「 前 言 」
試 想 想 ... 在 一 齣 歷 時 一 個 半 小 時 的 戲 劇 或 電 視 劇 中 ， 這 190 分 鐘 完 全 沒 有 任 何 主 題 ， 所 有 的 演 員 在 他 們 被 分 配 的 角 色 中 ， 只 是 隨 意 說 話 或 對 話 。 他 們 的 對 白 沒 有 內 涵 或 焦 點 ， 劇 情 談 不 上 有 嚴 謹 的 組 織 及 編 配 。 在 1.5 小 時 之 後 ， 你 猜 猜 這 會 有 什 麼 的 效 果 呢 ？ 除 了 一 些 零 碎 的 想 法 、 你 會 享 受 這 一 齣 戲 劇 嗎 ？ 你 會 被 感 動 嗎 ？
同 樣 地 ， 一 個 崇 拜 聚 會 需 要 有 一 個 計 劃 ， 更 需 要 一 個 主 題 。 單 改 改 程 序 表 的 名 目 或 轉 換 講 員 各 稱 ， 是 不 足 夠 的 ， 因 為 每 一 種 聚 會 的 性 質 與 目 的 都 不 盡 同 ， 崇 拜 的 編 排 和 流 程 必 須 說 明 主 題 並 求 達 到 預 期 目 的 。 有 時 一 個 記 念 主 的 「 受 苦 節 聚 會 」 ， 正 當 對 主 的 思 念 、 感 恩 和 讚 美 的 心 思 來 得 正 濃 ， 下 一 環 節 忽 然 來 句 「 幽 默 」 ， 或 不 相 稱 的 詩 歌 ， 或 長 篇 的 報 告 ， 就 把 整 個 聚 會 ， 破 壞 得 「 體 無 完 膚 」 了 。 從 每 一 個 細 節 之 互 動 性 看 ， 程 序 的 編 排 和 流 程 ， 是 不 可 忽 視 的 。
教 會 的 各 種 聚 會 不 是 本 文 的 討 論 範 圍 。 講 及 的 「 敬 拜 」 ， 是 指 在 主 日 的 講 道 聚 會 ， 一 般 稱 之 「 主 日 祟 拜 」 ， 主 題 可 能 是 聖 餐 主 日 、 福 音 主 日 、 主 日 學 主 日 ， 有 教 導 、 有 敬 拜 ... 。 在 討 論 下 去 之 前 ， 可 以 嚴 肅 地 說 ， 「 敬 拜 」 並 不 只 限 於 每 主 日 早 上 這 1.5 小 時 的 一 段 時 間 ， 但 無 論 怎 樣 ， 本 文 要 說 明 的 是 「 崇 拜 聚 會 」 （ Corporate Worship Service ） 時 ， 像 其 他 聚 會 一 樣 ， 要 有 目 的 ， 就 需 要 一 個 計 劃 。
「 崇 拜 的 規 格 與 自 由 」
十 六 世 紀 宗 教 改 革 以 後 ， 教 會 崇 拜 的 模 式 大 致 可 分 為 兩 大 類 ， 就 是 一 般 人 所 稱 之 「 禮 儀 教 會 」 （ Liturgical Church ） 和 「 自 由 教 會 」 （ Free Church ） 。 禮 儀 教 會 的 崇 拜 聚 會 有 固 定 的 程 序 ， 甚 至 禱 告 的 內 容 也 有 所 規 定 。 相 反 的 ， 在 自 由 教 會 裏 ， 崇 拜 程 序 則 由 堂 會 的 牧 師 、 或 交 由 一 些 負 責 的 會 友 、 或 教 會 幹 事 來 決 定 ， 一 般 沒 有 固 定 的 禮 儀 程 序 。 我 們 必 須 學 習 成 熟 地 平 衡 有 規 格 與 自 由 的 崇 拜 。
有 固 定 的 程 序 不 但 可 以 幫 助 參 與 者 有 所 適 從 ， 循 序 漸 進 ， 整 體 上 也 能 夠 較 有 秩 序 地 參 與 。 信 徒 必 須 小 心 ， 以 免 習 以 為 常 的 時 候 ， 就 容 易 流 於 逐 漸 趨 向 僵 化 。 相 反 的 ， 如 果 教 會 崇 拜 只 追 求 自 由 ， 崇 拜 便 容 易 產 生 混 亂 、 鬆 散 ， 妨 礙 別 人 。 所 以 ， 教 會 有 崇 拜 流 程 編 排 的 需 要 。
1. 促 進 交 通 …
「 崇 拜 」 ， 雖 然 有 寬 闊 的 範 圍 定 義 ， 其 基 本 上 是 上 帝 和 人 的 相 交 ， 在 那 一 個 時 間 發 生 了 兩 者 交 通 。 正 如 在 人 與 人 之 間 的 任 交 通 ， 在 上 帝 和 人 之 間 交 通 也 是 一 個 雙 向 的 過 程 ， 上 帝 在 崇 拜 當 中 向 人 顯 示 顯 示 他 自 己 ， 而 結 果 是 人 的 回 應 ， 向 祂 稱 頌 ， 或 感 恩 ， 或 祈 求 ， 或 阿 們 。
在 這 一 交 通 程 序 中 ， 是 透 過 崇 拜 流 程 的 編 排 ， 幫 助 會 眾 認 識 並 承 認 上 帝 的 啟 示 ， 並 且 促 進 信 徒 有 效 地 回 應 的 一 個 重 要 的 引 導 。
2. 提 高 崇 拜 經 驗 …
在 崇 拜 聚 會 的 不 同 環 節 中 ， 各 有 不 同 的 重 要 性 。 舉 例 來 說 ， 祈 禱 是 要 以 口 述 的 字 句 向 上 帝 交 通 ， 歌 唱 是 透 過 音 樂 和 歌 詞 成 為 另 一 個 交 通 的 渠 道 。 在 一 個 有 崇 拜 計 畫 的 流 程 中 ， 我 們 不 但 能 有 效 地 帶 出 每 個 活 動 的 特 徵 及 重 要 性 ， 而 且 藉 著 它 們 鋪 陳 出 一 個 有 意 義 的 次 序 ， 從 而 提 升 每 個 環 節 的 特 式 。
3. 幫 助 會 眾 集 中 …
無 論 我 們 怎 樣 期 望 會 眾 在 來 參 加 崇 拜 前 有 充 分 的 準 備 ， 但 事 實 上 ， 當 崇 拜 開 始 的 時 候 ， 他 們 大 部 份 還 沒 準 備 好 。 彷 彿 忘 了 主 應 許 說 祂 要 在 聚 會 中 與 我 們 同 在 。 他 們 可 能 在 想 家 中 的 火 爐 是 否 被 關 妥 ？ 完 了 聚 會 要 往 那 裏 去 ？ 這 都 會 為 了 一 些 個 人 的 瑣 事 操 心 。 失 卻 愛 慕 見 主 的 心 、 失 卻 聚 會 中 該 有 的 嚴 肅 態 度 ， 好 在 聚 會 中 聽 到 主 的 話 。 在 這 情 況 下 ， 細 心 設 計 過 的 崇 拜 流 程 編 排 對 準 備 及 指 導 他 們 是 有 幫 助 的 ， 這 可 比 喻 為 在 國 外 一 個 陌 生 的 地 方 旅 行 的 時 候 ， 一 個 好 的 導 遊 能 夠 指 引 你 當 走 的 路 。
「 結 論 」
原 則 上 ， 一 個 細 心 設 計 的 崇 拜 流 程 ， 是 提 升 崇 拜 質 素 的 重 要 工 具 ， 從 而 促 進 那 段 上 帝 和 人 交 通 的 時 間 。 設 計 時 必 須 建 立 在 聖 經 的 崇 拜 神 學 基 礎 上 ， 理 解 崇 拜 的 要 素 ， 在 神 人 相 遇 上 有 回 應 ， 作 合 乎 真 理 的 對 話 。 流 程 和 發 展 必 須 強 調 內 容 的 群 體 性 及 大 公 性 ， 返 回 聖 經 的 共 有 觀 念 及 語 言 中 ， 在 共 用 共 有 的 祈 禱 中 進 行 頌 讚 、 宣 告 、 認 罪 、 代 求 和 感 恩 。 因 此 隨 著 程 序 ， 精 心 的 編 排 ， 好 真 實 地 體 貼 聖 靈 的 引 導 。
March 2004 - 1 -
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