华 人 教 牧 同 工 团 契 、 温 哥 华 基 督 徒 短 期 宣 教 训 练 中 心 、 温 哥 华 华 人 基 督 教 布 道 联 会 、 加 拿 大 中 国 福 音 会 、 远 东 广 播 非 常 制 作 坊 协 办 。 本 报 2001 年 5 月 号 中 曾 刊 出 过 《 孤 儿 出 身 的 布 道 家 － 专 访 唐 崇 荣 牧 师 》 ， 假 如 你 从 不 曾 听 过 唐 崇 荣 牧 师 的 名 字 ， 敬 请 阅 读 董 挽 华 博 士 的 这 篇 文 章 ∶
其 一 ， 既 然 是 「 布 道 会 」 的 讲 员 ， 唐 博 士 是 否 已 寻 得 那 「 道 」 ？ 他 又 将 如 何 「 布 达 」 此 「 道 」 呢 ？
古 希 腊 哲 学 家 第 欧 根 尼 （ Diogenes ， 约 公 元 前 412-323 ） ， 认 为 太 阳 的 光 还 不 够 强 烈 到 可 以 将 真 理 显 明 ， 所 以 他 每 天 会 提 著 灯 笼 上 街 ， 希 望 太 阳 的 光 加 上 灯 笼 的 光 能 帮 助 他 寻 见 真 理 。 此 外 ， 为 了 日 夜 全 都 被 光 照 耀 ， 他 选 择 住 在 一 个 面 向 太 阳 而 且 被 灯 环 绕 的 桶 子 里 ， 第 欧 根 尼 对 光 的 渴 慕 和 对 真 理 的 寻 求 全 都 透 过 他 的 生 活 与 行 动 显 现 了 出 来 。 唐 崇 荣 牧 师 最 後 总 结 说 ， 要 了 解 上 帝 ， 人 需 要 藉 由 上 帝 的 光 之 照 亮 而 得 到 启 示 。 耶 稣 是 那 光 ， 那 真 光 。
的 确 ， 唐 博 士 本 人 不 但 从 17 岁 起 ， 已 寻 得 这 「 道 」 ， 即 耶 稣 真 光 ， 更 是 「 世 上 的 光 」 ， 真 理 的 本 体 ， 而 且 他 已 有 长 长 51 年 布 道 的 丰 富 经 验 了 。 以 上 的 古 希 腊 哲 学 家 的 案 例 与 结 语 ， 只 是 他 多 采 多 姿 的 布 道 方 式 的 九 牛 一 毛 而 已 。 这 案 例 生 动 表 白 ∶ 即 或 我 们 饥 渴 慕 道 而 成 为 第 欧 根 尼 第 二 ， 我 们 一 样 要 藉 由 耶 稣 真 光 的 光 照 启 示 才 能 明 白 上 帝 ， 对 不 ？
其 二 ， 唐 博 士 布 道 如 此 活 泼 ， 那 他 这 位 「 博 士 」 究 竟 有 多 么 「 博 」 呢 ？
你 平 日 可 能 在 课 堂 上 ， 讲 坛 间 ， 电 视 画 面 中 ， 或 在 电 脑 网 路 脉 络 前 ， 都 总 在 有 意 无 意 寻 觅 一 位 超 级 讲 者 ， 他 最 好 是 知 无 不 言 ， 言 无 不 尽 ， 上 知 天 文 ， 下 通 地 理 。
而 唐 博 士 的 「 博 」 是 早 已 有 口 皆 碑 的 ∶ 他 不 但 是 主 修 神 学 ， 精 通 哲 学 ， 兼 长 於 艺 术 、 绘 画 、 音 乐 、 建 筑 等 领 域 。 他 自 己 作 曲 ， 亲 自 指 挥 诗 班 ， 多 次 设 计 教 堂 和 图 书 馆 、 礼 堂 等 建 筑 ， 又 喜 爱 画 图 ， 常 设 计 布 道 会 海 报 并 曾 在 飞 机 上 画 就 新 教 堂 的 蓝 图 。 他 的 歌 声 高 亢 ， 音 域 宽 阔 ， 而 且 早 在 廿 岁 前 後 ， 已 经 把 古 典 音 乐 大 师 的 重 要 曲 目 全 部 背 诵 了 下 来 呢 。 这 也 难 怪 他 讲 道 时 ， 总 常 吹 起 口 哨 ， 带 出 美 妙 经 典 的 音 乐 （ 如 ∶ 「 弥 赛 亚 」 、 「 以 色 列 人 在 埃 及 」 等 ） 。
唐 博 士 不 但 具 有 如 同 照 相 机 般 的 惊 人 记 忆 力 ， 而 且 本 人 就 如 同 活 网 路 或 真 字 典 ， 他 那 超 群 的 记 忆 力 常 令 人 咋 舌 ， 就 他 旁 徵 博 引 许 多 古 旧 的 材 料 来 说 ， 就 像 脑 子 里 装 著 Google 搜 索 器 一 般 。 而 且 最 重 要 的 ， 他 的 恩 赐 和 学 养 都 甘 心 乐 意 为 上 帝 所 用 ， 这 是 尤 其 让 人 敬 佩 的 。
总 之 ， 唐 博 士 的 背 後 因 有 一 超 人 的 绝 对 的 绝 对 者 在 撑 腰 ， 他 每 天 还 在 心 意 更 新 而 变 化 ， 因 而 他 诚 然 是 超 乎 你 想 像 的 超 超 级 讲 者 。
其 三 ， 拥 有 许 多 知 识 才 干 ， 虽 称 得 上 多 能 广 博 ， 又 让 人 不 免 好 奇 这 位 博 士 生 命 的 深 刻 性 究 竟 如 何 了 ？ 还 有 ， 他 够 风 趣 吗 ？
你 的 好 奇 心 很 不 错 ， 或 可 让 你 更 为 深 刻 地 认 识 唐 博 士 。 而 唐 博 士 除 了 多 才 多 艺 ， 博 学 多 闻 ， 更 以 其 深 刻 与 幽 默 见 长 。 我 们 若 深 邃 ， 常 易 流 於 严 肃 ； 而 若 幽 默 ， 或 常 寡 少 智 慧 ； 两 者 得 兼 ， 却 又 是 唐 博 士 之 得 天 独 厚 的 性 情 风 范 了 。
只 要 随 手 引 录 ， 像 他 钜 细 靡 遗 的 介 述 「 圣 经 的 本 质 」 ， 共 有 七 项 ； 而 分 析 「 圣 经 的 内 容 」 ， 也 具 七 项 ； 「 时 间 的 定 义 」 又 有 七 项 （ 从 「 时 间 是 历 史 之 场 所 和 容 具 」 直 到 「 时 间 是 机 会 」 等 等 ） ； 他 分 析 耶 稣 的 十 二 位 门 徒 ， 是 依 古 希 腊 的 人 类 四 种 气 质 来 划 分 的 ； 而 近 期 唐 博 士 曾 在 飞 机 上 写 出 了 廿 四 个 他 一 生 的 「 永 不 」 （ 如 「 永 不 募 款 」 等 等 ） ； 他 以 为 可 以 作 为 我 们 一 生 的 老 师 的 对 象 ， 从 「 时 间 」 到 「 蚂 蚁 」 （ 唐 博 士 很 幽 默 的 提 及 「 蚂 蚁 」 老 师 ， 这 可 是 典 出 圣 经 呢 ） ， 共 计 九 项 。 至 於 他 以 为 「 人 生 」 的 类 型 与 价 值 ， 则 是 分 成 五 种 ， 他 以 为 ∶ “ Man is not what he eats ” （ 唯 物 主 义 之 人 生 ） ， “ Man is not what he thinks ” （ 理 性 主 义 的 人 生 ） ， “ Man is not what he feels ” ， （ 心 理 学 中 感 觉 至 上 的 人 生 ） “ Man is not what he behaves ” ， （ 行 为 心 理 学 的 人 生 ） ， 而 除 去 以 上 四 种 人 生 ， 真 正 具 有 永 恒 价 值 的 人 生 乃 在 於 ∶ “ Man is what he reacts before God ” （ 原 来 真 正 人 於 永 恒 中 的 价 值 与 定 位 是 在 於 人 对 上 帝 如 何 回 应 ！ ） 。 而 你 ， 主 要 为 自 己 选 择 其 中 哪 一 种 的 人 生 呢 ？ 说 到 「 主 要 」 ， 请 记 得 唐 式 的 幽 默 字 辞 解 析 ， 「 主 要 」 ， 唐 牧 师 曾 解 为 ∶ 「 主 所 要 的 」 哩 ！
林 森 南 路 国 语 礼 拜 堂 范 大 陵 长 老 曾 提 到 ∶ 唐 博 士 给 他 的 清 楚 印 象 是 ∶ 正 确 的 解 释 圣 经 和 纯 正 的 基 督 信 仰 。 笔 者 相 信 唐 博 士 在 这 两 方 面 的 不 偏 不 倚 的 追 求 ， 也 就 是 他 在 上 帝 面 前 ， 可 以 既 深 沉 厚 实 又 风 趣 幽 默 的 「 主 要 」 资 本 了 。
其 四 ， 唐 博 士 除 去 高 明 的 讲 道 和 布 道 ， 他 肯 回 答 与 会 者 的 各 样 疑 难 杂 症 吗 ？
你 问 的 越 来 越 妙 ， 真 是 渐 入 佳 境 ， 问 对 了 ！ 原 来 ， 唐 博 士 除 去 解 经 讲 道 ， 让 人 明 白 上 主 的 爱 是 如 何 的 长 阔 高 深 ， 最 是 擅 长 「 问 题 解 答 」 。 强 烈 建 议 你 一 旦 前 来 参 加 唐 博 士 的 布 道 会 ， 如 果 有 机 会 ， 可 千 万 不 要 错 过 他 在 会 间 或 会 後 举 行 的 「 问 题 解 答 」 。 不 然 ， 也 可 以 自 己 找 他 的 《 问 题 解 答 》 （ 中 福 版 和 人 人 书 楼 版 ） 等 书 籍 来 好 好 研 读 。
你 曾 否 想 过 ∶ 你 想 一 直 打 破 砂 锅 ， 穷 究 各 种 问 题 ， 而 或 许 有 一 位 他 能 面 对 你 千 奇 百 怪 的 杂 症 疑 难 或 天 问 大 惑 ， 而 一 一 精 妙 独 到 地 破 解 尽 净 ？ 而 你 想 像 得 到 吗 ？ 唐 博 士 是 上 帝 早 早 就 已 预 备 的 问 题 解 答 专 家 中 的 专 家 。 自 从 1961 年 起 ， 他 就 开 始 走 遍 世 界 ， 专 门 喜 欢 面 对 各 类 刁 钻 古 怪 的 艰 难 疑 惑 ， 至 今 已 然 进 入 第 47 年 了 。 因 而 他 已 经 到 了 一 个 地 步 ∶ 就 怕 你 不 开 口 ， 只 要 你 一 开 口 问 问 题 ， 他 其 实 从 你 的 问 题 ， 早 就 明 白 你 期 待 得 到 如 何 的 答 案 了 呢 。
譬 如 ∶ 「 上 帝 在 哪 ？ 」 这 样 极 其 普 遍 的 提 问 ， 唐 博 士 在 其 《 给 我 答 案 》 （ VCD ） ， 他 的 答 案 就 是 与 众 不 同 。 而 他 的 答 案 可 能 要 跌 破 你 的 眼 镜 。 他 是 如 此 回 答 的 ∶
「 上 帝 在 哪 ？ 」 这 问 题 本 身 就 是 错 的 。 因 为 上 帝 是 创 造 时 间 和 空 间 的 上 帝 ， 「 那 」 是 上 帝 所 创 造 的 ， 而 上 帝 不 是 因 「 那 」 而 有 的 ； 因 此 ， 「 那 」 是 从 上 帝 来 的 ， 而 上 帝 不 是 从 「 那 」 来 的 。 在 没 有 「 那 」 以 先 ， 已 经 先 有 上 帝 了 ， 所 以 我 们 若 问 ∶ 「 上 帝 在 哪 ？ 」 这 问 题 本 身 就 是 一 个 错 误 的 提 问 。
有 关 「 你 所 不 知 道 的 唐 崇 荣 博 士 」 ， 我 们 以 上 已 有 了 四 问 四 答 了 ， 欢 迎 你 来 与 会 ， 盍 兴 乎 来 ？ 你 不 妨 来 到 现 场 ， 继 续 亲 自 思 辨 提 问 ， 想 来 你 入 宝 山 必 不 空 返 。
耶 稣 是 谁 ？ （ 此 为 2007 年 在 加 拿 大 的 布 道 信 息 纲 要 ）
耶 稣 基 督 是 谁 呢 ？ 没 有 一 个 人 ， 社 会 中 间 任 何 一 个 阶 级 ， 任 何 一 个 层 次 的 成 就 没 有 受 过 他 的 影 响 。 基 督 是 所 有 宗 教 家 里 面 活 得 最 短 ， 在 世 界 所 度 的 年 日 最 少 的 一 个 人 。 孔 子 活 了 七 十 二 岁 ， 释 迦 牟 尼 活 了 八 十 岁 ， 老 子 活 了 八 十 多 岁 ， 苏 格 拉 底 活 了 六 十 八 岁 ， 这 些 伟 大 的 圣 人 、 哲 士 、 宗 教 领 袖 ， 他 们 都 有 足 够 的 年 日 ， 漫 长 的 时 间 来 宣 扬 他 们 的 教 义 跟 他 们 所 认 识 的 智 慧 ， 但 是 耶 稣 基 督 只 活 了 三 十 三 年 半 的 时 间 。
耶 稣 基 督 生 的 时 候 是 借 动 物 的 马 槽 而 生 耶 稣 基 督 死 的 时 候 是 借 别 人 的 坟 墓 而 埋 葬 。 他 所 过 的 生 活 ， 比 任 何 一 个 所 谓 「 无 产 阶 级 」 的 人 更 无 产 。 当 他 死 在 十 字 架 上 的 时 候 ， 他 好 像 是 完 全 失 败 的 人 。 因 为 他 死 的 时 候 ， 未 曾 写 过 一 首 基 督 教 的 诗 歌 ； 他 死 的 时 候 ， 没 有 办 过 一 间 基 督 教 的 学 校 ； 他 死 的 时 候 ， 他 没 有 建 过 一 支 基 督 教 的 军 队 、 没 有 建 过 一 间 基 督 教 的 教 堂 。 耶 稣 基 督 死 的 时 候 ， 可 以 说 是 完 全 失 败 的 。 所 有 的 宗 教 创 办 人 都 是 寿 终 正 寝 。 只 有 耶 稣 基 督 是 死 於 非 命 。
耶 稣 基 督 是 革 命 家 吗 ？ 他 比 最 大 的 革 命 家 带 来 世 界 历 史 更 大 的 革 命 。 耶 稣 基 督 是 道 德 家 吗 ？ 他 比 任 何 一 个 道 德 家 带 来 道 德 更 大 的 刺 激 、 示 范 以 及 改 变 。 耶 稣 基 督 是 政 治 家 吗 ？ 他 从 来 没 有 任 何 一 点 政 治 地 位 ， 但 是 许 多 最 伟 大 的 政 治 家 从 他 得 到 最 大 的 启 发 。 耶 稣 基 督 是 宗 教 家 吗 ？ 他 从 来 没 有 说 他 来 创 立 一 个 宗 教 ， 但 是 许 多 许 多 的 宗 教 家 所 未 曾 达 到 的 ， 人 格 所 见 证 过 的 ， 所 达 到 过 的 道 德 范 围 ， 在 他 的 生 命 中 间 显 露 出 来 了 。
耶 稣 基 督 三 十 岁 开 始 工 作 ， 三 十 三 岁 半 就 死 了 。 一 个 这 样 年 轻 ， 只 有 三 年 半 工 作 的 人 ， 能 够 有 什 么 成 就 呢 ？ 但 是 在 他 最 失 败 ， 被 人 挂 在 十 字 架 上 ， 毫 无 抵 抗 凄 惨 而 死 的 时 候 ， 他 讲 了 一 句 话 ∶ 「 成 了 」 （ 完 成 、 成 功 之 意 ） 。 耶 稣 基 督 带 来 的 是 生 命 的 道 理 ， 受 到 的 却 是 到 羞 辱 仇 视 、 嘲 讽 凶 杀 的 回 报 。 耶 稣 是 谁 ？ 我 们 很 难 用 三 言 两 语 形 容 这 对 人 类 历 史 、 对 现 代 社 会 、 对 你 、 我 而 言 ， 是 一 个 多 么 重 要 的 题 目 。 我 们 在 此 郑 重 的 向 您 提 出 邀 请 ， 来 听 － 「 耶 稣 是 谁 ？ 」 。
唐 崇 荣 牧 师 简 介
唐 崇 荣 牧 师 生 於 1940 年 ， 现 任 世 界 华 人 福 音 事 工 联 络 中 心 副 主 席 。 他 是 一 位 基 督 教 布 道 家 ， 也 是 一 位 思 想 深 邃 、 精 密 、 逻 辑 严 谨 的 神 学 思 想 家 。 在 唐 崇 荣 牧 师 许 多 的 神 学 、 哲 学 讲 座 中 ， 常 给 人 一 种 峰 回 路 转 ， 别 有 洞 天 的 意 外 惊 喜 。 唐 崇 荣 牧 师 祖 籍 中 国 福 建 ， 是 印 尼 国 民 ， 住 在 雅 加 达 。 在 他 五 十 年 的 工 作 中 在 全 世 界 至 少 向 二 千 万 人 演 讲 。 他 在 十 七 岁 时 便 开 始 传 道 人 的 事 奉 。 他 布 道 的 特 色 是 透 过 归 正 神 学 的 圣 经 原 则 带 领 人 归 向 基 督 。 他 是 唐 家 四 兄 弟 之 一 ， 排 行 第 四 ， 三 位 兄 长 为 唐 崇 平 牧 师 、 唐 崇 明 牧 师 和 唐 崇 怀 牧 师 。
