編者按：從《新疆基督教史——兼地區簡史》中﹐細心的讀者可以看到基督教由西向東﹐最終傳播到東亞的 "足跡"﹐是對 "中國基督教史" 非常寶貴的補充。作者以嚴謹的史學論述方式附有大量詳細腳註﹐由於篇幅所限在此不得不予省略﹐需要作深度研究的讀者可去原文網址查核: 中國基督教理學協會(www.ccta2009.org/2012/08/blog-post.html)。

第一章、新疆地區歷史概況(續六)

3、新疆地區的 "蒙古時代"（公元1130—1759年）

（1）西遼契丹時期（公元 1130-1218 年中國宋朝•南宋年間）

蒙古人的祖先是鮮卑族（中國人史書稱為 "東胡"），祖籍是在今蒙古國和中國東北邊境的興安嶺山脈一帶。[144] 公元 947 年，契丹人（Khitan）的汗王--耶律家族的阿保機（Ye-lu A-bao-ji）的繼承人建立了遼朝（Liao Dynasty）﹔契丹人屬於蒙古種族類，說一種蒙古方言，但是學習採用中國漢族文化。[145] 此時，遼朝佔領了中國北方的蒙古草原，東至滿洲和北朝鮮（北緯40度以上），西到甘肅，南到長城以內河北省北部（公元 936 年）包括幽州（今北京）和雲州（今山西省大同）在內的廣大領土。[146]

在將鄂爾渾河流域的柯爾克孜人趕回葉塞尼河上游的草原後，阿保機將這片回鶻人的故土，主動贈給甘肅西部的甘州回鶻人，讓他們恢復鄂爾渾回鶻汗國，卻遭到了謝絕，因為這些回鶻人已經習慣了定居生活，不再願意接受祖先的草原遊牧生活方式。[147]

1124 年，烏蘇里江流域的女真人（Jurchid, Jurchen屬於通古斯人Tungusk）部落進攻契丹遼朝﹔1125 年滅遼，女真人建立完顏氏族的金朝。[148] 1127 年，金朝佔領中國北部，宋朝退到長江南部，1127 年定都南京，開始了中國南宋時期。[149] 而遼朝被金朝所滅後，皇族成員耶律大石率殘餘眾撤出中原，向西突圍。[150] 1130 年，收復高昌回鶻﹔1131 年，耶律大石佔領喀喇汗國的重鎮—巴拉沙袞（Balasagun），建立西遼王朝，繼續沿用漢儒文化，信奉佛教。[151] 也就是說，東、西回鶻汗國都被收入西遼版圖。這個時期，西回鶻—喀喇汗國已經全面伊斯蘭教化，而東回鶻—高昌汗國的景教、摩尼教和佛教文明依然保持。

[152] 西遼征服了伊犁河、楚河（Chui, Chuy）、塔拉河（Talas恆邏斯河）流域、西南至阿姆河流域、喀什噶爾地區，以及整個塔里木盆地、新疆和中亞地區，統治著西回鶻汗國中信奉伊斯蘭教為主的突厥人和印歐人，新疆西北部伊犁河—巴爾喀什湖廣大地區信奉景教的突厥部落，以及新疆東部地區信奉景教、摩尼教和佛教的東回鶻高昌汗國。西遼的契丹人被稱為喀喇契丹，意思是黑契丹﹔西遼的首都設在伊塞克湖（Issyk Kul）以西，楚河上游的巴拉沙袞（今吉爾吉斯境內的托克馬克），統治者自稱古兒可汗（Gur-khan），意思是世界的汗王。

1208 年秋，成吉思汗蒙古帝國將阿爾泰山區的信奉景教的乃蠻汗國（Naiman）的殘餘勢力徹底擊敗，乃蠻部落的王子屈出律（Kuchlug）逃到西遼。[153] 這時，西遼的古兒汗王耶律直魯古（Ye-lu Chih-lu-ku）熱情接待了屈出律，還將女兒（是個景教徒）嫁給了他。[154] 1211 年，屈出律卻起兵反叛直魯古，奪取了權力，開始統治西遼喀喇契丹王朝﹔1218年，成吉思汗的軍隊擊敗西遼，殺死了逃到色勒庫爾河（Sarikol River 位於今新疆靠近塔吉克斯坦的塔什庫爾干地區）附近的屈出律，西遼黑契丹王朝滅亡。[155]

（2） 蒙古帝國時期（公元 1206—1250 年）

[156] 公元 840 年，當回鶻帝國滅亡後，回鶻人逃亡西域，但是那些與他們混居的、說蒙古語的部落民族，包括其它突厥民族，卻留在了漠北草原。同時，那些居住在額爾古納河（Erkene）流域的正宗蒙古人（即東胡—鮮卑族的後代﹔被西方人稱為韃袒，中國史書中稱為 "蒙瓦、萌骨、萌古斯、盲骨子" 等），開始走出大興安嶺、鄂嫩河（Onon）—克魯倫河（Kerulen）之間的地區（今天蒙古國的東北地區），正式進入蒙古草原，並逐漸成為蒙古高原的主要居民。

約 1175 年，鐵木真加入並效忠於強大的克烈族景教突厥汗國﹔1203 年，鐵木真與克烈部的王汗決裂，幾次勝負，才將克烈汗國擊敗並收編，從此開始了蒙古帝國的大業。[157] 之後，蒙古草原上剩下的唯一獨立政權、統治著西蒙古勢力強盛的乃蠻景教汗國，在塔陽汗王的帶領下，聯合其它草原上零散的部落和汗國（汪古部落拒絕聯盟，並報信給成吉思汗），共同抵抗蒙古人的擴張，結果戰敗，塔陽戰死﹔其殘部在王子們的率領下，向西逃到了額爾齊斯河上游—齋桑湖（Zaisan Lake）—阿爾泰山脈地區，繼續抵抗成吉思汗，但最終被徹底擊敗﹔僅存的王子屈出律逃到西遼黑契丹帝國。[158]

1206 年，出生於鄂嫩河東岸的鐵木真，成為所有蒙古—突厥民族的最高汗王——大汗，取名為成吉思汗。至此，統一蒙古草原諸部的大業完成。[159]

1215 年，成吉思汗攻佔女真人金國的首都北京。[160] 1218 年，佔領西遼，中亞—新疆地區被納入蒙古帝國的領土，大批蒙古人進入這個地區。成吉思汗將西遼這片領土分給二兒子察合台（Jagatai），包括東部回鶻人的領土，西部到布哈拉（Bukhara）和撒馬爾罕的西回鶻人的領域，包括伊犁河—伊塞克湖、楚河上游、塔拉斯河等地區，還有喀什噶爾和阿姆河地區。[161]其中新疆地區主要由幾位主動脫離契丹統治、投降於成吉思汗的被殖民王國（稱為ulus兀魯思）的首領繼續統治。自 1209 年，新疆南部和東部地區由臣服並忠心於成吉思汗的回鶻亦都護（意思是國王）巴而術克（Barchuq）統治﹔自 1211 年，西北部伊犁河上游流域的阿里麻里（今伊犁霍城）由一個突厥汗國的王子不匝兒（Buzar）繼續統治，伊犁河下游地區（首都海押立Cailac，Qayaligh，今哈薩克斯坦的科帕爾Kapal）則有葛邏祿汗國的王阿思蘭（Arslan）及其後人統治。[162] 察合台的營帳設在伊犁河的南部，其統治始於1227年。[163]

1205—1207 年，成吉思汗攻打西夏國的靈州及其首都寧夏，幾次戰役都沒有成功，但西夏國王李安全（夏襄宗，1206-1211 年在位）主動談判，向成吉思汗稱臣，雙方和解﹔1209 年，成吉思汗不甘心，再次進攻西夏，仍然失敗，西夏再次求和，並歸入蒙古帝國管轄。[164] 在整個蒙古帝國的征服歷史中，是西夏唐古特印歐人打破了蒙古人不敗的神話，這也是為什麼以成吉思汗為首的蒙古人對西夏一直耿耿於懷。西夏王國十分強大，1028 年擊敗回鶻人奪取甘州，1036 年（國王李元昊）從吐蕃人手裡奪取肅州（酒泉）和沙洲（敦煌），1044年在鄂爾多斯（Ordos）附近擊退了契丹遼國的進攻。[165]

於是，在征服中國華北和中亞的花剌子模國（Khwarizmian 由伊朗人和突厥人組成的伊朗化的穆斯林國家）之後，成吉思汗藉口西夏不忠誠，於 1226 年秋出兵攻佔靈州，1227 年春天圍攻西夏國都寧夏城﹔攻城期間，成吉思汗於 8 月 18 日去世 [166]（中國民間至今流傳著成吉思汗是被西夏人殺死的說法，筆者認為這是可能的）。此時，西夏國王與蒙古人議和並決定投降，蒙古人掩蓋了成吉思汗已死的消息，怕西夏反悔﹔但是，蒙古人卻按照成吉思汗的遺囑，將投降的西夏國王和首都寧夏城的軍民全部殺死，並將西夏的一部分居民送給成吉思汗寵愛的妃子也遂（Yesui是和西夏人一樣的印歐人）作仆人。[167]

西夏的滅亡，標志著高加索—印歐民族—佛教文明在新疆地區的最後一次崛起，被蒙古人徹底扼殺了，這也為新疆地區的徹底突厥化和伊斯蘭教化鋪平了道路。同時，這也標志著印歐人終於失去了新疆這塊故土，人口數量急劇下降，最終成為這個地區的少數民族。

[168] 佔領新疆地區後，蒙古帝國並沒有觸動回鶻（維吾爾）突厥人的社會、政治、經濟、文化制度。此外，由於回鶻人的高度文明，還得到蒙古帝國朝廷的重用（回鶻人和契丹人是突厥—蒙古人中文明程度最高的兩個民族）。其中，回鶻人塔塔統阿（Ta-ta-tung-a）擔任過成吉思汗帝國的最高司法長官，還兼任成吉思汗兒子們的回鶻語言教師。回鶻人還將突厥文明、景教和摩尼教傳統帶入蒙古帝國。通過回鶻顧問們的幫助，成吉思汗和他的第一批繼承人才建立起國家管理體系。此外，蒙古人的書寫文字也是在回鶻文字的基礎上發展起來，兩者的字母幾乎沒有區別。

蒙古帝國空前強大，先後征服了中亞、西亞、俄羅斯、中國北方、波斯以及東歐，直到匈牙利。[169] 在蒙古帝國中，回鶻人被官方稱為 "畏兀兒" 人，這是較從前更為細致的音譯名稱。畏兀兒人被列為色目人等級，與蒙古人同屬統治階級。[170]

 

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[144] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第59頁。

[145] 同上，第128頁。

[146] 同上，第128-129頁

[147] Rene Grousset, The Empire of the Steppes:, 第128頁。

[148] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第133頁。

[149] 同上，第137頁。

[150] 田卫疆：《新疆历史》，第39頁。

[151] 同上。

[152] 本段参考田卫疆：《新疆历史》，第39頁；勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第197頁。

[153] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第177頁。

[154] 同上，第197-198頁。

[155] 同上，第198-199頁。

[156] 余太山主编：《西域文化史》，第279-280頁；勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第157頁。

[157] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第164，174頁。

[158] 同上，第175，177頁。

[159] 同上，第165，178頁。

[160] 同上，第194頁。

[161] 同上，第218頁。

[162] 同上，第197頁，英文版第329頁；厉声，《中国新疆历史与现状》，第51頁；余太山主编，《西域文化史》，第287頁。

[163] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第218頁，英文版第328頁。

[164] 同上，第189頁，和英文版的第226頁。

[165] 同上，132頁。

[166] 同上，第212頁。

[167] 同上。

[168] 同上，第214-215頁；余太山主编，《西域文化史》，第287頁。

[169] 勒内·格鲁塞：《草原帝国》，第228—229頁。

[170] 余太山主编：《西域文化史》，第287頁。