信仰問答
「罪」是神所設的「陷阱」?
吳主光
１ ． 基 督 教 朋 友 說 ： 人 類 有 原 罪 ， 是 因 為 亞 當 和 夏 娃 犯 了 罪 。 我 們 的 老 祖 宗 本 是 好 的 ， 但 被 萬 惡 的 「 蛇 」 引 誘 ， 而 吃 了 禁 果 ， 才 變 成 罪 人 。 但 那 棵 禁 果 樹 是 神 放 在 那 裡 的 ， 那 蛇 也 是 神 安 排 去 誘 惑 夏 娃 的 ， 而 且 神 早 就 預 知 夏 娃 會 受 誘 惑 ， 這 豈 不 證 明 ， 是 神 設 一 個 陷 阱 ， 來 陷 害 夏 娃 嗎 ？ 為 甚 麼 夏 娃 反 成 了 罪 人 呢 ？
答 ： 首 先 ， 「 原 罪 」 只 不 過 是 古 代 一 位 教 父 奧 古 斯 丁 所 創 出 來 的 名 詞 而 已 ， 這 名 詞 被 誤 解 了 ， 造 成 天 主 教 一 千 多 二 千 年 來 走 偏 差 的 因 素 。 因 為 天 主 教 認 為 人 生 出 來 就 有 了 原 罪 ， 所 以 必 須 用 嬰 兒 洗 禮 來 救 這 嬰 兒 。 結 果 變 成 ， 救 恩 不 在 信 心 和 神 的 恩 典 ， 乃 在 「 聖 禮 」 和 主 持 聖 禮 的 「 祭 司 」 。 其 實 ， 所 謂 「 原 罪 」 ， 只 不 過 是 遺 傳 於 嬰 兒 肉 體 的 「 遺 傳 因 子 」 而 已 。 嬰 兒 的 靈 魂 原 是 從 神 而 來 的 ， 所 以 神 稱 為 「 萬 靈 之 父 」 （ 來 12:9 ） 。 神 不 可 能 有 罪 ， 所 以 人 出 生 時 的 靈 魂 也 是 無 罪 的 ， 用 不 著 嬰 兒 洗 禮 來 救 人 的 靈 魂 。 不 過 ， 如 果 嬰 兒 漸 漸 長 大 ， 他 會 用 自 己 的 「 主 意 」 ， 犯 第 一 件 罪 之 時 ， 因 為 「 主 意 」 出 於 人 的 靈 魂 ， 於 是 人 的 靈 魂 才 有 了 罪 。 不 錯 ， 我 們 的 老 祖 宗 本 是 好 的 ， 是 「 蛇 」 引 誘 他 們 ， 他 們 才 犯 罪 ， 變 成 罪 人 。 但 是 ， 罪 不 是 從 蛇 來 的 ， 也 不 是 從 禁 果 來 的 。 罪 乃 是 從 人 濫 用 自 己 的 「 自 由 意 志 」 而 產 生 的 。 如 正 雅 各 書 指 出 ： 「 各 人 被 試 探 ， 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。 私 慾 既 懷 了 胎 ， 就 生 出 罪 來 ； 罪 既 長 成 ， 就 生 出 死 來 。 」 （ 雅 1:14-15 ） 這 裡 所 說 的 「 私 慾 」 ， 英 文 是 “ desire ” ， 意 思 應 該 是 「 一 種 發 自 內 心 的 要 求 」 ， 這 種 「 發 自 內 心 的 要 求 」 在 沒 有 受 到 任 何 因 素 左 右 的 狀 態 下 ， 就 是 人 的 「 自 由 意 志 」 。 因 此 ， 當 人 內 心 要 作 出 一 種 要 求 ， 而 不 服 在 神 的 勸 告 之 下 ， 那 就 是 「 濫 用 自 由 意 志 」 ， 罪 就 是 在 這 樣 的 情 況 之 下 形 成 的 。 再 者 ， 那 分 辨 善 惡 樹 的 果 子 原 是 好 的 ， 因 為 創 世 記 第 一 章 六 次 說 明 ： 「 神 看 著 是 好 的 。 」 第 七 次 甚 至 說 ： 「 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 」 （ 創 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31 ） 只 要 亞 當 和 夏 娃 肯 聽 話 ， 暫 時 不 吃 ， 等 他 們 與 神 相 交 ， 建 立 了 足 夠 的 「 自 制 能 力 」 ， 那 時 他 們 就 可 以 吃 那 果 子 了 ， 因 為 他 們 知 道 「 善 」 ， 能 夠 自 制 去 行 ， 知 道 「 罪 」 ， 也 能 夠 自 制 不 去 行 。 人 若 未 建 立 足 夠 的 自 制 能 力 而 吃 ， 結 果 就 是 落 在 羅 馬 書 第 七 章 所 形 容 的 痛 苦 中 ， 說 ： 「 因 為 立 志 為 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。 故 此 ， 我 所 願 意 的 善 ， 我 反 不 作 ； 我 所 不 願 意 的 惡 ， 我 倒 去 作 。 」 （ 羅 7:18-19 ） 不 錯 ， 神 早 就 知 道 亞 當 夏 娃 會 吃 那 果 子 而 犯 罪 ， 他 仍 然 造 那 果 子 和 蛇 ， 正 如 神 早 就 知 道 將 來 會 有 人 溺 死 ， 他 還 是 造 海 ， 他 知 道 會 有 人 跌 死 ， 他 仍 然 造 山 崖 一 樣 。 人 要 自 己 付 上 不 聽 神 勸 告 的 責 任 ， 不 能 將 責 任 歸 咎 於 創 造 萬 物 的 神 身 上 。 其 實 ， 神 雖 然 知 道 人 會 犯 罪 ， 但 神 從 永 恆 的 角 度 來 看 ， 他 同 時 知 道 ， 他 能 從 犯 罪 的 人 中 ， 拯 救 那 些 肯 悔 改 信 他 的 人 ， 造 成 天 上 的 新 耶 路 撒 冷 聖 城 ， 這 才 是 神 真 正 的 創 造 目 的 。 其 他 萬 有 ， 都 只 不 過 是 暫 時 借 用 的 事 物 而 已 。 筆 者 要 說 的 是 ， 神 創 造 天 使 、 宇 宙 萬 有 和 世 人 ， 到 最 後 ， 還 是 證 明 神 的 創 造 計 劃 是 成 功 的 ， 因 為 將 神 的 榮 耀 彰 顯 無 遺 。
２ ． 那 時 ， 神 與 亞 當 和 夏 娃 同 在 ， 然 而 ， 亞 當 和 夏 娃 還 是 會 墮 落 。 那 麼 ， 將 來 基 督 徒 上 了 天 堂 ， 再 次 有 神 的 同 在 ， 基 督 徒 會 不 會 再 次 有 機 會 墮 落 呢 ？ 如 果 有 機 會 ， 那 就 是 耶 穌 的 救 贖 不 夠 徹 底 了 。 如 果 不 會 再 有 墮 落 的 可 能 ， 那 麼 亞 當 和 夏 娃 為 甚 麼 會 墮 落 呢 ？
答 ： 我 們 在 上 文 已 經 說 明 了 ， 人 犯 罪 墮 落 的 原 因 ， 不 是 因 為 蛇 ， 也 不 是 因 為 禁 果 ， 更 不 會 是 因 為 神 同 在 ， 而 保 護 不 週 ， 而 是 因 為 人 濫 用 人 自 己 的 「 自 由 意 志 」 。 這 「 自 由 意 志 」 是 神 賜 給 人 類 和 天 使 的 ， 其 他 一 切 受 造 之 物 都 沒 有 這 樣 的 「 自 由 意 志 」 。 這 「 自 由 意 志 」 非 常 寶 貴 ， 因 為 沒 有 它 ， 人 和 天 使 讚 美 神 ， 是 毫 無 意 思 的 ， 其 實 是 神 在 讚 美 自 己 才 對 ， 因 為 人 和 天 使 都 只 不 過 像 傀 儡 ， 完 全 受 神 的 控 制 。 因 此 ， 神 賜 人 和 天 使 有 「 自 由 意 志 」 ， 好 叫 人 讚 美 神 ， 愛 神 ， 榮 耀 神 ， 順 服 神 ... ， 都 是 出 於 甘 心 ， 於 是 神 的 偉 大 和 榮 耀 ， 就 是 真 實 的 了 。 所 以 ， 神 同 在 並 不 保 證 人 不 犯 罪 ， 相 反 ， 因 為 神 要 尊 重 他 賜 給 人 的 自 由 意 志 ， 所 以 神 即 使 同 在 ， 看 見 人 決 意 要 犯 罪 ， 他 還 是 不 加 以 干 涉 。 神 是 全 能 的 ， 如 果 神 加 以 干 涉 ， 人 就 絕 對 不 會 有 犯 罪 的 可 能 ， 人 的 「 自 由 意 志 」 就 被 破 壞 了 。 再 者 ， 如 果 神 加 以 干 涉 ， 而 人 仍 然 會 犯 罪 的 話 ， 那 就 是 神 干 涉 不 週 ， 是 神 的 無 能 ， 和 神 的 過 失 了 。 為 此 ， 神 從 來 不 左 右 人 犯 罪 的 意 願 ， 只 在 人 的 旁 邊 感 動 人 ， 加 人 智 慧 ， 叫 人 不 要 中 魔 鬼 的 詭 計 而 已 。 可 是 ， 將 來 我 們 上 到 天 堂 ， 情 況 就 完 全 不 同 了 ， 我 們 因 信 都 稱 為 「 在 基 督 裡 的 人 」 ， 基 督 的 死 ， 成 了 我 們 的 死 ， 我 們 就 不 再 死 ； 基 督 的 復 活 ， 也 成 了 我 們 的 復 活 ； 基 督 能 夠 不 犯 罪 的 生 命 ， 也 成 了 我 們 的 生 命 ； 基 督 永 不 犯 罪 墮 落 ， 我 們 也 能 永 遠 不 犯 罪 和 墮 落 ... 。 所 以 ， 我 們 將 來 在 天 上 不 會 墮 落 ， 不 但 是 因 為 神 的 同 在 ， 更 重 要 的 ， 是 因 為 神 和 基 督 導 成 為 我 們 裡 面 的 意 願 ， 成 為 我 們 的 生 命 。 我 們 與 父 神 和 基 督 ， 合 而 為 一 ， 永 不 分 開 。
３ ． 這 蛇 和 天 使 長 撒 旦 是 甚 麼 關 係 ？ 撒 旦 與 神 同 在 ， 結 果 撒 但 也 墮 落 了 ， 這 是 否 可 以 說 ， 與 神 同 在 ， 仍 不 能 保 證 不 墮 落 ？ 到 底 罪 是 從 蛇 而 來 ， 還 是 從 神 而 來 呢 ？
答 ： 撒 但 原 是 一 位 天 使 長 ， 名 叫 「 路 西 弗 」 ， 意 思 是 「 明 亮 之 星 」 （ 賽 14:12 ） 。 但 他 犯 罪 ， 想 要 「 升 上 去 與 至 上 者 同 等 」 （ 賽 14:14 ） ， 意 思 是 想 要 做 神 ， 結 果 被 神 打 了 下 來 ， 因 而 得 「 撒 但 」 的 名 稱 ， 意 思 是 「 敵 擋 者 」 。 撒 但 不 服 神 不 准 他 做 神 ， 所 以 要 製 造 各 樣 的 假 宗 教 、 假 神 明 、 虛 假 的 神 蹟 奇 事 ， 為 要 迷 惑 地 上 的 人 ， 叫 他 們 跟 隨 他 ， 拜 他 為 神 。 我 們 在 上 文 已 經 解 釋 過 了 ， 罪 是 從 人 或 天 使 濫 用 自 由 意 志 而 來 ， 罪 不 是 神 造 的 。 但 是 ， 因 為 魔 鬼 撒 但 第 一 個 犯 罪 ， 而 他 又 在 歷 史 上 竭 盡 所 能 的 去 引 誘 人 犯 罪 ， 所 以 ， 罪 也 可 以 說 是 從 魔 鬼 而 來 。 然 而 ， 全 能 的 神 能 夠 叫 萬 事 都 互 相 效 力 ， 叫 魔 鬼 和 罪 人 都 不 知 不 覺 地 成 就 神 的 旨 意 和 計 劃 ， 叫 愛 神 的 人 得 益 處 。 所 以 ， 人 才 誤 會 神 製 造 出 罪 來 。 其 實 ， 神 不 是 製 造 出 罪 來 ， 乃 是 利 用 犯 罪 的 人 和 天 使 來 達 成 他 的 計 劃 ， 顯 出 神 的 智 慧 真 是 無 與 倫 比 。
