人义之声
超越理想的追求
王人义

理 想 是 崇 高 的 。 理 想 之 所 以 崇 高 , 是 因 为 理 想 除 了 实 现 自 己 对 生 命 的 盼 望 之 外 , 还 包 含 著 对 社 会 的 造 福 , 促 使 人 类 生 存 条 件 的 改 善 与 进 步 等 美 好 情 与 胸 怀 。

中 国 人 自 古 以 来 都 鼓 励 人 民 有 崇 高 而 远 大 的 理 想 , 而 中 国 文 化 之 鼻 祖 孔 老 夫 子 就 是 一 个 非 常 有 理 想 的 人 。 他 穷 其 一 生 致 力 於 教 育 事 业 , 就 是 希 望 通 过 全 民 有 系 统 的 教 化 来 改 良 社 会 和 人 的 精 神 面 貌 , 以 「 致 诚 」 的 人 性 追 求 , 而 达 到 「 天 人 合 一 」 的 精 神 与 生 命 境 界 。 「 天 」 是 概 念 化 的 神 及 其 精 神 与 道 德 , 「 致 诚 」 之 心 不 仅 感 动 天 地 , 并 能 参 透 「 天 」 的 意 志 , 顺 天 意 而 得 民 心 , 并 达 到 天 下 的 大 治 , 人 民 的 安 居 和 国 土 的 兴 盛 与 安 宁 。 「 天 人 合 一 」 儒 家 思 想 因 反 映 了 广 大 劳 苦 百 姓 生 生 不 息 的 盼 望 , 因 而 成 为 几 千 年 中 国 文 化 的 主 流 。

理 想 虽 然 崇 高 , 但 人 的 物 欲 像 一 个 千 斤 的 秤 锤 , 使 孔 子 的 理 想 过 早 地 在 社 会 实 践 的 逆 流 中 降 落 , 孔 子 无 比 失 望 地 感 叹 道 ∶ " 吾 未 见 好 德 如 好 色 者 也 ( 我 未 有 见 喜 欢 德 行 的 人 像 好 色 的 人 那 样 热 切 呵 ) 。 " 「 罪 」 无 孔 不 入 地 在 人 的 生 命 中 开 花 结 果 , 而 由 「 德 」 所 代 表 的 精 神 追 求 , 在 人 的 各 个 欲 望 的 夹 缝 中 就 显 得 如 此 地 苍 白 无 力 。

近 一 百 多 年 以 来 , 以 理 性 所 代 表 的 现 实 主 义 思 潮 , 一 夜 之 间 , 以 「 人 定 胜 天 」 的 人 本 主 义 理 想 取 代 了 「 天 人 合 一 」 的 传 统 观 念 , 彻 底 地 否 定 了 神 权 的 思 想 , 并 把 所 有 与 神 有 联 系 的 精 神 追 求 都 视 为 毒 蛇 猛 兽 。 而 在 理 性 主 义 思 潮 的 基 础 之 上 发 展 起 来 的 共 产 主 义 思 想 , 更 是 登 峰 造 极 , 它 看 物 质 资 料 的 占 有 与 满 足 , 是 决 定 人 们 对 生 命 看 法 的 最 基 本 要 素 , 宣 称 ∶ 只 有 在 物 质 条 件 达 到 充 分 满 足 的 条 件 之 下 , 人 们 的 道 德 意 识 才 会 因 占 有 欲 望 的 满 足 而 得 到 最 终 的 完 善 , 从 而 实 现 人 们 精 神 与 物 质 的 双 重 满 足 之 下 的 社 会 的 安 定 , 生 活 的 幸 福 。

实 际 情 况 又 是 怎 样 的 呢 ? ( 中 央 社 台 北 二 零 零 五 年 二 十 七 日 电 ) 「 据 调 查 , 中 国 大 陆 相 当 比 例 的 富 豪 因 为 压 力 太 大 而 有 自 杀 倾 向 , 许 多 人 因 此 求 助 心 理 谘 商 机 构 , 寻 求 心 灵 的 出 口 。 」 在 中 国 某 一 著 名 心 理 诊 所 的 心 理 专 家 表 示 : 「 中 国 大 陆 十 年 前 最 早 发 迹 的 富 豪 中 , 不 少 人 有 心 理 健 康 问 题 , 在 到 该 中 心 谘 询 心 理 的 富 豪 中 , 相 当 比 例 有 自 杀 倾 向 。 」 很 显 然 , 物 质 占 有 的 丰 富 与 人 们 理 想 中 的 幸 福 不 能 划 等 号 。 物 质 的 占 有 欲 不 仅 不 能 制 造 幸 福 者 , 而 且 强 化 了 物 质 追 求 的 後 来 者 和 失 利 者 的 欲 望 。 欲 望 是 地 狱 里 生 出 来 的 火 , 激 化 了 社 会 化 的 犯 罪 行 为 , 这 就 是 现 今 社 会 的 事 实 。 像 孔 子 「 天 人 合 一 」 的 理 想 终 究 要 失 败 一 样 , 「 人 定 胜 天 」 的 唯 物 主 义 的 理 想 也 已 经 走 到 了 尽 头 , 後 现 代 思 潮 的 出 现 便 是 这 一 " 主 义 " 的 丧 钟 。

罪 , 一 般 来 说 , 是 因 为 物 欲 而 滋 生 的 违 反 良 心 准 则 的 意 念 , 也 是 在 其 指 导 下 产 生 的 违 反 社 会 公 德 的 行 为 结 果 。 人 心 中 的 罪 如 果 得 不 到 根 本 的 仰 制 或 根 除 , 所 有 人 类 的 理 想 都 只 能 是 空 中 楼 阁 。 正 是 因 为 这 样 , 上 帝 的 独 生 子 耶 稣 基 督 , 为 我 们 世 人 的 罪 而 死 在 十 字 架 上 , 以 除 去 我 们 生 命 中 的 罪 就 显 得 如 此 地 必 要 。 只 有 无 罪 的 个 体 所 形 成 的 社 会 才 可 能 形 成 真 正 平 安 和 幸 福 的 生 命 团 体 , 并 解 除 撒 旦 魔 鬼 对 我 们 生 命 的 捆 绑 , 以 获 得 生 命 真 正 的 自 由 。 神 是 圣 洁 的 , 没 有 罪 的 生 命 才 能 重 新 回 到 祂 的 怀 抱 , 并 经 历 祂 的 生 命 , 在 天 父 上 帝 的 慈 爱 之 中 与 祂 同 在 , 享 受 祂 赐 给 我 们 生 命 的 平 安 与 喜 乐 。

这 是 神 自 己 透 过 圣 子 耶 稣 基 督 传 递 给 我 们 的 信 息 , 不 是 人 类 自 己 的 理 想 与 追 求 , 却 代 表 了 人 们 在 生 命 中 最 深 切 的 盼 望 , 因 为 从 神 而 来 的 盼 望 向 我 们 解 明 了 现 在 , 更 指 向 了 未 来 , 直 至 永 生 。