保羅向外邦人傳福音的工作十分成功，但也招來了更大逼迫，於是他只好轉往以哥念去，但情況依然未見好轉，不見得好過安提阿，於是只好又轉往另外兩個鄰近的城市去，那便是路司得和特庇。之後，他又折回先前到過的地方，主要目的是對先前的信徒們給予鼓勵﹐以便堅定他們的信心。據使徒行傳 14：28 所記，返回安提阿後，他便將這個據點建立為其總部，並在該處逗留了一段時間。

同樣地在使徒行傳十五章﹐記述了一件早期教會歷史上的一件重要事件，那就是使徒在耶路撒冷召開的大會，時在主後 49 年。這次大會上主要的爭議的是外邦人是否需要先接受割禮才能得救。那時被尊為耶路撒冷教會領袖的雅各，引述阿摩司書九章11-12 節有關外邦人的預言，所得的結論是﹐教會不應為難那些信主的外邦信人（徒15：13-21）。

這次的會議後，教會便發出一封公函，由保羅和巴拿巴聯同兩位耶路撒冷的信徒巴撒巴約猶大及西拉，一同帶回到安提阿。信函中反對猶太信徒要求外邦信徒必須受割禮的極端看法，只是要求外邦人的基督徒禁戒一些冒犯猶太人的習俗即可。這一項決議令安提阿的信徒聞之鼓舞﹐欣喜若狂（徒十五22-30 節）。