對於基督徒而言，每週一次的敬拜是必須的，而且是安息和得力的來源。一次滿足的敬拜能使人感到飽滿和充滿喜樂，但是不滿足的敬拜，卻會令人好像躺了一夜，卻始終沒睡著，疲憊又憤慨。參與了教會事工近廿年之餘，去年因為健康的關係，外子和我終於決定退出教會事工。藉著 "安息年"，我們每一個星期都去不同的教會參加敬拜，順便探訪了一些好久不見的弟兄姐妹。這一年來無定所的敬拜讓我們有很多感觸。

其實不管中英文的敬拜在形式上都大同小異，倒是音樂敬拜的成功與否對於整個的崇拜有極大的影響。有一次我們參加了一個英文敬拜，帶領音樂敬拜的是一群年輕人。他們唱詩唱得很好，他們也樂在其中，但是會眾裡幾乎沒有人會唱他們在領的詩歌。可以看得出來，他們很認真地投入練習，擺上時間，但是對整個的敬拜而言，他們的表演卻把會眾的靈給關閉了。很多領詩的人都沒有真正地去思考，當會眾無法投入一起讚美神時，領詩者的帶領便是表演，而不是帶領敬拜。

在聖樂敬拜裡，假如會眾能夠投入地敬拜讚美，就等於為牧者的信息預備了一條敞開的大道。因為當我們來到神的面前時，我們需要把心門打開，唱詩便是幫助會眾打開心門，迎接聖靈內駐。現代的領詩有比以往更多的選擇，有許多新興的聖樂，領詩的人聽到那些美妙的創作，就會一心想把它們介紹給會眾。但是他們往往忘記一件事，他們要用半個小時或以上的時間才學會唱的七七八八的歌，卻要會眾一開口或是聽一次就上口，理想和實際實在差太遠了。

當然，學新歌有它的必要性和意義，但是領詩的人要明白會眾的年齡和時代的交接。在一個有老有中有少的年齡群中，敬拜的詩歌不能只注重一個年齡階層。傳統的聖詩有很多優點，一下子完全棄絕似乎太偏激了。有不少教會的領詩都把傳統詩歌和新創詩歌混合使用，這樣的效果最能發揮全面的敬拜效果。

廿年前我們剛剛接觸國人創作的讚美詩時，心情實在無比喜悅，但是當坊間有越來越多聖樂創作時，卻感到聖樂敬拜的品質不像以前那麼溫馨了。傳統聖詩雖然音調高一些，但是內容完全，讓敬拜者在吟唱之際，似乎在和神對談。現代創作一個新過一個，在敬拜時學那些新歌，唱完了還沒學會，怎麼進入敬拜？

當然，我不是反對學新歌。但是領詩的人要記得，他們是在帶領人敬拜神；新歌絕對不可以放在第一首，教新歌時請你讓會眾坐下學習，不要讓大家站著聽你獨唱。因為敬拜的第一首詩歌非常重要，是讚美神的時候，你讓會眾唱不出來，靈的封閉，使整個敬拜都矇了！新歌的定義，便是會眾裡若有百分之八十的人不會唱，就是新歌。

在我們去的教會裡，有許多歌對我們而言都是新歌，但是別人會唱啊，有百分之八十以上的人都在唱時，你自然也跟著讚美了。但是若會眾一片肅穆，只有台上在唱，感覺就相反了。所以我很想和負責領詩、帶領聖樂敬拜的弟兄姐妹們分享，要認清自己的職份。這個職份很重要，因為你要帶領會眾進入敬拜的情緒裡。你在台上領詩時，不是在表演，不是在表現你會唱多少新歌，讓人覺得你懂的新歌比別人多，別人不會唱只有你會唱，那你最好下台，因為你不會帶領會眾敬拜。

在崇拜時帶領新歌要有訣竅，一是不能太長，二要重覆，一次不要貪多，下次再唱。這樣才能達到教新歌的效果。想做領詩，自己要花時間學一些傳統聖詩，不要貪快貪容易。傳統聖詩都是流傳了幾百年才留下來的精華，你不能不懂。當然，詩歌若能與當日信息配合，更為完美。不過咱們篇幅有限，就此暫停。