編序：前不久有國內的親人轉來這篇在 "保羅的小站"
（https://wemp.app/accounts/532d0f39-acad-4770-9c25-277203c4c6d9）上刊登的文章，我感到非常驚喜，因為這正是發生在我的家鄉及週邊地區的事情，多年來我一直想了解基督教在我家鄉傳播的起始及發展，也想了解我母親生前從而得救，並且多年參與事奉的那間教會的建立和演變的過程。這篇文章正提供很多相關資訊。文章內容來自克省悟牧師的傳記：《藏族人的使徒——克省悟》（William Christie, Apostle to Tibet）一書，但由於篇幅太大，不適合本欄目全部刊出，所以我作了節選和編輯，好讓各位讀者能夠了解梗概。

第二扇通往藏區之門：建立不久即被搗毀的保安宣教站
譯文：小保羅

1899年，在保安（今青海省同仁縣保安鎮），三名年輕人——僖德生（Mr. and Mrs. George Shields）夫婦和杰西•麥克佩斯（Jessie MacBeth）護士，身陷險境。在漢藏交界處，宣教士們對於流行病、盜匪襲擊和回民叛亂早就習以為常，但這次危險與之前不同。位於藏區的保安對白人充滿敵意，對福音也是封閉的。他們當時正在做一個勇敢的嘗試——在這裡建立宣教前哨，撬開喇嘛之國的大門。

青海省同仁縣(保安鎮所在地)

喇嘛們對這些異己者懷恨在心，只在等一個借口把他們趕出去。恰逢一次嚴重的旱災使庄稼和牧場受損嚴重，喇嘛們終於得到一個好機會。他們挑唆道：「這些不虔誠的外國人惹動了神明的怒氣，造成這場災害。」保安附近12個部落怒氣填膺，頭人們做出決定：必須摧毀那個宣教站。

位於保安的著名藏傳佛教格魯派寺廟——隆務寺

註：隆務寺是安多藏區僅次於拉卜楞寺和塔爾寺的第三大寺

克省悟碰巧在這個時候來到保安。在位於漢區邊界的洮州，一位宣教士生病了，急需麥克佩斯護士過去幫忙。保安到洮州有二百多公里的路程，常有盜賊出沒，所以克省悟特地趕來護送。

保安到洮州的路線

在傍晚時分抵達的克省悟十分疲憊。作為休息，他高興地與保安的宣教士們邊喝茶邊聊天。正在這時，一群藏族暴徒沖進庭院，駭人地大聲吼叫。

三位年輕宣教士當時只能說幾句簡單的漢語和藏話，難以應付這樣的局面。時年 29 歲的克省悟已來華7年，精通漢語和藏語，也熟悉當地的宗教信仰和文化習俗。於是，他立刻作為代表去見那群人。克省悟很快就明白過來：那 12 個部落將旱災歸咎於宣教士，並打算殺掉他們。

人群的喧嚷使談話難以正常進行。但克省悟用背抵住房門，盡最大努力說服他們冷靜下來。他先用藏話與這群暴民理論，同時用漢話命令他的僕人向中國駐軍尋求幫助。一邊用藏話辯論，一邊用英語大聲告訴年輕宣教士們目前的危險，讓他們禱告，並預備在遭受攻擊的情況下進行自衛。

在不間斷地用三種語言進行斡旋的同時，克省悟猛然發現一張熟悉的面孔。原來，這人曾路過洮州的宣教站，克省悟款留他過夜。作為回報，他也在藏族帳篷中接待過克省悟。

克省悟很解藏人的習俗，就向他的藏族朋友表明身份，並要求他出手相助。他堅持說，根據藏人的傳統，他的朋友不僅不該參加這次襲擊，而且還應當盡全力阻止它。

藏族朋友的介入使事情的發展方向產生變化。這位從前與克省悟友善的藏人發現撫慰這群暴怒的同胞絕非易事。他一人的好客之道與眾人的仇恨相爭，雙方都覺得自己作為藏族人的榮耀事關重大。但至少在那天，復仇的計劃屈從於好客的傳統，騷亂平息下去了。

在官府的軍隊到來之前，克省悟成功地拯救了年輕宣教士們的性命。第二天，護士姊妹和她的護送者啟程趕赴洮州，僖德生夫婦則繼續留在保安。

盡管克省悟的朋友當天幫了很大的忙，但藏人復仇的要求仍未得到滿足。接下來的幾周時間是在令人不安的平靜中度過的。終於，在 5 月 25 日，一個晴朗的夏日，大約 200 名全副武裝的藏族人聚集在保安的北大門。漢族朋友們立刻提醒僖德生夫婦：麻煩要來了！這對夫妻先把家門堵上，然后就將自己的性命交託給上帝了。

對於這場將要來到的襲擊，當地官府的軍隊沒有坐視不管。他們迅速從宣教站後門將這對年輕夫婦救出，送往衙署保護。幾乎在他們撤離的同時，十幾個匪徒翻過宣教站的院牆，到處搜查。因為沒有抓到人，暴徒們把宣教站的房屋砸爛，搶走院內的馬匹，毀壞了其他財物。

本次襲擊的暴力行徑說明暴徒們第一次來的謀殺威脅並不是一句空話。在那個緊要關頭，洮州的宣教士可能只是碰巧需要一名護士幫忙。但那天克省悟到保安迎接護士姊妹，是出於上帝奇妙的護理，絕非是偶然的。

克省悟的到來正當其時，他的品質也出類拔萃。接下來的許多年裡，這些品質使他成為一名優秀的宣教士領袖，在一整代人的時間裡對藏族宣教工作做出重大貢獻。那時的克省悟正在成長為一名「藏族人的使徒」。