我們和主的關係是罪人和救主的關係，這是最基本的，我們在信主的時候就承認和接受了這一點。我們得救以後就要進一步建立和主耶穌親密關係，如果我們與主沒有親密的關係，我們就靈命就不能長進，我們就不能事奉主。聖經上講到主和門徒們關係的時候，主要講了六種關係，這六種關係，也是基督徒與主耶穌之應當建立的親密關係：

（１）第一種是牧人和羊的關係

主耶穌說：“我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。”（約１０：１１－１２）

因此，我們基督徒要平安地活在主裡面，相信主在任何時候都要救我們，要學習把一切“不放心”都放下，因為發生在我們身上的事，都是主允許發生的。主是我們的好牧人，祂為了救我們而捨命，不論我們面臨多大的危險和苦難，祂永遠都要救我們。如果我們犯過罪，如同羊走迷了路，主一定會把我們找回來，我們只需要順從。當我們回到主的懷抱，祂還要擦乾我們悔改的眼淚，會向以前一樣愛我們。我們心裡一定要有平安，不但每天求主賜下平安，晚上在睡覺前，早上在起床以後，都要求神赦免我們一切的罪和不義，賜平安給我們，求平安和求赦免是不能分開的，人不平安常常是因為心裡有罪，有掙扎。

很多人由於缺乏平安，心裡總是在擔心前面會有什麼危險，會遇到什麼可怕的事，為自己想得越多，心裡就越沒有主所賜的平安；或者心被邪情私慾纏繞，也就不會有平安。有人說人是軟弱的，所以，難免心裡常有擔心和懼怕，但是，我們不是孤獨的，我們有好牧人在我們的身旁，我們靈裡總要剛強起來，正像使徒保羅說的：“我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”（林後１２：１０）這是說，在困難和危險的時候，自己不要掙扎，不要憑肉體拼搏，在危險的時候要相信神必要救我們，這種確信就是靈裡的剛強，我們在信心上不可以有動搖。肉體要軟弱，不要靠肉體逞強，那是世人的做法，放下肉體的剛硬，靈裡才能剛強。

有人一遇到困難或者一有病，第一個想到的是找人幫助，第一個不是想到主是我們的好牧人，這樣我們就很難在靈裡變得剛強。先求神，再求醫藥，這應當是我們基督徒的作法。我們身體軟弱，我們靈裡卻不應當軟弱，我們心中要完全相信我們的好牧者。

有人以為人信主以後自然就有平安了，其實不是這麼回事，平安要在信心的磨練中建立起來。什麼時候你有了對主的信心，什麼時候你就有平安；什麼時候對主沒有確信，什麼時候你就沒有平安。平安不是自然就有的，自己要不斷勝過懼怕，勝過不放心，遇到緊急的事，心裡不要慌慌張張，要磨練自己的信心，靈裡剛強就是信心要剛強。要確信主是我們的好牧人，祂曾為救我們而捨命，將來也還要救我們。信心是指對主有信心，不要把信心放在人的身上，因為人總是有限的。人沒有能力讓人不死，但是主叫我們得生命。有了對牧人和羊關係的認識，並相信我們的好牧人主耶穌基督，又在凡事上磨練自己靈裡的剛強，我們心裡就會有平安。

（２）第二種羊和羊門的關係

主耶穌說：“我就是羊的門。”（約１０：７）又說：“我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。”（約１０：９）這就告訴我們，除了進耶穌的門，人進別的門不能得救。除了主耶穌基督，沒有任何一個宗教能把我們從罪中分別出來，沒有任何一個宗教能賜給我們永生的生命。進了耶穌的門的，不但能夠得救，而且主會顧念我們，讓我們出入有草吃。這就是說：信主的人必不致缺乏。主不會讓我們人人都發財，但是會讓我們有足夠的供應。

基督徒要像聖經上說的：“敬虔加上知足的心就是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食，就當知足。”（提前６：６－８）主耶穌不會讓我們有缺乏，這就非常好了。不要追求在世上發財，也不和別人比闊氣。

我勸弟兄姊妹們，不要在神的面前誇耀自己的錢財地位，那是神不喜悅的。人必被降卑才能被神所用，這是我的親身經歷，我如果沒有被神降卑，今天我就不可能忠心事奉主。沒有錢的弟兄姊妹，也不要覺得比別人低一等，在主裡大家都是神的兒女。驕傲是最難對付的罪；我們不要追求世上的財富地位，聖經上說：“敬虔加上知足的心便是大利了。”（提前６：６）要想對神有敬虔的心，就要在各方面知足，不知足就不能對神有敬虔。進主的羊門，作主的羊，吃主供給的草，比什麼都好。錢本身不是罪，人若貪財和在神的面前誇自己的財富那才是罪。

另外，基督徒不要再去尋找別的宗教，不要相信除聖經以外的教義，也不要再相信命好不好，更不能去算命，不要練瑜珈功，不要去看手相，不要去找通靈師，不要對其他宗教有好奇心。一切都要仰望主，因為我們基督徒是進了主門裡的羊，我們必不致缺乏。