最近羅馬天主教的教皇法朗西斯(Pope Frances 原名 Jorge Mario Bergoglio，生於 1936 年)發表言論，認為聖經所說關於上帝的創造與大爆炸理論，與進化論，都沒有衝突。不但沒有衝突，而且這些理論要求必需有上帝的創造。各報章新聞爭先恐後地發表，很多人也在談論。

有些信耶穌的人認為，不要小題大作，無所謂。他們認為上帝以大爆炸開始創造，又藉著進化讓生物進到現在情況，並不是什麼大不了的事情。有人說，何必浪費時間討論這類問題，主要是傳福音，叫人信耶穌得永生。

是的，主要是傳福音，叫人信耶穌得永生！但是，對某些人，聽福音，信耶穌，必需經過理性羅輯的思考，對另外一些人，理性的思考不是那麼重要。只是，看看那麼多年青人，雖然在教會長大，但信心沒有根基，到中學大學時就離開教會，離開他們的創造主，成了魔鬼的俘虜，實在叫人心疼。因此，這類問題不能不處理。

相信大爆炸及進化論的人，卻十分了解這事﹐因此大力鼓吹，例:今年九月開始，英國學校從五歲開始，就要以進化論教孩子，洗他們的頭腦！可惜我在英國接觸的基督徒父母幾乎沒人知道此事！例：Charles Lyell (1797–1875) 明說，他的長年代學說，可以叫人不信聖經：將科學從摩西釋放出來(free the science from Moses)。

耶穌基督降世，為了什麼？為了拯救世人。為什麼世人需要拯救？因為世人「按著定命，人人都有一死」(希伯來書九章27節) 。

為什麼世人一定要死？因為「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」(羅馬書三章23節)。

什麼是虧缺了上帝的榮耀？達不到上帝的標準。上帝是生命和能力之源，祂照著自己的形象造人，造男造女，世人原應具有上帝的形象。但世人達不到上帝的標準，也達不到支取上帝生命與能力之源。因此沒有生命，沒有能力，因此必死！

試看世上的一切，有什麼是永恆的？人會死，車會壞；房子會舊而倒塌；一切機器都會壞！正如經上說：「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話，必永遠立定」(以賽亞書四十章8節) 。因此物理學有熱力學第二定律，而聖經也早已告訴我們「你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要如外衣漸漸舊了」(詩篇102篇25-26節) 。

一切受造之物都在歎息勞苦，都在虛空之下，都未能脫離敗壞的轄制。

因為受造之物服在虛空之下﹐不是自己願意﹐乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制﹐得享上帝兒女自由的榮耀〔享原文作入〕。我們知道一切受造之物﹐一同歎息勞苦﹐直到如今(羅馬書八章20-22節) 。

聖經清楚告訴我們「罪的工價乃是死！」(羅馬書六章23節)誰的罪呢？當然是亞當夏娃的罪。還記得嗎？上帝給人的第一條命令(也是一切命令的總綱)「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死」(創世記二章17節)。上帝不要世人自己分別善惡，自定標準，這樣做的結果必定死！為什麼？因為世人不是創造者，不遵從創造主的標準，自以為是，要自己分別何為善何為惡，要以人有限的頭腦定善惡的標準，結果必定是不理想。不理想的結果就是死！

「罪」，不是作錯被捉到才叫罪。「罪」，原意是「達不到標準，不理想」之意。這是我們今天世界的情況─一切都不理想，因此都在敗壞的轄制之下！

耶穌基督降世，是為了給世人有回轉的機會和途徑。耶穌基督降世，是為了做贖罪祭，是為了做挽回祭，這都是因為世人的罪，帶來了死亡，因此耶穌來為了要代替我們而死，叫我們不須為自己的罪而死(這死是永死，永遠與上帝分開，永遠與生命和能力之源分開)，反而是可因信被稱為義、得永生。「神愛世人﹐甚至將他的獨生子賜給他們﹐叫一切信他的不至滅亡﹐反得永生」(約3:16)。

明顯的，死亡是人犯罪的結果，死亡不是本來存在的，死亡是「仇敵」。「儘末了所毀滅的仇敵，就是死。」(哥林多前書十五章26節)。

大爆炸論說什麼呢？大爆炸論說宇宙有個開始：不知是什麼，不知為什麼，不知道是怎麼樣！大爆炸論說，以爆炸開始很久(億萬年)之後，才有星雲，又很久(億萬年)，才有星球，再有太陽系，45 億年前才從太陽抛出地球，38 億年前開始有生命在地球上。

聖經告訴我們，大能者上帝說，要有光就有了光。上帝的話是大有能力的，說有就有，命立就立。一切都在差不多 6,000 年前的六天之內就造成了，先有地球，再造太陽。

大爆炸論與進化論是聯在一起的，都是接受千千萬萬年，不需要有創造者的假設。所以，教皇接納大爆炸，也接納進化論，並不奇怪。其實羅馬天主教不是現在才接納進化論，早在差不多50年前已經接納了。上次我聽見(在台灣看到報紙的報導)，應該是 1996 年或 1997 年，當時的教皇(Pope John Paul II)也聲稱進化論與羅馬天主教沒有衝突。

不但教皇如此說，有些基督徒也認為進化論與聖經沒有衝突。那麼，到底有沒有不同，有沒有無法妥協之處呢？我幾十年前也以為時間不是重要的事，上帝可以六天之內造天地，也可以慢慢造，與聖經的中心訊息沒什麼大不了的關係。後來，我發現事情並非那麼簡單。耶穌基督到世上來，是為了救我們，我們需要救贖是因為我們人類的罪帶來了死亡，因此，死亡是人犯罪之後的結果。如果沒有人犯罪，也就沒有死亡，所以根據聖經，死亡是罪的結果─「罪的工價乃是死，惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」(羅馬書六章23節)這是福音的重點，也是耶穌基督來世上所要成就的。

大爆炸論和跟著的進化論，重點是「經由死亡和疼苦，進化成今天的智人」。看到那分別嗎？聖經告訴我們，智人犯罪帶來死亡，進化論要告訴我們死亡(包括病痛殘殺)帶來智人！聖經告訴我們，死亡是仇敵；進化論要告訴我們死亡是「恩人」！

有些人以為化石的年代是根據放射性元素的計算法決定的，但是其實不是，因為那些化石的年齡在還沒有發現放射性元素之前已經定下了。基本上是根據進化論的假設和進化論學者的意見決定的，那方法叫「標準化石法」或「指標化石法」(Index Fossil)。是以化石決定地層的年代，再以地層的年代決定化石的年代，而化石的年代是以進化論學者認為該生物的進化程度為何而定。換言之，進化論學者如果認為該生物是「簡單」，牠的「年代」就被定為「古老」;如果學者認為該生物較「複雜」，則牠的年代相應較「近代」。

化石是已死的東西，進化論的「年代」是根據化石，我們在博物館、在書本上、在電視上、在報章上......不停地被教導「化石是百萬，千萬年......前的生物」，這類資訊不一定是真的。我們要先問：「他們怎樣算出百萬年、千萬年？」「那些算法合理嗎？」「有問題嗎？」「有目擊者嗎？」「他們算的是時間嗎？」......

回到我們的主題。連進化論學者也沒有人認為百萬年、千萬年前己經有人。如果沒有人─沒有亞當夏娃犯罪，何來死亡？

「死是從一人入了世界，死又是從罪來的......因一人的過犯，眾人都死了。因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人(耶穌)的順從，眾人也成為義了。就如罪作王，叫人死，照樣恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」(羅馬書五章12-21節)

奇妙哉，上帝的計劃！罪的工價乃是死，耶穌基督降世，為我們而死，然後勝過死亡，從死復活，處理了罪的問題，為我們做了挽回祭，賜我們永恆的生命！「在至高之處榮耀歸與上帝﹐在地上平安歸與他所喜悅的人」(路加福音二章14節) 。