一年一度的「受難節」和「復活節」又要來到。不知道每年因為這兩個節日而受惠放幾天連假的您，對這兩個節日的認識有多少？耶穌的「受難」與「復活」與您有什麼關係呢？

「受難節」和「復活節」是為紀念一個叫「耶穌」的人！耶穌出生在距今兩千多年前，在中東一個叫「伯利恆」的小地方。耶穌的不平凡之處是早在他出生幾百年前，整本舊約聖經已經詳細地預言他的一生。舊約「彌迦書」說基督要降生在猶大地的伯利恆（彌迦書五:5），後來耶穌的出生地就在伯利恆。先知何西阿向百姓傳達上帝的話時，說：「我從埃及召出我的兒子來」（何西阿書十一:1），耶穌出生沒多久，因為政治迫害，祂的父母不得不帶他逃難到埃及，幾年後從埃及回來，應驗了先知何西阿的預言。

最讓人覺得不可思議，動容的，是連耶穌死時的場景，遠遠早在他出生前，就被舊約聖經明白地指出了！先知以賽亞說：「......他也被列在罪犯之中」（賽五十三12），耶穌被釘十字架時，在他的左、右邊分別有一個罪犯被釘在十字架上！詩人大衛說：「他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝」（詩六十九21），耶穌被釘十架時，有兵丁拿苦膽調和的酒及拿蘸了酸酒的海綿，綁在蘆葦稈上給他喝；先知阿摩斯說：「主耶和華說，『到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗』」（阿摩斯書八9），耶穌受死那日，正午時分到下午三點黑暗籠罩了整個大地；詩篇的作者提到：「我的神！我的神！為什麼離棄我」及「又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷」（詩二十二1，三十四20），當耶穌被釘在十字架上，極度痛苦的時候，的確曾向父神呼喊「我的神！我的神！為什麼離棄我」，他死後身上的骨頭完好，沒有像其他兩位罪犯一樣被打斷腿骨；先知以賽亞說：「人還使他與惡人同埋；誰知死的時候，與財主同葬」（賽五十三9），耶穌死後葬在財主約瑟的墳墓裡。以上這些預言，雖是由不同的先知們在耶穌降生前約一千到一千五百年之間所寫成的，卻準確無誤地應驗在耶穌的身上。

耶穌到底為什麼出生？為什麼受死？舊約聖經為什麼對於他祂的死有那麼多的預言？原來是出於神的愛！這一切都是神的「愛的計畫」！

保羅為耶穌的一生做了最好的註解。他說：「耶穌被交出去受死，是為了我們的過犯；他祂復活，是為了我們稱義」(新漢語譯本，羅馬書四:25) 。這世界是有天理的，犯罪，就要為所犯的罪付上代價！主耶穌來到世上，是為了來救贖我們的罪。罪的代工價就是死，所以神差派耶穌（祂的獨生愛子）來到世上，按照所預定的時間，地點，主動地用耶穌為代罪羔羊，來為我們「代死」，以滿足神公義的要求。因此，因為耶穌的代贖，接受這「代贖之恩」，原本有罪的人的罪被代贖了，就被稱為「有義」（稱義）了，這「稱義」並不是我們配有的，而是因為耶穌的義，我們「被」神認為「有義」了。

神的恩典還不僅於此，耶穌死後三天復活了。耶穌讓我們知道祂是戰勝死亡的主，接受祂的救恩的人，就歸屬於祂。耶穌自己是「死裡復活」的代表，歸屬於祂的人，也會因祂，「脫離死亡的轄制」！這是神何等大的恩典啊！

耶穌的肉體若沒有照所預定的替我們死，我們就鐵必定會死（不僅肉體死亡，靈魂更會滅亡）！耶穌若沒有從死裡復活，我們我們就會繼續因為罪，被死亡的毒鉤永遠地纏著！啊，神啊！耶穌的代死與復活是多麼偉大的一件事！感謝主在我們還做罪人的時候，耶穌就已經為我們死，您對人類的愛，藉由在耶穌的身上所發生的事向我們顯明！

神啊！您不願任何人滅亡，卻願意人人都悔改得救！願世人都能明白您的恩典與您的大愛，不要繼續享受罪中之樂，渾渾噩噩地耗盡一生的日子，更企盼世人都能用感恩與順服的心，來領受您藉耶穌所賜予的莫大的恩典！阿們！