"靠您有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。"（詩84：5）

一代英才烏西雅駕崩前，神在約坦身上顯明心意——使他作猶大王。其父心高氣傲﹐拒絕勸阻，擅敢燒香﹐惹動神怒，以致因忽發大痲瘋﹐被隔離直到壽終，因此，約坦便繼承王位。這位年輕人自幼目睹父王鼎盛時的敬虔及神帶給國家的祝福，繼位後便仿效父王早先的樣式﹐敬虔行事，但不像其父擅敢入殿。他建耶和華殿的上門（代下27：3），他在軍事、建造方面也很興旺（4），戰勝了亞們人﹐獲得他們三年的進貢（5）﹔他行為正直﹐遵守正道﹐得神喜悅，以致國勢日漸強盛（6）。但遺憾的是，他沒廢去邱壇，致使百姓仍可隨意獻祭、燒香。

與約坦相比，我們也常有不入耶和華殿的時候，但性質不同：他是以父為戒，不敢如其父那般違背神、妄自進殿行使祭司權力，而我們來教會敬拜神是本分，我們卻習以為常地不盡此本分。其實這也是我們人生的缺憾，它取決於我們對神的態度！我們若因種種理由而不敬拜、不服侍、疏於聚會，便成挂名基督徒了。因私慾會使我們落入靈裡昏暗、自我中心的生活模式中，以至患難臨到便對神發出怨恨、苦毒。我們總以為：神愛人﹐神要聽人禱告﹐神要保護搭救處於患難之人，神怎可如此懲罰人﹐使人經歷如此災難？但是，若我們不在神家過正常的基督徒生活，靈命僅停在嬰孩層面，怎可明白神心意﹐蒙神祝福？不明神旨的基督徒常會自以為公正地懷疑神的公義和慈愛！我們作為受造者，豈能完全了解創造者的目的？豈可高傲地向創造者發質問？若存著謙卑受教之心求神憐憫，神必會賜恩、光照我們，因 "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅4：6）。我們若甘心努力照著聖經生活，便會明白神的心意越來越多，再也不敢抱怨神了。

人類始祖帶來的原罪決定了我們是當滅亡的，災難也是人當受的。不過因神滿有恩典，人才有機會悔改，但祂因愛世人而賜人自由意志﹐我們卻常濫用自由意志，隨從罪惡﹐與神對立。人有機會認識主乃是恩典，並非理所當然。人的生、死、壽數在神看並不重要，重要的是靈魂的去處，及人當如何為神而活。作為末世蒙恩之人，我們理當體貼神愛靈魂之心意，與神同工、搶救靈魂，而非一邊渾渾噩噩地追隨己慾﹐一邊質疑神。其實我們被造者都將受主審判，若卑微地明察自己的受造地位，就不敢隨便質疑神了。

信徒生活應該是離不開禱告的。禱告除了讚美神的大能﹐述說神的慈愛、信實和公義外，還應有悔改。不如意之事會使我們向神禱告、求改變，這是我們的權力和福氣，但不可輕忽的是，若因得罪神而我們的生活出現不如意，我們便須藉禱告向神回轉，而不是隨意質問神！神樂意施恩，卻不縱容、溺愛。人若放縱﹐偏行己路，必自食其果﹐經歷苦難。但人若轉念認罪﹐甘心降服，神也必開路。求主使我們常反思：挫敗、苦楚及傷痛帶來的是苦毒、惱怒神，還是更深的反省與自卑？神巴望我們時刻儆醒，使自己知道在何事上得罪了祂，以便少走彎路，不做美中不足之人。