１ ． 每 一 個 靈 魂 個 體 ， 是 上 帝 造 還 是 父 母 造 ？ 是 創 世 時 造 還 是 臨 時 造 ？ 若 是 一 次 造 成 ， 1000 年 前 ， 現 代 人 的 靈 魂 在 那 里 ？ 如 果 是 分 批 造 成 ， 上 帝 為 什 麼 不 吸 取 教 訓 ， 造 出 會 行 惡 的 來 ？ 人 死 後 ， 在 審 判 之 前 ， 靈 魂 在 地 獄 ， 在 天 堂 ， 在 人 間 ？
答 ： 聖 經 稱 我 們 各 人 在 地 上 的 父 親 為 「 生 身 之 父 」 ， 又 稱 我 們 創 造 天 地 萬 物 的 神 ， 為 各 人 「 萬 靈 之 父 」 （ 來 12:9 ） 。 由 此 可 見 ， 人 類 的 靈 魂 ， 是 由 神 造 的 ， 不 是 父 母 生 出 來 的 。 當 然 ， 最 早 神 創 造 我 們 的 始 祖 亞 當 之 時 ， 神 從 亞 當 鼻 孔 裡 吹 了 一 口 「 氣 」 ， 這 「 氣 」 字 ， 在 希 伯 來 原 文 也 是 「 靈 」 字 。 因 此 ， 聖 經 說 ， 亞 當 成 了 「 有 靈 的 活 人 」 。 我 們 不 能 說 ， 神 在 那 時 已 經 一 次 過 造 好 了 所 有 人 的 靈 魂 ， 一 來 完 全 沒 有 聖 經 根 據 ； 二 來 也 不 合 邏 輯 ， 因 為 那 時 候 ， 其 他 人 還 未 存 在 ， 那 麼 早 就 造 好 了 這 麼 多 靈 魂 ， 是 沒 有 意 義 的 。 我 們 只 能 想 像 ， 每 一 個 人 一 出 生 ， 神 就 賜 他 一 個 靈 魂 ， 這 樣 ， 這 人 才 開 始 存 在 。 若 說 ， 神 為 甚 麼 不 吸 取 教 訓 ， 造 出 日 後 會 行 惡 的 靈 魂 來 呢 ？ 這 樣 問 就 錯 了 ， 因 為 靈 魂 既 然 是 在 人 出 生 之 時 ， 由 神 所 賜 ， 神 是 至 聖 的 神 ， 所 以 各 人 在 出 生 之 時 的 靈 魂 也 是 聖 潔 的 ， 沒 有 罪 的 ， 也 不 會 傾 向 罪 的 。 只 是 ， 我 們 各 人 的 肉 身 是 從 父 母 生 下 來 的 ， 我 們 就 從 父 母 以 至 祖 宗 ， 遺 傳 了 「 罪 性 」 或 「 原 罪 」 下 來 ， 於 是 ， 人 在 長 大 的 過 程 中 ， 才 會 犯 罪 。 正 如 聖 經 說 ： 「 我 也 知 道 在 我 裏 頭 ， 就 是 我 肉 體 之 中 ， 沒 有 良 善 ， 因 為 立 志 為 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。 」 （ 羅 7:18 ） 至 於 人 死 後 ， 人 的 靈 魂 在 那 裡 ？ 聖 經 明 說 ， 未 得 救 的 罪 人 ， 他 們 的 靈 魂 是 在 「 陰 間 」 裡 （ 路 16:23 ） ； 信 了 主 而 得 救 的 人 ， 他 們 的 靈 魂 是 在 「 樂 園 」 裡 。 （ 路 23:43 ）
２ ． 基 督 教 朋 友 凡 事 愛 感 謝 上 帝 ， 因 為 一 切 美 善 的 事 ， 全 都 是 由 上 帝 賜 下 來 的 。 那 麼 父 母 、 親 人 、 師 長 、 國 家 、 社 會 呢 ？
答 ： 聖 經 說 得 很 清 楚 ： 「 各 樣 美 善 的 恩 賜 ， 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 ， 都 是 從 上 頭 來 的 ， 從 眾 光 之 父 那 裏 降 下 來 的 。 在 他 並 沒 有 改 變 ， 也 沒 有 轉 動 的 影 兒 。 」 （ 雅 1:17 ） 意 思 是 ， 神 不 會 改 變 ， 祂 只 會 賜 下 美 善 的 恩 賜 ， 絕 對 不 會 變 成 賜 下 惡 的 事 來 。 聖 經 又 形 容 神 為 我 們 在 天 上 的 父 ， 比 地 上 的 父 更 良 善 ， 更 美 好 。 因 為 主 耶 穌 說 ： 「 你 們 雖 然 不 好 ， 尚 且 知 道 拿 好 東 西 給 兒 女 ． 何 況 你 們 在 天 上 的 父 ， 豈 不 更 把 好 東 西 給 求 他 的 人 麼 。 」 （ 太 7:11 ） 所 以 ， 我 們 先 來 肯 定 ， 所 有 美 善 的 事 ， 都 是 由 神 賜 下 來 的 ， 因 此 ， 我 們 感 謝 神 ， 實 在 是 應 當 的 。 至 於 我 們 各 人 的 父 母 、 親 人 、 師 長 、 國 家 、 社 會 … ， 這 一 切 也 帶 給 我 們 美 好 的 事 ， 這 一 點 並 沒 有 與 上 述 的 觀 點 衝 突 。 因 為 神 既 然 造 物 主 ， 又 用 他 的 權 能 托 住 萬 有 ， 這 樣 ， 我 們 的 父 母 、 親 人 、 師 長 、 國 家 、 社 會 … ， 當 然 也 是 神 所 創 造 的 ， 神 也 要 藉 著 他 們 來 維 繫 人 間 社 會 的 美 善 ， 不 然 ， 神 怎 能 審 判 每 一 個 人 呢 ？ 神 怎 能 用 他 的 權 能 托 住 萬 有 呢 ？ 所 以 聖 經 要 我 們 順 服 作 官 的 ， 因 為 「 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 懼 怕 ， 乃 是 叫 作 惡 的 懼 怕 。 你 願 意 不 懼 怕 掌 權 的 麼 ？ 你 只 要 行 善 ， 就 可 得 他 的 稱 讚 。 因 為 他 是 神 的 用 人 ， 是 與 你 有 益 的 。 你 若 作 惡 ， 卻 當 懼 怕 ， 因 為 他 不 是 空 空 的 佩 劍 。 他 是 神 的 用 人 ， 是 伸 冤 的 ， 刑 罰 那 作 惡 的 。 」 （ 羅 13:3-4 ）
３ ． 曾 經 有 基 督 教 朋 友 說 ， 世 俗 的 愛 是 有 目 的 的 ， 上 帝 愛 才 是 真 正 無 私 的 。 當 您 說 上 帝 的 愛 是 無 私 的 時 候 ， 有 沒 有 想 過 ， 撒 旦 害 你 ， 貪 圖 的 是 甚 麼 ？ 撒 旦 有 任 何 理 由 ， 上 帝 為 什 麼 不 能 有 同 樣 的 理 由 呢 ？
答 ： 筆 者 想 了 大 半 天 ， 也 不 明 白 這 問 題 的 邏 輯 是 怎 樣 的 。 神 無 私 的 愛 ， 怎 麼 會 跟 撒 但 害 人 ， 有 所 貪 圖 ， 拉 上 關 係 呢 ？ 撒 但 有 任 何 理 由 害 人 ， 而 閣 下 質 問 ， 神 為 甚 麼 不 能 有 同 樣 的 理 由 呢 ？ 容 許 筆 者 反 過 來 問 ， 閣 下 憑 甚 麼 邏 輯 ， 認 為 撒 但 有 任 何 理 由 害 人 ， 神 就 必 須 要 有 一 個 理 由 才 可 以 愛 心 呢 ？ 這 樣 ， 我 因 為 不 明 白 你 問 的 是 甚 麼 ， 我 就 可 能 會 答 非 所 問 了 。 聖 經 說 ： 「 你 們 聽 見 有 話 說 ： 『 當 愛 你 的 鄰 舍 ， 恨 你 的 仇 敵 。 』 只 是 我 告 訴 你 們 ， 要 愛 你 們 的 仇 敵 ， 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。 這 樣 ， 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 。 因 為 他 叫 日 頭 照 好 人 、 也 照 歹 人 ； 降 雨 給 義 人 、 也 給 不 義 的 人 。 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 ， 有 甚 麼 賞 賜 呢 ？ 就 是 稅 吏 不 也 是 這 樣 行 麼 ？ 你 們 若 單 請 你 弟 兄 的 安 ， 比 人 有 甚 麼 長 處 呢 ？ 就 是 外 邦 人 不 也 是 這 樣 行 麼 ？ 所 以 你 們 要 完 全 ， 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。 」 （ 太 5:43-48 ） 這 樣 沒 有 分 別 的 愛 ， 也 不 求 別 人 以 愛 來 回 報 的 愛 ， 就 是 聖 經 所 說 「 無 私 的 愛 」 了 。 聖 經 又 說 ： 「 為 義 人 死 ， 是 少 有 的 ； 為 仁 人 死 ， 或 者 有 敢 作 的 。 惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 ， 為 我 們 死 ， 神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。 」 （ 羅 5:7-8 ） 這 是 說 ， 神 的 愛 ， 是 在 我 們 一 點 也 不 可 愛 之 時 ， 顯 為 最 大 的 愛 ， 這 就 是 「 無 私 的 愛 」 。 因 為 「 神 就 是 愛 」 （ 約 壹 4:8 ） ， 如 同 「 神 就 是 光 」 （ 約 壹 1:5 ） 一 樣 。 「 光 」 怎 樣 由 太 陽 照 出 來 ， 神 的 「 愛 」 也 怎 樣 由 神 發 出 來 。 但 任 何 人 的 愛 只 能 像 「 月 亮 」 的 光 一 樣 ， 它 只 能 反 射 太 陽 的 光 ， 它 本 身 是 不 會 發 光 的 。 同 樣 ， 任 何 人 的 愛 都 是 因 為 「 反 射 」 對 方 某 種 可 愛 的 因 素 而 回 應 出 愛 來 ， 但 神 的 愛 卻 不 是 這 樣 ， 罪 人 並 沒 有 任 何 可 愛 的 因 素 ， 叫 神 必 須 以 愛 來 回 應 人 。 神 愛 世 人 ， 就 是 因 為 神 就 是 愛 。
４ ． 基 督 徒 經 常 說 ， 聖 經 是 歷 經 多 年 ， 由 不 同 身 份 的 作 者 寫 成 ， 可 是 聖 經 裡 頭 的 意 思 仍 然 保 持 一 貫 性 ， 所 以 證 明 是 神 的 啟 示 。 且 不 說 聖 經 是 否 真 的 一 貫 無 誤 。 如 果 因 為 歷 經 多 年 ， 經 不 同 身 份 的 作 者 寫 成 的 ， 就 是 神 的 啟 示 ， 那 麼 我 們 使 用 的 數 學 書 ， 就 比 聖 經 更 偉 大 了 。 數 學 知 識 的 作 者 更 多 ， 年 代 更 久 遠 ， 更 具 有 一 貫 性 。 為 什 麼 基 督 徒 不 把 數 學 書 當 聖 經 ？
答 ： 閣 下 誤 會 了 我 們 所 說 「 聖 經 是 歷 經 多 年 ， 由 不 同 身 份 的 作 者 寫 成 ， 可 是 聖 經 裡 頭 的 意 思 仍 然 保 持 一 貫 性 ， 所 以 證 明 是 神 的 啟 示 」 這 句 話 了 。 我 們 的 意 思 是 說 ， 按 照 常 理 來 說 ， 聖 經 既 然 經 歷 數 千 年 時 間 ， 又 由 不 同 身 份 的 作 者 寫 成 ， 應 該 會 前 後 矛 盾 ， 常 經 修 改 ， 很 難 達 成 一 貫 才 對 ， 何 故 現 在 聖 經 裡 頭 的 意 思 ， 並 沒 有 矛 盾 ， 數 千 年 前 的 思 想 ， 與 數 千 年 後 的 思 想 ， 竟 然 完 全 沒 有 修 改 過 ， 而 仍 然 能 保 持 一 貫 性 ， 這 豈 是 證 明 ， 真 正 的 作 者 ， 不 是 那 幾 十 個 人 ， 而 是 感 動 他 們 寫 經 的 神 嗎 ？ 所 以 ， 閣 下 說 ： 「 且 不 說 聖 經 是 否 真 的 一 貫 無 誤 … 。 」 閣 下 不 將 聖 經 一 貫 無 誤 這 一 點 加 入 一 併 考 慮 ， 就 得 不 出 答 案 來 了 。 聖 經 之 所 以 可 靠 ， 全 因 為 它 裡 頭 的 思 想 ， 是 一 貫 的 ， 是 無 衝 突 ， 無 矛 盾 的 。 離 開 了 這 一 點 ， 那 幾 十 位 作 者 ， 和 經 歷 數 千 年 就 變 成 毫 無 意 義 了 。
