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  本文將是我在這專欄中的最後一篇文章,不經不覺以經在這個框框默默耕耘十六年。這些年感謝《真理報》的總編輯楊愛程博士的錯愛和諒解,能夠給予我一個以文字事奉的機會。更加感激的是讀者的反應,這些回應有時是書面形式,有時是親身形式。 在這一篇文章中,我想藉此機會總結一下我過去的寫作中的一些關鍵主題。希望讀者能注意我最後的提醒。 1. 神學對於教會音樂的重要性 教會音樂不僅是音樂藝術,它需要關注並平衡藝術與心靈﹝hearts ...
03 December 2019
  最近,我重新讀了一本書《透過信心的眼睛看音樂》(哈羅德.白斯特(黎本正譯:基督教文藝出版社,2016。 Music Through the Eyes of Faith)。這書作者哈羅德.白斯特(Harold M. Best)是美國伊利諾伊州惠頓學院音樂學院榮休教授及榮休院長。這書也是基督教大學議會(Council of Christian Colleges & Universities)贊助的系列書籍之一。這系列有幾個 ...
01 November 2019
  根據《國語辭典簡編本》,音樂的定義為 "由旋律、節奏、和聲等合成,用以傳達思想、感情的樂音"。另外,《漢典》定義音樂為 "有節奏、旋律或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術"。從這些定義中,我們可以總結為音樂包含三個基本元素:旋律﹑節奏和和聲。然後利用這些元素,我們可以創造藝術作品。 而這這些藝術作品的應用是為了表達人類的思想和情感。留意的是情感並不是情緒,情緒是人類與生俱有的自然反應,而情感是需要經過理智的思考而去沉澱和消化的。 ...
04 October 2019
  在這個世界,每個人都有他崇拜的一些東西。崇拜與否不是一種選擇,因為每一人都崇拜,唯一你可以選擇的是你所敬拜的對象。 同時,崇拜不是基督徒的專利品,非基督徒也可以崇拜的一些東西。最近,有一個名為《美國偶像》〔American Idol〕的流行節目,這個節目很受歡迎。在基督教圈子之外,「偶像」一詞常常被用作正面術語。我們必須非常小心因著術語的定義被劫持而做出的改變。 此外我們必須認識到在我們的社會中(包括基督徒和非基督徒),有人崇拜金錢,有人崇拜健康,有人崇拜權力,有人崇拜性,有人崇拜資訊等等。而更重要的,是我們必須認識到我們也會被我們敬拜的東西所改變。 ...
10 September 2019
  最近有機會和朋友討論關於教會崇拜的情況。這些朋友都是從不同的華人教會中來的﹐他們也在教會裏面有不同的事奉崗位,例如傳道人、執事、詩班指揮等等。 從大家的討論當中,不期然各人都看到教會裏面的會眾唱詩情況有一個同樣特別的現像﹐就是在會眾唱詩的時候,並不是每一個人都開口唱歌。從這一個觀察,我們討論到教會唱詩歌的情況。 曾經有一本書叫做《為何教會不像樣》,可能在不久的將來,我們可以出版一本叫做《為何會眾不歌唱》的書。陳喜謙牧師的《為何教會不像樣》己經是 ...
02 August 2019
  愛城華人聖樂團﹝Edmonton Chinese Christian Choir﹞於2004年11月份成立於加拿大亞省愛民頓巿﹝Edmonton﹞,是一個跨教會基督徒詩班。聖樂團現有三十多位成員。愛城華人聖樂團是筆者合作得最多的其中一個聖樂團體。 愛城華人聖樂團的使命包括以下四方面: 宣揚三一神的信息; 獻唱有質素的聖樂; 推動信徒間的合一; 提升詩班員的水準。 聖樂團盼望在 ...
16 July 2019
  在 2019 年,聖詩《你信實何廣大》不再受版權保護﹐已進入公共領域﹝public domain﹞,這意味著任何人都可以免費使用它。 版權是知識產權的一種。但是版權法很複雜,通常很難理解。一般來講,非專業人士幾乎不可能十分肯定地應用於日常工作中。但作為教會音樂家和崇拜部門的領袖,我們有責任去明白和在這項法律範圍內工作。如果我們不注意,有可能會導致法律訴訟和巨額罰款。 以下是現行美國的法律最基本原則,該原則於 ...
03 June 2019
  會眾歌唱﹝Congregational Singing﹞理應是教會裡面最重要的事工之一。這個事工不是可有可無,而是每一信徒必需參與的。有人曾經說過,會眾唱歌是教會屬靈健康良好與否的溫度計。我們傾聽一間教會的會眾歌唱便能夠了解這教會的屬靈健康。 會眾歌唱並不是講道之前的熱身,更不是用來自我淘醉發洩的工具。會眾歌唱是會眾最能直接參與並同心表達崇拜頌讚的時刻﹐這更是會眾齊聲見証信仰的時刻。正如歌羅西書 ...
08 May 2019
  最近從不同的渠道聽到有一些教會的詩班,他們的水準不斷提升並且有更多的新人加入。有一些教會的詩班卻已經不再存在。另外有些教會的詩班,他們的存在也是岌岌可危。因為沒有新的詩班員加入,而現有的詩班員開始年紀大了,所以人數也成為問題。有些詩班,因為詩班員的優先次序轉換了,出席詩班或者崇拜的決定,有時在於是否有平賣機票、郵輪特價、幫手湊孫子的需要......。 各位讀者,你們教會的詩班是怎樣的呢?究竟你們的教會還有沒有詩班呢? ...
03 April 2019
  美國改革宗教會﹝Reformed Church in America﹞的崇拜委員會在 1996 年發表了一篇名為《崇拜中的神學與音樂之地位》﹝The Theology and Place of Music in Worship﹞的文章。為了進一步促進美國改革宗教會中關於音樂和崇拜的對話,並鼓勵健康和充滿活力的會眾歌詩作為教會事工的重要部分,這文章提供了一些關於音樂在神學和基督教崇拜中的反思。 ...
01 March 2019
  如果筆者問你,現時一般在北美的華人教會要面對最嚴峻的問題是什麼?你的答案會是什麼?什麼問題是我們刻不容緩而需要投入大量資源去真真正正面對的呢?筆者認為有三個在北美的華人教會需要面對的問題:1﹞教會領袖青黃不接;2﹞第二代的流失;3﹞忽略對年長人的牧養、支持和鼓勵。 在北美的華人教會當中,從不同的移民潮當中有不同的人加入華人教會。從原居地,到移民到一個新的地方,要適應的實在不少,同時帶來的包袱也不少。有些人,在原居地已經是基督徒了,也有到了新的環境才成為基督徒的。所以,現時教會大部份的成員組合﹐都是一班信仰背景和靈程不同的人走到一起。有不同背景,能夠令到教會有多元化的發展。不過,仔細看一看﹐其實大部份的華人教會也不是那麼多元化的﹐讀者只要看看不同的教會崇拜的風格和所用的音樂便能夠同意。大部份華人教會,不論宗派、敬拜的模式和選擇唱的詩歌都大同小異。 ...
04 February 2019
  在剛剛過去的聖誕節,不知道你們教會有沒有聯合崇拜呢?我指的聯合崇拜,是幾個不同語言的堂會集合在一起做一個崇拜聚會。從你最近的經歷來看,那是你所期待參加的一個崇拜,還是你避免去的一個崇拜? 在北美的華人教會,在同一個教堂裡面都有英語、普通話、和粵語部的崇拜。根據堂會成員使用的語言來組織堂會是很常見的一個做法。在平日正常情況下,這些會眾不會一起敬拜,但他們每年會聚在一起一次或兩次一起敬拜。而通常這些聯合崇拜都會發生在聖誕節和復活節。 ...
03 January 2019
  最近開始主持舉辦了一個連續十二個月的講座系列。這個系列都是討論環繞小孩子和年青人怎樣在他們信仰上學習和成熟。在幾個星期前,剛剛完成了第一個講座。反應十分熱烈,而且參與的朋友也對這個學習過程有相當正面的評價,所以筆者非常受到鼓舞。 對於教導孩子和年青人,很多人都會義不容辭的贊成這方面的需要,但是在我們的事奉路途上面有沒有好好的去裝備自己呢?我們的事奉不能夠單單憑直覺,我們也有需要和責任去接受裝備。讀者們,如果你有機會可以去考慮參加我們加拿大教會音樂事工主持的下一個講座? ...
03 December 2018
  不住的歌唱 在 11 月 3 號,加拿大教會音樂協會將會舉行一個聖詩頌唱晚會,這晚會的主題為「不住的歌唱」﹝He Keeps Me Singing﹞。 不知不覺,筆者已經舉行這一類的聖詩頌唱晚會已經有 17 年了。每一次舉行聖詩頌唱晚會,我們都會選擇一首詩歌來到做命題。從命題我們安排主題,而主題幫助我們探索不同有關基督教的信仰。 今次的命題其實也是筆者自己對這個事工的一個反省。有一位朋友問我,究竟為什麼在這個事工花上那麼多時間呢?是什麼動力推動我能夠在這個事工上放上 ...
29 October 2018
  我們在日常生活中用不同的詞彙時的準確度,是有所分別的。有時因為我們用詞的準確度未必太高,這樣就會形成我們對某些詞彙的用法比較隨便﹐久而久之,我們就就失去了對這些詞彙意思的真正理解。 讀者們,不知道你們有沒有仔細思想,究竟什麼是聖詩呢?是不是所有在教會唱的都可以叫做聖詩呢?究竟什麼是基督教音樂呢?是否基督徒作的就是聖詩呢?那麼如果非基督徒作的詩歌,那我們應不應該唱呢? 聖詩 聖詩是一個特定的文學體裁,文字使用詩的方法去表達,音樂有一個韻律的歌。一般聖詩都具有詩的題材特徵:一般的詩是都是文字比較簡潔,而且都會用美麗而豐富的詞彙。內容當然不能夠堆砌,而且應該言之有物。前美國聖詩會會長 ...
01 October 2018
  在今天的教會中,分離的崇拜﹝segregated worship service﹞已經成為一種常態。何為分離的崇拜?筆者定義為崇拜只迎合一個非常特殊的群體,而這個群體按照年齡和背景分割開的。所以,在一個崇拜聚會中,群組的成員都是由類似年齡或文化的人組成。 試著想想,你上一次與你的孩子一起參加一個崇拜聚會是什麼時候? 我不僅僅指他們只有參加一部分,我的意思是他們從開始到完結始終與你坐在一起。 ...
05 September 2018
  最近,我收到了一本新書《聖樂與崇拜: 系統閱課系列四》之《教會音樂事奉企劃基礎》﹝香港:香港聖樂促進會,2017﹞。這系列由譚靜芝博士主編,並且為聖樂與崇拜研究碩士文憑課程四科核心科目中的最後一科。譚靜芝博士畢業於香港中文大學音樂學士、在美國俄亥奧州立大學及辛辛納堤大學主修風琴、合唱指揮博士;是耶魯大學崇拜及禮儀學學者﹐前香港建道神學院聖樂系主任,現為聖樂資源中心創辦人,香港聖樂促進會創會董事。 ...
31 July 2018
  「如果你想學習音樂,或者想學習彈奏樂器,有一個速成班你可以參加。這個速成班並不需要付出代價﹐只需要隨隨便便的上一至兩堂課,便可以彈奏出美妙的樂章。如果你想學習有關教會音樂的訓練,只需要兩個晚上花上幾個小時的旁聽,便可以有所成就。如果你想成為一個好的領詩,其實你不需要學習和音樂有關的技術知識。不懂得看樂譜?沒有問題。不懂得數拍子?沒有問題。聲線不好或者不懂得怎樣去唱歌,不懂得基本的聲樂技巧?沒有問題。如果你想帶領詩班或敬拜小組練習,其實不需要什麼特別的技巧訓練,只需要重複彈奏﹐或者唱同一首樂曲或詩﹐唱五至十次就可以了。不斷的重複一定能夠令大家有所進步。」 ...
29 June 2018
... 、約瑟海頓之 "創世記-諸天述説"、孟德爾遜之 "詩篇四十二篇" ,由黃國豐指揮,青年聖樂小組同場演出;鋼琴、風琴伴奏。時間:6月17日 (星期日) 晚5:00;地點:19twenty Church,1920,Argyle Dr. Vancouver;免費入場 不設門劵;查詢致電:604-200-0867 或登網頁:www.vancouveroratorio.org。 傳統聖詩頌唱會:有福確據 加拿大教會音樂事工協會和馬賽克室樂團聯合主辦,特別介紹女性聖詩作者陳子恩及朱家欣,主領;曾浩斌,指揮;金烏陵,管風琴手;免費入場。時間:6月9日晚上7:30;地點:聖道堂5110 ...
04 June 2018
  讀者有沒有留意到在崇拜中很多時候我們都有一個朋友在彈鋼琴伴奏。當然,隨著領唱小組的興起,很多教會都會用一隊歌手和樂器手去領導崇拜。無論是否只是用一個鋼琴或者用一隊樂隊,現代教會對於司琴的需求是沒有減退的。相反,無論用哪一個形式去帶領崇拜,都不能夠少了司琴這個角色。 朋友,你的教會有司琴荒嗎?你的教會足夠的司琴嗎?或者你的教會每星期都是用同一個或者僅有幾個司琴來伴奏崇拜的唱詩。  ...
30 May 2018
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