夫妻同心
基督徒為何也會婚變?
邱清泰博士
婚 姻 關 係 ， 家 庭 制 度 是 神 所 設 立 和 對 人 的 賜 福 （ 創 二 18-25 ） 。 神 的 心 意 是 要 在 一 男 一 女 、 一 夫 一 妻 、 一 生 一 世 的 生 命 之 約 （ life covenant ） 中 經 歷 神 的 大 愛 和 祂 的 賜 福 ， 但 環 顧 今 天 人 類 的 婚 姻 和 家 庭 ， 婚 外 情 、 外 遇 、 婚 變 、 離 婚 ， 比 比 皆 是 。 現 在 美 國 的 離 婚 率 已 經 超 過 百 份 之 五 十 ； 而 中 國 、 香 港 、 臺 灣 及 新 加 坡 華 人 在 過 去 十 年 的 離 婚 率 正 以 驚 人 的 速 度 不 斷 地 爬 升 。 這 種 婚 變 離 異 的 現 象 ， 不 只 局 限 於 教 外 人 ， 連 基 督 徒 當 中 也 愈 來 愈 普 遍 。
筆 者 願 意 在 這 篇 短 文 中 ， 嘗 試 從 （ 一 ） 社 會 氛 圍 （ social milieu ） ， （ 二 ） 婚 姻 結 構 （ marital structure ） ， （ 三 ） 家 庭 動 力 （ family dynamic ） ， 以 及 （ 四 ） 屬 靈 因 素 （ spiritual factor ） 四 個 角 度 ， 來 分 析 探 討 現 代 人 婚 姻 危 機 的 肇 因 ， 並 提 供 預 防 因 應 之 道 。
婚 變 肇 因
（ 一 ） 社 會 氛 圍
近 世 紀 因 為 工 業 化 和 都 市 化 的 衝 擊 ， 在 六 十 年 代 出 現 了 幾 個 主 要 運 動 。 這 些 運 動 背 後 所 高 舉 揭 示 的 價 值 觀 ， 強 而 有 力 地 影 響 了 廿 一 世 紀 初 的 婚 姻 與 家 庭 。
1. 人 類 潛 能 （ human potential ） 運 動 和 婦 解 （ woman liberation ） 運 動
這 兩 個 運 動 提 倡 鼓 勵 自 我 實 現 、 自 我 潛 能 的 發 揮 、 自 主 、 開 放 的 溝 通 、 性 別 平 等 、 男 女 角 色 彈 性 化 等 ， 更 多 的 女 性 被 喚 醒 ， 要 求 自 我 肯 定 ， 更 大 膽 的 表 達 自 己 的 需 要 、 希 望 、 野 心 和 理 想 。 婦 解 運 動 把 傳 統 婚 姻 的 「 一 票 制 」 改 成 「 二 票 制 」 。 男 女 雙 方 的 需 要 被 極 化 ， 造 成 尖 銳 的 對 立 ， 夫 婦 間 的 衝 突 和 矛 盾 被 表 面 化 ， 女 性 不 再 容 忍 屈 從 ， 反 而 走 出 家 門 ， 爭 取 平 等 。
2. 自 我 主 義 （ selfism ） 和 享 樂 主 義 （ hedonism ）
社 會 風 氣 鼓 勵 個 人 追 求 更 高 的 物 質 享 受 ， 聲 色 太 馬 ， 及 時 行 樂 。 雙 職 業 婚 姻 （ dual-career marriage ） 的 家 庭 愈 來 愈 普 遍 ， 女 性 被 鼓 勵 爭 取 個 人 權 利 和 經 濟 獨 立 ， 婚 姻 、 家 庭 和 兒 女 的 利 益 愈 來 愈 被 忽 視 ， 青 年 夫 婦 一 進 入 婚 姻 關 係 ， 即 致 力 建 立 經 濟 基 礎 ， 追 求 物 質 的 享 受 ， 對 於 個 人 內 在 品 格 的 培 養 ， 以 及 夫 婦 關 係 的 建 立 ， 無 ? 顧 及 ， 許 多 人 其 婚 姻 陷 入 危 機 而 不 自 知 。
3. 性 解 放 （ sex liberation ） 與 性 泛 濫 （ sexploitation ）
傳 統 貞 操 觀 念 日 趨 淡 薄 ， 性 觀 念 和 性 關 係 日 益 開 放 。 現 代 人 對 婚 前 性 行 為 、 同 居 、 試 婚 、 外 遇 的 容 忍 和 接 納 ， 在 在 都 破 壞 婚 姻 的 穩 定 性 和 凝 聚 力 ， 夫 妻 不 再 受 傳 統 倫 理 的 約 朿 ， 家 庭 糾 紛 日 多 ， 離 婚 率 遽 增 。
4. 鬆 弘 的 法 律 （ lax laws ） 以 及 社 會 對 離 婚 的 容 忍 和 接 納 （ tolerance of divorce ）
愈 來 愈 多 人 接 納 「 你 我 都 沒 錯 」 的 離 婚 （ "no fault" divorce ） 觀 念 ， 這 種 社 會 趨 勢 和 風 氣 ， 造 成 許 多 夫 婦 不 願 意 努 力 維 繫 婚 姻 ， 也 較 易 放 棄 一 個 不 滿 足 的 婚 姻 關 係 。
七 月 中 會 長 邱 清 泰 博 士 參 予 溫 哥 華 國 語 小 組 家 庭 遠 足 活 動
（ 二 ） 婚 姻 結 構
1. 周 延 家 庭 （ extended family ） 變 為 核 心 家 庭 （ nuclear family ）
由 於 傳 統 的 周 延 家 庭 缺 乏 機 動 性 和 適 應 能 力 ， 無 法 面 對 快 速 變 動 和 存 在 高 度 壓 力 的 工 業 化 和 都 市 化 的 生 活 形 態 ， 核 心 家 庭 便 應 運 而 生 。 但 核 心 家 庭 的 不 良 副 作 用 卻 破 壞 了 傳 統 大 家 庭 的 隔 代 支 持 和 關 懷 ， 這 種 支 持 的 驟 然 潰 散 和 撤 離 ， 造 成 夫 婦 不 得 不 獨 力 承 擔 家 庭 婚 姻 的 內 外 壓 力 ， 雙 方 一 旦 衝 突 起 來 ， 沒 有 親 人 的 緩 衝 和 支 持 ， 婚 姻 關 係 迅 速 地 被 推 到 瓦 解 的 邊 緣 。
2. 夫 婦 將 育 兒 、 教 育 、 輔 導 的 功 能 逐 漸 讓 予 其 他 社 會 機 構
農 業 時 代 夫 婦 同 工 的 模 式 逐 漸 轉 變 為 分 工 的 模 式 ， 傳 統 的 家 庭 功 能 （ 衣 、 食 、 住 、 行 、 兒 女 的 教 育 、 父 母 的 供 養 等 ） 都 逐 漸 地 由 內 轉 為 外 ， 這 種 轉 變 導 致 夫 婦 角 色 的 變 異 。 家 庭 功 能 的 劇 變 ， 以 及 人 際 關 係 的 疏 離 ， 婚 姻 家 庭 較 易 受 到 內 外 壓 力 的 衝 擊 而 破 裂 崩 潰 。
3. 婚 姻 制 度 從 「 繁 衍 」 、 「 經 濟 」 的 社 會 功 能 ， 造 化 為 「 伴 侶 」 、 「 配 偶 」 的 心 理 功 能
傳 統 的 婚 姻 是 建 立 在 夫 婦 雙 方 繁 衍 後 代 的 社 會 功 能 和 生 存 的 經 濟 效 用 上 ， 強 調 夫 婦 在 家 庭 中 的 工 作 和 男 女 雙 方 角 色 上 的 配 合 。 過 去 強 調 的 是 整 個 家 庭 單 元 的 穩 定 性 和 延 續 能 力 ， 現 在 強 調 的 卻 是 夫 婦 關 係 的 穩 定 性 和 成 長 。 夫 婦 主 要 的 角 色 在 扮 演 一 個 成 功 的 支 持 者 和 伴 侶 ， 親 暱 和 一 體 感 的 建 立 變 成 持 久 婚 姻 的 必 要 因 素 和 值 得 追 求 的 目 標 ， 可 惜 這 種 需 要 長 時 間 才 能 學 到 的 新 社 交 技 巧 ， 在 現 代 人 的 教 育 系 統 中 卻 付 闕 如 。
（ 三 ） 家 庭 動 力
現 代 人 的 婚 姻 家 庭 ， 除 了 要 面 對 上 述 這 種 「 外 憂 」 之 外 ， 也 要 面 對 夫 婦 角 色 的 改 變 以 及 家 庭 動 力 所 帶 來 的 許 多 「 內 患 」 ：
1. 夫 婦 關 係 模 式 的 變 異
傳 統 的 婚 姻 模 式 是 男 尊 女 卑 ， 男 主 外 ， 女 主 內 ， 丈 夫 是 一 家 之 主 ， 負 責 一 切 經 濟 收 入 ， 妻 子 則 負 責 家 務 及 教 養 兒 女 ， 整 個 婚 姻 關 係 在 以 丈 夫 為 中 心 的 大 前 提 下 ， 相 當 穩 定 ， 離 異 的 可 能 性 較 低 。
現 代 的 婚 姻 模 式 ， 則 要 求 男 女 平 等 ， 各 有 職 業 ， 經 濟 及 家 務 由 夫 妻 平 分 擔 子 ， 強 調 個 人 自 由 和 發 展 ， 要 求 外 出 工 作 ， 追 求 職 業 成 就 ， 家 庭 角 色 比 較 混 淆 不 清 ， 這 給 許 多 認 同 傳 統 婚 姻 角 色 的 男 性 ， 帶 來 很 大 的 壓 力 和 挑 戰 ！
2. 男 女 生 心 理 差 異 導 致 的 失 望
女 性 一 般 偏 向 感 情 至 上 ， 期 待 與 丈 夫 在 心 靈 上 有 溝 通 分 享 ， 對 婚 姻 有 相 當 高 的 浪 漫 的 期 許 ， 而 男 性 則 偏 向 理 性 及 享 樂 主 義 ， 缺 乏 內 心 分 享 的 意 願 ， 加 上 先 天 的 溝 通 和 語 言 技 巧 的 缺 欠 ， 溝 通 不 良 變 成 婚 變 男 女 最 常 提 出 的 肇 因 和 藉 口 。
在 性 心 理 方 面 ， 男 性 趨 向 以 性 示 愛 ， 而 女 性 卻 需 要 在 愛 中 才 能 有 性 的 反 應 和 滿 足 ， 男 性 可 隨 視 覺 的 剌 激 即 時 產 生 性 興 奮 ， 而 女 性 的 性 需 求 卻 受 愛 的 感 覺 和 生 理 週 期 的 影 響 而 增 減 ， 男 性 尋 求 新 歡 ， 追 求 剌 激 和 好 奇 ， 而 女 性 則 比 較 專 一 ， 固 定 對 象 的 性 關 係 即 可 滿 足 。
兩 性 對 婚 姻 期 待 的 差 距 造 成 「 感 情 上 的 離 婚 」 ─ ─ 疏 離 、 逃 避 、 欺 騙 與 痛 苦 。
3. 姻 親 關 係 帶 來 的 緊 張
傳 統 中 國 的 夫 妻 關 係 是 附 屬 於 父 子 關 係 之 下 ， 年 輕 的 妻 子 不 僅 附 屬 於 家 庭 中 的 男 性 ， 更 是 附 屬 於 婆 婆 。 現 代 的 夫 妻 關 係 卻 強 調 夫 婦 的 親 暱 關 係 優 先 於 父 子 關 係 ， 「 傳 統 的 孝 」 與 「 現 代 的 愛 」 的 差 距 ， 給 許 多 夫 婦 內 心 帶 來 強 烈 的 罪 咎 感 和 導 致 夫 婦 關 係 緊 張 ， 對 於 無 法 調 適 這 種 衝 突 的 夫 婦 ， 分 手 或 離 異 ， 常 是 一 條 無 可 奈 何 的 不 歸 路 。
（ 四 ） 靈 性 角 度
現 代 婚 姻 家 庭 的 崩 漬 ， 除 了 水 平 面 的 許 多 因 素 外 ， 從 垂 直 面 的 屬 靈 角 度 來 看 ， 更 重 要 的 癥 結 乃 在 ：
1. 心 中 無 神 （ 參 羅 一 18-25 ）
現 代 人 因 為 心 中 無 神 ， 就 放 縱 肉 體 ， 任 意 妄 為 ， 隨 從 今 世 風 俗 ， 走 上 滅 亡 之 路 。
2. 目 中 無 人 （ 參 提 後 三 1-5 ）
人 多 自 私 自 利 ， 自 以 為 是 ， 只 看 見 配 偶 眼 中 的 剌 ， 卻 看 不 見 自 己 眼 中 的 樑 木 （ 參 太 七 1-5 ） ， 夫 婦 無 法 以 愛 相 待 ， 推 己 及 人 ， 和 諧 相 處 。
3. 缺 乏 正 確 的 聖 經 婚 姻 觀 和 家 庭 觀
教 會 普 遍 缺 乏 系 統 和 全 面 的 家 庭 教 育 訓 練 課 程 ， 信 徒 對 聖 經 的 婚 姻 觀 和 如 何 建 立 合 神 心 意 家 庭 的 原 則 沒 有 概 念 。
4. 心 中 懷 恨 不 能 饒 恕
夫 婦 口 角 爭 吵 之 後 ， 不 願 彼 此 饒 恕 ， 記 恨 報 復 ， 惡 性 循 環 ， 聽 道 卻 不 願 行 道 ， 違 背 主 的 心 意 （ 參 太 五 21-24 ）
5. 魔 鬼 的 分 化 和 離 間 （ 參 彼 前 五 8 ）
因 為 人 和 婚 姻 制 度 是 神 最 高 最 美 的 創 造 ， 因 而 成 為 魔 鬼 攻 擊 和 破 壞 的 焦 點 ， 好 叫 神 在 婚 姻 家 庭 中 的 心 意 ， 無 法 實 現 。 魔 鬼 分 化 破 壞 的 技 倆 ， 基 本 上 和 它 引 誘 人 類 始 祖 的 方 法 如 出 一 徹 ； 眼 目 的 情 慾 （ 物 質 主 義 ） 、 肉 體 的 情 慾 （ 性 和 享 樂 主 義 ） ， 以 及 今 生 的 驕 傲 （ 自 私 自 大 ） 。
