新年立志，馬到成功。所羅門不是十分成功嗎？為什麼聖經給他的蓋棺定論是「惡」呢？列王記上前面幾章都是記載他輝煌的功績，就是11章才記載他的惡行。聖經的原則十分的清楚﹐善惡必須是從耶和華的眼中決定的﹐因為祂是創造者。就如一件機械，什麼對它是好還是壞，全部看造它的如何設計。很簡單的，我們需要看說明書。人生的說明書就是我們的創造者所給我們的聖經﹐離開這個標準就是擔保作廢，後果自負。無論在使用的過程，有多大的成就，歸根到底還是會把自己毀壞了。要了解聖經為什麼給所羅門一個「惡」的評價，我們需要回到聖經本身。聖經提到君王的規矩，其實十分的簡單扼要﹐就記載在《申命記》中:

「只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說，不可再回那條路去。他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪。也不可為自己多積金銀。他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」（17:16-20）

摩西的律法書，所羅門沒有理由不知道的。他的父親一定是從小教導他的。根據《申命記》，他一登了國位，就要將這律法書「為自己抄錄一本﹐存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例」。《申命記》裡的這一段話，只有提到三樣王不可以做的事情：

1）只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去；

2）他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；

3）也不可為自己多積金銀。

簡單來說，這三樣就是：權、色、財。使徒約翰把它們演繹出來:「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約翰一書2:16）所羅門為什麼明知故犯？

權--今生的驕傲

「所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。」（列王記上10:26-29）

所羅門不但有很多的戰車馬兵，而且特別是從埃及買來的。他不但買了，還會做代理，賣給迦南的諸王。自然從中也賺了一點佣金。車馬在古代是一個國家或者說君王的權勢所在。一位精明的君王自然應該奮勇自強，好好建設國防。他看起來就是一位熱愛國家的好君王﹐他還一手控制了整個迦南地的軍事力量。自然這跟他的王后是法老的女兒，不無關係。

這有什麼不好？不好的是因為神的律法書清楚寫明，是不可以的。所羅門不聽神在聖經裡面的話，寧可依靠自己的方法。結果所羅門死了僅僅五年，在他的兒子羅波安在位的時候，所羅門一輩子所積蓄的金銀，就幾乎完全被埃及王法老示撒奪去。他所屯下來的車馬，一點都不管用！（參閱列王記上14:25-26）他肯定沒有學習到他的父親在詩篇裡的教訓:「有人靠車，有人靠馬﹐但我們要題到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」（詩篇20:7-8）

色--肉體的情欲

以色列人不可以娶外邦的女子，原因是他們會被引誘去敬拜偶像﹐所羅門自然是知道的。一個大原因是當時候拜偶像的敬拜，常常摻雜了放縱情慾淫亂的事情﹐這對一位君王自然是一個大的引誘。但是從起初，神原是定下一夫一妻制。「雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人麼？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪拉基書2:15）

自然大衛的壞榜樣，是所羅門跟從的一個原因。但是所羅門自己也應該讀聖經，知道神的戒命。他為什麼還是去做，並且在以色列歷史裡面是空前絕後的荒淫﹐他有一千零一個老婆！

我們前面已經稍微提過，但是讓我們再仔細看一下。「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說，你們不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百，都是公主﹐還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。」（列王記上11:1-3）

這麼多女人，他每個晚上陪一個，都要三年才行。他就是多麼的戀愛她們，身體也受不了呀！但是我們需要注意，11:3提到「都是公主」。在古代，這是一種的外交手段﹐我娶了你的女兒，你總會念一點情節。中外都有這種的例子﹐我們中國也有不少公主嫁出塞外。原來所羅門在用他的身體搞小外交，同時候也放縱一下情慾，享受一下左擁右抱。結果是:被「誘惑」了。這個字原文是「調轉」的意思。在第五節翻譯成「隨從」。聖經特別提到他年老的時候被誘惑﹐好像不由自主地，跟著他這些妻子們走﹐他竟然要這些女人不要神！聖經說他還為這些妻子建造各種偶像的壇，其中有些還是把自己的嬰孩獻上的﹐這原是神所最憎恨的一件事。（參閱申命記18:9-14）我們也很難說所羅門年老昏庸，聖經說他年輕時就喜愛這些女子們﹐只是年老的時候，就更加張狂而已。他的做法，咋看起來好像很聰明，結果是聰明反被聰明誤。

財--眼目的情欲

《列王記上》第10章，眨眼看起來，好像是在述說所羅門的富強，其豪華實在是不可思議。「所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得。」（10:14）這是大概一百三十多萬兩的金子。有人估計根據現在的價值，大概值得一百億美元，那是 1 加上 10 個 0！這只不過是一年而已﹐而所羅門在位 40 年！「所羅門王一切的飲器都是金子的﹐利巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。」（10:21）但是結果都是過眼雲煙，他死了 5 年就幾乎全軍覆沒。正如他自己在傳道書中所說:

「我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存貲財，反害自己。因遭遇禍患，這些貲財就消滅。那人若生了兒子，手裡也一無所有。貨物增添，吃的人也增添。物主得什麼呢，不過眼看而已。 」（5:11﹐5:13-14 ）

這就是眼目的情慾﹐不過眼看而已！這個貪財之心，保羅稱之為「萬惡之根」﹐ 「貪財是萬惡之根﹐有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提摩太前書6:10）

到了《啟示錄》，所羅門的富強竟然成為敵基督的記號﹐真正是可悲可嘆！「在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目。他的數目是六百六十六。」（ 啟示錄13:18）是的﹐多大的物質成就也不過是人的數目而已。