打開報紙閱讀，最近香港新聞鬧得最熱哄哄的，莫過於湖南邵陽六四民運領袖李旺陽的離奇死亡案了。這宗新聞，引發港人高度關注，各社會階層連日來不斷發聲，要求內地有關部門展開獨立調查。

這幾天的報章頭條，不外乎是在討論：究竟李旺陽是自殺、還是他殺？若然是自殺的話，他的動機是甚麼？若然是他殺的話，過程又是怎樣？連日來不斷有社評走訪與李旺陽有密切關係的人士，並嘗試從他們口中所認識的李旺陽，了解事件的真相。

一邊看新聞的時候，我忽發奇想：一個民運領袖的離奇死亡，尚且引發港人連日來的高度關注，有這麼多的人參加遊行，為他平反，甚至有逾萬人網上聯署要求查明事件。二千多年前耶穌為世人的罪被釘十字架，門徒又可有為祂做甚麼？

聖經記載，耶穌被捉拿的時候，昔日跟隨祂的門徒四散了。直到耶穌復活後，有些心裡還存疑。若不是之後被聖靈感動，也許他們遲遲還未有勇氣在人前，見証福音的大能呢？

今天我們對民運領袖的死，尚且有激動之感；但耶穌的死，卻是比追求人權、追求民主更偉大、更值得表揚。然而，我們許多時卻輕看了救恩的寶貴，甚至視若無睹，視之為理所當然，真教人心有愧啊！

先不要說甚麼「遊行」、「萬人聯署」等宏亮口號。請先靜下來想一想，耶穌死了，耶穌又復活了，作為跟隨基督的你，今天在你的崗位中，你可以為祂做甚麼？