每年感恩節和聖誕節前後，都是購物消費的高峰期，市場上推出的商品耀人眼目，誘人趨之若鶩，恨不得即時擁有，消費意欲強烈地牽引著人的情緒，即使大破慳囊，甚至負債累累，也樂此不疲。

偶爾打開社交網站，都會發現網友所張貼的資訊，除了少量議論時事、抒發個人觀感之外，鋪天蓋地映入眼簾的盡是美衣美食的照片，反映普羅大眾所思所想，心裡最關注的主題還是飲食和時尚。

當然在經濟富裕的社會之中，追求較高層次的舒適享受，絕對不是罪過。《後現代拜物教》一書的作者駱穎佳也指出：上帝沒有否定物質，甚至在極度貧乏的曠野仍豐豐富富供應飲食和衣物給以色列人，讓他們一無所缺。直至進入了物資富饒的迦南地，也告訴他們可以盡情享用美味佳餚、金錢、精緻的房屋和財貨，只是同時警戒他們，將來物質豐盛、吃得飽足時，容易變得心高氣傲，忘記上帝，遠離祂的誡命、典章和律例，為求滿足貪念，專注於攫取，甚至隨從事奉敬拜外邦假神。

環顧時下的情況，購物消費的行為已經遠遠超過人的基本需要。為了刺激經濟活動，帶來更大的財富，生產商製造的商品，壽命越來越短，不單是耐用程度不如以往，產品的功能和型號更是推陳出新，就以手提電話為例，新款的手機面世幾個月，已經淪為舊機，商品要速銷速亡，才可以增加銷售率，帶動消費者的購物速度，也在不斷加快加劇。

身處在這樣一個貨如輪轉、時刻充滿新鮮感的商品世界，逐漸養成一種沒有能耐、事事都要即時獲得滿足的品性。在五花百門、琳瑯滿目、各式各樣的商品可供選擇之下，生產商和消費者所追尋的並非是要滿足不同需求的物慾，他們最深的恐懼反而是再也沒有可喚起欲望的產品推出市場，對現時熾熱頻繁的銷售活動無疑是一大打擊。

此外，現代社會的餘暇也成為商品化了的餘暇。假期的主要活動不外是消費和購物。試想，過去的節日是如何度過的？出外吃一頓豐富晚餐、到商場購物、看一場電影、或是唱卡拉OK，全部都是花錢去消磨時間的節目。這類消費活動的確能讓我們暫時逃離工作上的困難和無奈，在電影和電子遊戲的模擬世界之中，我們可以忘記上班的沉悶和沒趣；透過自由地選擇一件物件，可以抗衡現實生活中的身不由己；買一件時尚的衣服，或夢寐以求的手提包，可以挽回失去的自信，且換來幾許尊重。難怪現代人都熱衷於不停消費，以尋求心靈的慰藉，並治療種種創傷和挫敗。

其實閒暇活動不一定等於消費活動，假日應該是讓自己好好休息的時候。工作了多天，放下手上的事務，調整一下忙亂的生活，說不定更清楚釐清自己的目標和方向。基督教信仰有著良好的安息日傳統，叫人不要老是忙這忙那，每週騰出一日，調校生命的方向，從中認清上帝才是生命的主。

在商品氾濫的世界裡，消費者在不知不覺中被產品操控，全心全意地認為擁有這類產品，生活就可以得到改善，人生就更覺圓滿幸福，於是對新世代的產物窮追不捨，沒完沒了。商品神話化已經迷糊了人的眼目，竟然對一切看得見的物質產品興起了崇拜景仰的心態，而且甘心受其操控。

上帝昔日向以色列人發出的警戒對這世代仍然適切。摩西吩咐以色列人，生活過得豐盛時，就要稱頌上帝，因祂將富庶的地方和美好的產物賜給人；而且要行事謹慎，常常記念上帝，因為得財富的力量是上帝給的；若讓物質壓倒一切，必遭滅亡。