與約伯爭論七天七夜的三友之中，以利法是一個宗教道德主義者，也可說是一個經驗主義者。表面上看來他似是一個謙謙君子，但實際上卻是一個冷酷無情的人。

可是他並不瞭解約伯因極度痛苦與絕望而引致的改變，他一再暗示約伯，只要是義人就能迅速獲得解救。在神的公義之下，就能顯出罪惡與污穢。參見約伯記第四章17節：「必死的人豈能比神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？」

同時他也是報應論的堅持者:「忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死痴迷人。」所以他勸導約伯轉向神，因為災難是神訓練人的一部份，所以人能夠在逆境中歡喜快活。

以利法的指責，深深地刺痛了約伯的內心，令到他情緒激動而急躁，因此他埋怨以利法不向他施予同情，好像沙漠裡的河道，在炎熱、乾燥的季節不能提供水源。他痛苦地幾乎想連掙扎也放棄，甚至想結束自己的生命，從痛苦中解脫出來。

他深深地感到痛苦和困擾，並向神傾訴自己的感受，來宣洩他陷入生命低谷的情緒。在第七章20-21節中，他說：「神在鑒察我，數算我的罪。」

他甚至大膽地質問神:「鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨，為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？」「為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中，你要殷勤的尋找我，我卻不在了。」