剛看到這本書時，一下子就被它的主題吸引住了。因為這是一個探討在醫學科技下的成品和倫理道德的關係。作者是美國小說家茱迪·皮考特(Jodi Picoult)，此書已經被譯至少有五十種文字，並且已拍成電影。很可惜我以前不曾注意到有這樣的一本書和電影，但為時也不晚。

自從複製羊面世以來，醫學的發展已經又越過了幾重山，現在大家都對複製器官抱有期待，希望有天當自己的肺壞了，就去換個新肺；心壞了就壞個新心，肝壞了就換個新肝。就好像現在關節壊了就換個關節，骨髓壞了就換骨髓，人總是希望能永遠活下去。茱迪丟給我們一個問題，假如現在有個孩子患了急性前骨髓性白血病，父母捨不得她死。因此藉著醫學科技，調配出一個完美的基因配型，製造出另一個生命，完全可以彌補那個生病的孩子的需求，那麼將會有怎樣的後果？假如人坐上了神的位置，來決定用另一個生命去延續那個必死的生命，後果將如何？

《姊姊的守護者》就是這樣的故事，小姐姐凱特在很小的時候就患了急性前骨髓性白血病（血癌），一直在生死邊緣掙扎，她的父母為了救她，接受了醫學科技的配製基因，生下一個與凱特有相同但正常基因的女兒安娜。從安娜出生的那一天開始，臍帶血就捐給了凱特。每次凱特一發病，安娜就捐血、捐白血球、捐幹細胞、捐骨髓，總是要捐一些什麼給凱特，她才能復原。在安娜 13 歲時，凱特腎衰竭，雖然換腎也不一定能救回凱特，但是媽媽的意志十分清楚且堅定，只要有一線希望就絕不放棄。更何況，安娜在媽媽的心中，就是為了救凱特而出生的。安娜必須捐一顆腎給凱特。

但是 13 歲的安娜已經開始有自己的想法，她已經開始覺得受不了。去年我們小組裡有位弟兄的洋人親戚，在聖靈的感動下捐出一顆腎給不認識的陌生人，我們都覺得她太偉大了。或許你也會說，假如你的兄弟姐妹有需要，而你又很健康，只要檢查合格，你也會捐出一顆腎或部份的肝或骨髓或任何有需要的部份。但是這種捐贈都是在 "你" 個人願意，且抱著高尚的情操之下做的一次性犧牲。但是安娜不同，她覺得自己毫無置喙的餘地，沒有人關心她的想法，只是理所當然地把她送到醫院，任予宰割。凱特需要什麼，她就得給什麼。她終於覺得受夠了。

假如你被賦予這種生命的意義和責任，一旦 "凱特" 死掉，你要怎樣活下去？於是安娜賣掉了心愛的項鍊，加上一點儲蓄，跑去找律師，她說："我不是要控告上帝﹐我是要控告我父母。我要控告他們奪走我的身體使用權。" 這件事好像一個炸彈在她家裡爆炸，事情的發展按著每個人的心理而演繹。但是使我感到震憾的不是故事的結局，而是整個故事讓人看到當人扮演神作出不道德和缺乏智慧的決定，為了救一個絕症的孩子，以致傷害了另一個無辜的靈魂，使她的身心靈都深深受到創傷。作者最後讓安娜死於意外，她的腎還是給了凱特，而凱特因而活了過來，從此擁有一個健康的身體。這樣的安排使人覺得安娜這個捐贈體沒有被浪費掉，也完成了她的人生使命。而凱特，理當應得安娜的腎而活下去。很殘忍，不是嗎？

人的自私使人以為有錢就可以擁有一個捐贈體，以延長自己或某人的性命，來滿足自己的私慾。但是即使是因而出生，安娜也因無法忍受永無止境的，對她身體的要求而抗議了。人沒有辦法忍受自己是一個捐贈體的思想，因為神賜給我們的靈魂，使我們必須擁有怎樣使用自己身體的獨立和自主性的權利。

在兩千多年前，有一個拿撒勒人，他降生在伯利恒。他不是一個捐贈體，但是他甘願把自己的生命獻給世人，他情願失去使用身體的自由，以無罪之身被釘在十字架上。耶穌基督，降生的目的不只是為了延長世人的生命，而是希望世人因祂而得永生。因為祂是生命的主，祂有權柄賜下，也有權柄收回。人類汲汲營營就想得到 "永生" 這寶貴的禮物，但是只有藉著耶穌，人才能勝過死亡的轄制。在記念耶穌降生的季節裡，但願你也能得到祂要賜給你的寶貴禮物。