近 來 「 政 教 分 離 」 成 為 美 加 兩 國 的 一 個 熱 門 話 題 。 在 加 國 ， 總 理 克 里 田 曾 說 過 ， 他 雖 然 是 天 主 教 徒 ， 卻 不 會 把 宗 教 思 想 用 於 政 治 范 疇 。 這 是 克 里 田 對 政 教 分 離 之 見 解 。 繼 而 司 法 部 長 Cauchon 也 說 ， 教 徒 不 應 該 從 信 仰 立 場 介 入 婚 姻 的 定 義 這 個 問 題 。 在 美 國 ， 阿 拉 巴 馬 州 高 等 法 院 法 官 反 對 一 個 刻 上 「 十 誡 」 的 銅 像 被 無 理 拆 除 ， 很 多 人 批 評 他 不 合 美 國 「 ? 9; 教 分 離 」 的 憲 法 精 神 和 傳 統 。
一 般 的 錯 誤 見 解
一 般 人 以 為 ， 「 政 教 分 離 」 就 是 叫 宗 教 的 意 念 不 能 用 於 政 治 的 領 域 ， 教 徒 不 得 有 參 政 和 施 政 的 權 力 。 更 錯 誤 的 見 解 是 ， 信 徒 不 得 以 宗 教 的 立 場 參 與 政 治 的 事 宜 和 法 律 的 制 定 ， 有 信 仰 的 人 之 意 見 不 能 納 入 民 主 政 治 之 范 疇 。 信 徒 如 果 要 發 表 意 見 的 話 ， 就 一 定 要 放 下 從 宗 教 而 來 的 意 念 。
在 一 個 充 分 民 主 制 度 裏 ， 以 上 的 種 種 見 解 都 是 不 對 的 ， 因 為 民 主 政 治 如 要 真 正 尊 重 人 民 意 願 ， 就 不 能 不 包 括 人 民 的 宗 教 信 仰 在 內 。 一 個 充 分 民 主 的 政 府 ， 不 可 以 因 為 人 民 有 信 仰 就 不 採 納 他 的 意 見 。 如 果 是 這 樣 ， 那 就 不 是 真 正 的 民 主 政 治 。
要 充 分 了 解 「 政 教 分 離 」 的 意 思 ， 我 們 必 先 從 美 加 兩 國 的 歷 史 著 眼 。
從 開 國 歷 史 說 起
北 美 過 去 四 百 年 的 歷 史 清 楚 顯 示 ， 美 加 兩 國 的 法 治 精 神 是 建 基 於 聖 經 內 的 十 誡 條 款 。 而 美 國 之 所 以 行 民 主 政 治 ， 並 且 立 法 、 司 法 、 行 政 的 三 權 分 立 ， 是 歸 功 於 1776 年 獨 立 時 的 一 班 開 國 元 老 ， 當 中 超 過 九 成 是 基 督 教 徒 ， 而 且 以 從 英 國 移 民 來 的 清 教 徒 居 多 。 其 實 ， 清 教 徒 自 從 1620 年 「 五 月 花 」 號 開 始 大 量 移 民 來 北 美 ， 為 的 是 確 保 宗 教 自 由 ， 因 為 他 們 在 英 國 受 到 政 府 迫 害 。 在 十 七 世 紀 以 後 ， 歐 洲 不 同 宗 派 背 景 的 基 督 徒 也 開 始 大 量 移 民 北 美 ， 不 少 也 為 了 宗 教 自 由 ， 逃 避 政 府 干 預 或 控 制 他 們 的 教 會 。 自 從 中 世 紀 以 來 ， 英 國 和 歐 洲 大 陸 之 ? 19; 府 與 教 會 之 關 係 糾 纏 不 清 ， 教 會 的 運 作 很 受 政 府 的 控 制 和 影 響 ， 教 皇 與 一 些 政 府 勾 結 ， 產 生 很 多 流 弊 。
故 此 ， 在 1776 年 獨 立 之 後 ， 美 國 清 教 徒 和 其 他 宗 派 的 基 督 徒 國 民 ， 當 面 對 「 政 府 與 教 會 」 這 個 命 題 之 時 ， 決 定 在 憲 法 上 明 文 加 上 權 利 法 案 (Bill of Rights) 及 一 般 人 以 為 「 政 教 分 離 」 理 據 的 第 一 條 修 正 條 款 (the First Amendment) 。
該 條 款 起 始 的 核 心 一 句 是 ： 「 國 會 不 得 立 法 建 立 宗 教 或 妨 礙 行 使 宗 教 的 自 由 」 (Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof) 。 這 句 明 確 地 指 出 ： 宗 教 自 由 是 不 容 政 府 剝 削 ， 而 宗 教 事 務 也 不 得 政 府 去 干 預 或 壓 制 的 而 已 。 所 以 ， 這 第 一 修 改 條 款 其 實 是 為 了 保 障 宗 教 自 由 和 信 徒 的 權 利 ， 而 並 非 叫 信 徒 因 為 宗 教 立 場 不 得 參 與 政 治 。
推 動 此 條 款 其 中 的 原 因 ， 也 是 當 時 在 美 國 的 信 徒 有 不 同 的 宗 教 派 別 的 背 景 ， 除 了 清 教 徒 這 一 派 外 ， 還 有 很 多 其 他 宗 派 如 長 老 宗 、 信 義 ( 路 德 ) 宗 、 改 革 宗 、 聖 公 會 、 天 主 教 等 等 。 為 了 公 平 起 見 ， 政 府 不 得 推 崇 、 扶 助 、 或 掌 管 任 何 宗 教 派 別 ， 否 則 就 是 干 預 宗 教 。
加 國 沒 有 好 像 美 國 這 些 條 款 。 雖 然 加 拿 大 這 個 國 度 (Dominion of Canada) 是 於 1867 年 正 式 成 立 ， 她 要 到 二 次 世 界 大 戰 之 後 才 慢 慢 脫 離 英 國 之 控 制 。 基 督 教 不 但 是 一 般 國 民 的 宗 教 ， 更 支 配 著 此 地 的 文 化 和 法 律 。 本 國 的 憲 法 不 但 沒 有 明 文 的 「 政 教 分 離 」 條 款 ， 而 且 基 督 教 徒 一 直 到 近 代 都 對 本 國 的 社 會 、 法 制 和 政 治 有 過 巨 大 的 的 影 響 ， 貢 獻 浩 瀚 ， 是 加 國 的 文 明 的 中 流 砥 柱 。 例 如 以 下 略 為 介 紹 的 幾 位 信 徒 :
第 一 位 是 開 國 元 老 Leonard Tilley (1818-1896) 。 他 是 個 基 督 徒 ， Dominion of Canada 這 個 名 稱 ， 就 是 他 取 材 於 聖 經 詩 篇 72 當 中 的 一 個 字 (Dominion) 。 他 曾 是 New Brunswick 省 長 ， 他 參 政 的 抱 負 是 處 理 醉 酒 帶 來 的 家 庭 及 社 會 問 題 。
另 外 ， 多 倫 多 市 長 William Howland (1844-1893) 的 政 績 ， 使 安 省 整 個 社 會 改 善 良 多 。 他 致 力 於 商 業 和 公 眾 道 德 的 推 行 ， 打 擊 對 婦 孺 和 動 物 的 虐 待 ， 設 立 援 助 失 業 和 貧 窮 人 士 的 社 會 保 障 制 度 。 他 有 堅 韌 的 信 念 ， 不 怕 政 敵 的 批 評 ， 因 為 他 有 聖 經 的 座 右 銘 ： 「 若 不 是 耶 合 華 看 守 城 池 ， 看 守 的 人 就 枉 然 警 醒 。 」
還 有 ， James Woodsworth 和 Tommy Douglas 於 1933 年 在 草 原 省 份 ( 亞 、 緬 、 沙 省 ) 成 立 Co-operative Commonwealth Federation (CCF) ， 繼 而 競 選 成 為 MP ( 國 會 議 員 ) ， 為 工 人 、 少 數 民 族 、 弱 勢 社 群 爭 取 權 益 ， 他 們 首 先 指 出 對 亞 裔 人 士 的 種 族 歧 視 和 不 公 平 的 待 遇 。 他 們 兩 人 都 是 基 督 徒 ， 而 且 先 前 是 教 會 牧 師 。 他 們 都 以 身 作 則 ， 將 信 仰 活 於 公 眾 事 務 上 。
今 日 信 徒 的 參 與
從 以 上 美 加 兩 國 的 歷 史 和 人 物 所 揭 示 ， 有 宗 教 信 仰 的 人 絕 對 應 該 參 與 政 治 范 疇 ， 致 力 於 維 護 美 善 的 價 值 和 道 德 標 準 。 這 不 單 是 因 為 見 証 神 ， 更 為 了 遵 行 「 愛 你 的 鄰 舍 」 這 個 宗 教 信 念 。
使 徒 保 羅 在 羅 馬 書 13 章 開 頭 指 出 ， 政 府 和 法 律 是 神 所 命 定 的 ， 其 目 的 是 叫 人 得 益 處 ， 為 人 伸 冤 ， 叫 作 惡 的 懼 怕 。 立 法 、 施 法 、 行 政 ， 最 終 的 目 的 是 獎 善 罰 惡 ， 使 美 善 、 公 義 的 精 神 活 於 社 會 之 中 。 但 是 ， 放 眼 今 天 的 法 官 判 決 ， 警 惡 懲 奸 的 功 用 何 在 ？
從 吸 毒 合 法 化 、 美 化 娼 妓 這 個 行 業 、 賭 博 日 益 擴 大 、 性 濫 交 被 視 作 平 常 ， 可 見 今 日 加 國 傳 統 道 德 價 值 的 淪 亡 。 若 社 會 大 眾 沒 有 宗 教 的 約 束 ， 道 德 亦 因 而 可 以 放 棄 ， 以 致 今 日 加 國 眾 多 的 家 庭 陷 於 破 落 的 境 況 。
假 如 你 知 道 、 看 見 這 些 情 況 ， 你 可 以 隔 岸 觀 火 、 袖 手 旁 觀 嗎 ？ 你 可 以 積 極 地 盡 你 的 公 民 責 任 嗎 ？ 假 如 你 是 信 徒 ， 你 知 道 參 與 公 益 的 事 務 是 「 愛 你 的 鄰 舍 」 的 & #19968; 種 表 現 嗎 ？
「 政 教 分 離 」 目 的 是 使 宗 教 獨 立 自 主 ， 叫 政 府 不 能 干 預 ， 並 非 叫 信 徒 對 政 治 活 動 袖 手 旁 觀 ， 因 為 政 治 是 關 乎 公 益 的 事 ， 正 如 中 國 民 主 政 治 之 先 驅 孫 中 山 先 生 ( 他 也 是 基 督 徒 ) 所 說 ： 「 政 治 是 管 理 眾 人 的 事 」 。
