１ ． 神 造 人 之 時 ， 給 始 祖 鼻 孔 裡 吹 進 一 口 氣 ， 這 口 神 的 氣 ， 就 是 神 賜 給 人 的 靈 。 聖 經 沒 有 說 ， 神 吹 進 人 鼻 孔 的 氣 （ 靈 ） 內 還 有 魂 嗎 ？ 那 麼 ， 人 為 甚 麼 物 質 的 腦 神 經 組 織 死 後 ， 歸 入 土 了 ， 怎 麼 魂 還 存 在 呢 ？
答 ： 根 據 創 2:7 ， 神 造 人 時 ， 是 將 「 生 氣 」 吹 在 他 的 鼻 孔 裏 ， 他 就 成 了 「 有 靈 的 活 人 」 。 值 得 注 意 的 ， 「 生 氣 」 這 個 名 詞 ， 在 希 伯 來 文 是 “ neshamah' ” ， 直 譯 應 該 是 “ breathe ” ， 即 呼 吸 之 「 氣 」 ， 或 「 氣 息 」 。 它 不 能 譯 為 「 靈 」 字 。 再 者 ， 亞 當 就 成 了 「 有 靈 的 活 人 」 ， 這 詞 在 英 文 直 譯 是 “ living soul ” ， 而 “ soul ” 字 在 希 伯 來 原 文 是 “ nephesh' ” ， 它 只 能 譯 作 「 魂 」 。 因 此 ， 有 人 認 為 ， 亞 當 不 是 「 有 靈 的 活 人 」 ， 而 是 「 活 魂 」 。 其 實 “ living soul ” 在 原 文 的 意 思 也 是 “ 會 呼 吸 的 活 物 ” 。 我 們 中 文 聖 經 將 之 譯 為 「 有 靈 的 活 人 」 ， 按 字 義 來 說 ， 是 譯 錯 了 ； 但 是 按 神 的 動 作 來 說 ， 卻 沒 有 譯 錯 ， 因 為 神 是 個 「 靈 」 ， 他 吹 的 自 然 也 是 「 靈 」 ； 其 他 經 文 一 貫 形 容 神 吹 的 都 是 「 靈 」 ， 例 如 主 耶 穌 復 活 之 時 ， 向 門 徒 吹 一 口 氣 ， 說 ： 「 你 們 受 聖 靈 。 」 （ 參 約 20:22 ） 以 西 結 先 知 看 見 神 使 「 氣 息 」 進 入 枯 乾 的 骸 骨 中 ， 他 們 就 復 活 了 。 而 這 裡 所 用 「 氣 息 」 一 詞 ， 原 文 其 實 是 「 靈 」 字 。 （ 參 結 37:9 ） 因 此 ， 神 將 「 靈 」 吹 進 亞 當 裡 面 ， 是 沒 有 錯 的 。 這 是 說 ， 神 做 一 個 「 吹 」 的 動 作 ， 就 有 「 靈 」 和 「 氣 」 兩 樣 吹 進 亞 當 裡 面 。 至 於 「 靈 、 魂 、 體 」 的 分 別 ， 許 多 神 學 家 都 在 爭 辯 。 主 張 「 二 元 論 」 者 ， 認 為 靈 與 魂 其 實 是 相 同 的 ， 因 為 這 兩 個 字 ， 在 聖 經 裡 常 常 互 相 調 換 ， 所 以 人 只 有 「 靈 魂 」 與 「 身 體 」 兩 樣 結 合 而 成 。 但 主 張 「 三 元 論 」 者 ， 認 為 聖 經 明 明 將 靈 、 魂 、 體 分 開 三 個 不 同 的 字 ， 也 分 開 三 種 不 用 的 用 途 ， 所 以 人 是 由 靈 、 魂 、 體 三 樣 結 合 而 成 。 筆 者 贊 成 後 者 ， 但 卻 認 為 「 靈 」 才 是 人 的 「 真 我 」 ， 「 體 」 只 不 過 是 真 我 接 觸 「 物 質 界 」 的 媒 介 而 已 ， 「 魂 」 亦 只 不 過 是 真 我 接 觸 「 非 物 質 界 」 的 媒 介 而 已 。 「 魂 」 不 能 獨 立 存 在 ， 也 不 是 腦 功 能 這 麼 簡 單 ， 卻 永 遠 依 附 「 靈 」 （ 真 我 ） 而 存 在 下 去 ； 「 體 」 雖 然 可 以 獨 立 存 在 ， 但 是 它 單 獨 存 在 之 時 ， 是 沒 有 意 義 的 ， 只 像 脫 了 一 件 衣 服 一 樣 而 已 ； 人 的 一 切 資 料 和 意 義 ， 都 在 於 「 靈 」 。
２ ． 有 人 說 ： 神 給 人 吹 進 的 那 靈 ， 在 原 文 是 複 數 ， 所 以 ， 神 吹 入 始 祖 鼻 內 的 那 口 靈 裡 ， 也 包 括 了 魂 。 魂 的 來 源 ， 和 永 遠 存 在 ， 該 如 何 理 解 ？ 再 者 ， 人 從 腦 神 經 產 生 魂 之 功 能 ， 也 必 隨 著 腦 組 織 的 死 ， 而 消 散 ， 你 認 為 怎 樣 ？
答 ： 如 上 文 所 說 ， 神 是 吹 「 生 氣 」 進 入 人 裡 面 。 按 文 字 ， 並 沒 有 「 靈 」 字 在 內 。 經 文 只 說 ： 神 吹 「 生 氣 」 ， 這 「 生 氣 」 進 入 人 的 鼻 孔 之 後 ， 人 就 成 了 「 活 魂 」 。 我 們 說 人 有 「 靈 」 ， 是 按 神 的 本 質 、 神 的 動 作 、 和 其 他 經 文 而 知 道 的 。 因 此 ， 我 們 從 神 創 造 人 的 經 文 來 看 ， 並 沒 有 看 出 複 數 的 靈 ， 或 魂 ， 或 生 氣 。 因 為 「 魂 」 這 個 字 ， 其 含 意 可 以 指 「 會 呼 吸 的 （ 活 物 ） 」 ， 而 「 靈 」 這 個 字 ， 其 含 意 可 以 指 「 神 的 氣 」 ， 所 以 「 魂 」 字 在 聖 經 裡 ， 雖 然 常 常 與 「 靈 」 字 互 相 調 換 而 用 ， 但 是 專 家 發 現 ， 它 在 聖 經 裡 的 眾 多 例 子 中 ， 卻 比 較 與 人 的 肉 體 ， 和 世 界 拉 上 關 係 ； 而 「 靈 」 字 在 聖 經 中 眾 多 例 子 中 ， 卻 比 較 與 神 ， 和 天 上 的 事 拉 上 關 係 。 因 此 ， 「 靈 」 與 「 魂 」 不 能 混 為 一 談 。 最 明 顯 的 例 子 是 哥 林 多 前 書 第 二 章 ， 經 文 將 「 屬 靈 人 」 和 「 屬 血 氣 的 人 」 分 得 很 開 ， 很 清 楚 ， 但 是 按 原 文 來 說 ， 「 屬 靈 人 」 就 是 屬 於 「 靈 」 的 人 ， 而 「 屬 血 氣 的 人 」 卻 是 屬 「 魂 」 的 人 。 可 見 ， 靈 與 魂 是 有 分 別 的 。 人 的 腦 神 經 作 用 ， 會 與 人 的 魂 有 多 少 關 係 ， 因 為 人 的 腦 控 制 了 人 的 思 想 、 感 情 、 意 志 … 等 。 但 是 ， 魂 的 作 用 超 越 腦 的 作 用 ， 因 為 魂 還 與 良 心 、 道 德 等 有 關 ， 又 與 靈 有 非 常 密 切 的 關 係 。 當 一 個 人 死 了 ， 他 的 腦 組 織 化 成 塵 土 了 ， 但 是 人 的 記 憶 、 感 情 、 意 志 … 是 隨 著 人 的 魂 和 靈 而 存 在 下 去 的 ， 不 受 身 體 毀 壞 和 脫 離 的 影 響 。
３ ． 聖 徒 的 身 體 死 後 ， 靈 有 天 使 來 接 到 天 上 的 樂 園 裡 ， 即 主 復 活 後 升 到 天 上 的 所 在 ， 對 嗎 ？ 魂 卻 是 被 接 到 地 下 的 陰 間 那 個 樂 園 裡 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 和 拉 撒 路 的 所 在 （ 傳 道 12:7 「 靈 往 上 升 ， 魂 往 下 沉 」 ） ， 這 個 問 題 ， 請 賜 示 你 的 見 解 。
答 ： 根 據 主 耶 穌 對 同 釘 十 字 架 那 個 悔 改 的 強 盜 說 ： 「 我 實 在 告 訴 你 ， 今 日 你 要 同 我 在 樂 園 裏 了 。 」 （ 路 23:43 ） 我 們 就 知 道 ， 聖 徒 死 後 ， 他 們 的 靈 是 與 主 耶 穌 一 同 在 天 上 的 樂 園 裡 ， 也 是 保 羅 所 說 ： 「 前 十 四 年 被 提 到 第 三 層 天 上 … ． 到 樂 園 裏 。 」 （ 林 後 12:2-4 ） 同 時 也 是 主 耶 穌 所 說 的 「 父 家 」 ， 因 為 主 說 ： 「 在 我 父 的 家 裏 ， 有 許 多 住 處 ． 若 是 沒 有 ， 我 就 早 已 告 訴 你 們 了 。 我 去 原 是 為 你 們 豫 備 地 方 去 。 」 （ 約 14:2 ） 按 聖 經 的 意 思 ， 主 耶 穌 在 樂 園 裡 「 預 備 好 了 地 方 」 ， 就 是 「 建 成 了 新 耶 路 撒 冷 聖 城 」 ， 我 們 稱 為 「 天 堂 」 的 地 方 。 因 此 ， 「 父 家 」 、 「 天 堂 」 、 「 樂 園 」 、 「 新 耶 路 撒 冷 」 ， 都 是 同 一 個 地 方 。 至 於 亞 伯 拉 罕 和 拉 撒 路 去 的 地 方 ， 並 不 是 「 地 下 陰 間 那 裡 的 樂 園 」 ， 其 實 他 們 也 是 到 了 天 上 的 樂 園 。 「 陰 間 」 在 舊 約 聖 經 中 ， 是 墳 墓 和 死 人 的 靈 魂 被 拘 留 的 地 方 的 統 稱 。 那 個 財 主 下 到 陰 間 是 等 候 審 判 ， 他 「 舉 目 遠 遠 」 望 見 亞 伯 拉 罕 ， 可 見 他 是 在 地 下 陰 間 ， 而 亞 伯 拉 罕 和 拉 撒 路 是 在 天 上 的 樂 園 。 來 信 所 說 傳 道 書 十 二 章 七 節 ， 經 文 是 這 樣 說 的 ： 「 塵 土 （ 指 身 體 ） 仍 歸 於 地 、 靈 仍 歸 於 賜 靈 的 神 （ 指 回 到 天 上 ） 。 」 （ 傳 12:7 ） 另 外 一 處 經 文 又 說 ： 「 我 心 裏 說 … 神 要 試 驗 他 們 ， 使 他 們 覺 得 自 己 不 過 像 獸 一 樣 。 因 為 世 人 遭 遇 的 、 獸 也 遭 遇 … 這 個 怎 樣 死 ， 那 個 也 怎 樣 死 … 都 歸 一 處 ， 都 是 出 於 塵 土 ， 也 都 歸 於 塵 土 。 誰 知 道 人 的 靈 是 往 上 昇 、 獸 的 魂 是 下 入 地 呢 ？ 」 （ 傳 3:18-21 ） 這 段 經 文 的 關 鍵 是 在 「 試 驗 他 們 ， 使 他 們 覺 得 … 像 獸 一 樣 」 。 意 思 是 說 ， 人 因 為 不 信 ， 所 以 「 覺 得 自 己 像 獸 一 樣 」 ， 都 歸 於 土 ， 都 沒 有 把 握 自 己 的 靈 得 救 ， 上 到 天 上 ， 所 以 才 說 ： 「 誰 知 道 人 的 靈 是 往 上 昇 、 獸 的 魂 是 下 入 地 呢 ？ 」 其 實 在 不 信 的 人 不 知 道 ， 但 在 信 主 的 人 必 定 知 道 。
