自西徂東，恩澤中華
溫哥華短宣中心國語事工主任 鄭媛元博
我是在移民加拿大之後信主的，之前在中國竟從未聽見過福音。記得在讀研究生的時候，同門中一位韓國留學生，經常提起教會，但當時的感覺似乎那是他們的專利和特權，與我們是沒有任何關係的。信主之後發現身邊有很多弟兄姐妹在國內時已經信主，或者家中長輩就是基督徒，從小就跟著父母或祖父母去教會，這讓我好生羡慕，也因此對中國的教會歷史產生了濃厚的興趣，基督教是怎樣傳入中國的？若說基督教是『洋教』，泱泱之中國如何有那麼多人得以聽信福音，得享救恩？
耶穌說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門』（馬太福音7:7）。神似乎格外垂憐，知道我的心思意念，竟打開一扇門，使我有機會去專門研究中國基督教的歷史，確切地說，是基督教傳入中國的歷史。徐展長卷，暢遊其中，讓高考時最不喜讀歷史的人，興趣盎然地穿越時空，追尋歷世歷代先賢們的腳蹤，看福音的火種如何在神州大地燎原。而在在遇見的，是掌管歷史的神！大唐貞觀昌盛，宰相房玄齡於西郊親迎經河西走廊跋涉而來的波斯傳教士阿羅本（Alopen），待如嘉賓，唐太宗更是『翻經書殿，問道禁闈，深知正直，特令傳授』，使景教『法流十道，寺滿百城』，大秦流行中國景教碑至今仍立于西安碑林。元軍鐵騎踏足之處，從亞洲的一端開闢了一條寬闊的道路遠至歐洲，軍隊過去之後，沿著這條大道，拉班掃瑪出使西方，蒙高維諾進入了大都，創立中國天主教第一個教區，教堂三座，信徒三萬，可見其盛況。
明末海禁，耶穌會士沙勿略（Francis Xavier）在上川島臨終前，面對此生無法踏足的那塊陸地，發出『岩石啊，何時為我主裂開！』的呐喊時，遠在義大利有一嬰孩誕生，他的名字叫利瑪竇，成為了日後天主教在中國傳教的開創者，"有明中國開教事，當以利瑪竇為第一人也"，並開 "西學東漸"、"中學西傳" 之先河。康乾盛世，唯我獨尊，康熙大帝因『利瑪竇規矩』引發的禮儀之爭而禁教，雍乾嘉道之時代，為中國宣教史上最悲慘之時代。而兩次鴉片戰爭卻讓中國緊閉的國門為主打開，三千年未有的一大變局中，傳教士不僅把福音帶到中國的廣袤大地，也啟動和參與了晚清中國現代化的歷程，傳教士對晚清中國產生的衝擊和挑戰，使中國傳統社會和文化倫理觀念發生了自上而下的裂變......因為有了基督教宣教歷史的加入，歷史於我，不再枯燥乏味，中國的歷史也不再只是簡單的農民戰爭或王朝更替，中國大地風雲變幻，歷經磨難，但教會和福音卻生生不息，直到今日。
我個人博士期間的研究主要是聚焦近代西方傳教士，特別是新教入華及鴉片戰爭後基督教在中國的傳播。從中國史學的研究角度，十九世紀鴉片戰爭直至民國的中國近代歷史，充滿著動盪和變數；從基督教在中國傳播歷史的研究角度，這一時期是繼明末清初天主教之後的又一個發展高峰期。新教傳教士（Protestant Missionaries）在與中國社會的互動中，立志改變中國的教育，拯救中國的文化，希望進而改變中國人對基督福音的誤解。哈佛學者費正清曾坦言：在十九世紀的中西關係中，新教傳教士是被研究的最少而又最有意義的人物，然而 "中國學者不情願研究外國特權時期教會之於中國的貢獻"。這似乎是上帝加在基督徒學者和信徒身上的責任，而如果不是用上帝的視角去看這段歷史及其中發生的事情，去思想『不平等條約』或『文化侵略』這類富爭議的話題，則必陷於戰爭、屈辱與挨打、侵略與反侵略 的所謂『主旋律』中，而不能看清這段歷史時期之於中國、於中國人民、於中國教會之重要。
這段時期是特殊的，傳教士們懷抱著傳播福音拯救靈魂的神聖目的來到中國，卻在中國近現代歷史上發生的重大歷史事件和社會變遷中，成為這段歷史的參與者和見證者，承擔起書寫中國近代歷史的引領者（leader）、闡釋者（interpreter）和記錄者（recorder）的三重角色，成為近代中國教育、文化、社會、醫療等各個領域改革的參與者和主要推動力量。可以說對傳教士的研究，事實上是對我們自己歷史的研究和反思。正如賴德烈（Kenneth Scott Latourette）在1928年就曾斷言："未來的歷史學家將發現, 在華傳教是過去三個世紀中最重要的運動之一"。
以史為鑒可以知興替，以史可知人之所是。宣教先賢們不但是真理的宣告者，也是文明進步的先驅者，因著他們前赴後繼的努力，才有億萬同胞得著福音的救恩，即使在最黑暗的時刻，教會的光從未熄滅，山上之城矗立不倒。今天，中國的基督徒接棒的時候到了，而我們首要應當做的，就是要瞭解那段歷史，不能忘卻那段歷史。如何向中國我們自己的同胞傳福音，需要我們坐而學並起而行！弟兄姐妹們，主耶穌大使命言猶在耳，預備好我們自己了嗎？
【以赛亞書6:8】我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」 我說:「我在這裡,請差遣我!」
短宣中心事工消息
● 短宣中心 2020 年上半年培訓課程
● 進深個人佈道課程 -- 單元一：宗教比較
使命小組/外展
● 關懷長者事工訓練
● 關懷無家者
逢週日2-4pm
每月第三個週四6-9pm
●『陪讀媽媽』關懷事工
這是溫哥華基督徒短期宣教訓練中心所推動的RSM事工之一，肩負傳福音的使命，凝聚教會力量，服務與幫助在加『陪讀媽媽』這一群體的處境和需要，幫助陪讀媽媽們。
•建立聖經根基上的生活觀、教育觀、婚姻觀、親子觀、工作觀、財富觀等，一起探討生活中的各樣問題；
•了解青春期孩子的成長和發展階段的心理和行為特徵，更有智慧地教養孩子，包括成癮的預防與處理；
•從聖經看如何認識女人和母親的獨特而神聖的角色，更好地管理壓力與情緒，提升愛的表達和溝通的智慧，提升自身，使自己的家庭更蒙祝福。
溫哥華短宣中心致力與眾國語教會合作，透過舉辦講座、團契、討論等，同心關懷陪讀媽媽這一群體，傳揚基督的愛和福音。
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