問 : 如 果 亞 當 和 夏 娃 吃 了 禁 果 才 有 智 慧 ， 那 麼 說 明 他 們 在 這 之 前 是 沒 有 智 慧 的 。 譴 責 他 們 受 魔 鬼 的 誘 惑 ， 就 好 象 給 了 嬰 兒 、 弱 智 、 精 神 不 健 全 的 人 選 擇 的 自 由 ， 然 後 再 譴 責 他 們 沒 有 聽 從 警 告 ， 受 了 誘 惑 一 樣 。 這 是 不 是 更 象 是 一 個 陷 井 ？
答 ： 神 不 准 亞 當 夏 娃 吃 「 分 辨 善 惡 」 樹 上 的 果 子 ， 並 不 代 表 他 們 未 吃 之 前 是 沒 有 智 慧 ， 像 一 個 弱 智 的 人 一 樣 。 神 既 然 「 照 自 己 的 形 像 和 樣 式 」 來 創 造 亞 當 ， 亞 當 就 必 定 有 很 高 的 智 慧 聰 明 。 如 果 我 們 想 像 神 創 造 出 一 個 弱 智 的 亞 當 ， 這 意 味 著 神 的 創 造 ， 樣 樣 都 是 有 矛 和 瑕 疵 的 。 若 是 這 樣 ， 宇 宙 間 的 一 切 科 學 知 識 ， 都 是 矛 盾 和 不 合 邏 輯 的 。 閣 下 誤 會 了 亞 當 要 吃 禁 果 才 有 智 慧 ， 這 不 是 普 通 的 智 慧 ， 而 是 「 分 辨 善 惡 的 智 慧 」 。 換 言 之 ， 這 是 犯 罪 的 自 由 意 志 。 亞 當 未 吃 禁 果 之 前 ， 就 像 其 他 動 物 一 樣 ， 是 沒 有 犯 罪 的 意 識 的 。 聖 經 指 出 ， 「 非 因 律 法 我 就 不 知 何 為 罪 。 非 律 法 說 : 『 不 可 起 貪 心 』 ， 我 就 不 知 何 為 貪 心 。 然 而 罪 … 藉 著 誡 命 叫 諸 般 的 貪 心 在 我 裏 頭 發 動 。 因 為 沒 有 律 法 罪 是 死 的 。 我 以 前 沒 有 律 法 是 活 著 的 、 但 是 誡 命 來 到 、 罪 又 活 了 、 我 就 死 了 。 … 罪 … 藉 著 誡 命 引 誘 我 、 並 且 殺 了 我 。 」 （ 羅 7:7-11 ） 雖 然 如 此 ， 亞 當 在 未 吃 禁 果 之 前 ， 他 應 該 有 足 夠 的 智 慧 明 白 何 謂 「 死 」 ， 他 也 有 自 由 意 志 去 揀 選 「 吃 與 不 吃 」 。 意 思 是 說 ， 當 時 的 亞 當 已 經 有 了 最 基 本 分 辨 「 吃 就 死 ， 不 吃 就 生 」 的 智 慧 。 不 然 ， 神 給 他 們 的 警 告 ， 就 是 沒 有 意 義 的 。 但 是 ， 亞 當 和 夏 娃 不 甘 只 有 這 麼 簡 單 的 智 慧 ， 硬 要 得 著 進 深 一 步 「 分 辨 善 惡 」 的 智 慧 ， 結 果 他 們 吃 了 ， 第 一 樣 分 辨 出 來 的 結 果 ， 就 是 自 己 犯 了 罪 ， 以 致 赤 身 露 體 ， 中 了 蛇 的 詭 計 。
問 : 「 因 信 稱 義 」 似 乎 鼓 勵 每 一 個 人 在 死 前 快 點 信 基 督 才 最 合 算 。 因 為 上 天 堂 只 需 要 相 信 ， 而 不 需 要 行 動 。 但 是 雅 各 書 第 二 章 清 楚 地 說 明 ， 「 信 心 若 沒 有 行 為 是 死 的 」 ， 就 好 像 魔 鬼 也 信 ， 卻 進 不 了 天 堂 。
答 ： 閣 下 對 「 因 信 稱 義 」 不 但 一 知 半 解 ， 還 斷 章 取 義 。 其 實 ， 一 個 人 若 要 尋 求 真 理 ， 必 須 先 不 恥 下 問 ， 千 萬 不 要 在 一 知 半 解 的 狀 態 下 ， 隨 便 批 判 自 己 所 不 知 道 的 ， 這 樣 就 暴 露 出 自 己 的 愚 拙 了 。 甚 麼 叫 做 「 因 信 稱 義 」 呢 ？ 就 是 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 他 的 獨 生 子 ， 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 這 個 福 音 信 息 ， 你 信 不 信 呢 ？ 如 果 你 表 示 「 信 」 ， 神 所 賜 的 愛 子 ， 在 十 字 架 上 為 你 死 的 救 贖 恩 典 ， 和 這 恩 典 所 帶 來 的 永 生 ， 就 會 無 條 件 地 ， 白 白 的 賜 給 你 。 就 如 一 個 慈 善 機 關 ， 宣 佈 有 米 分 派 給 窮 人 ， 你 「 信 」 呢 ， 你 就 可 以 得 到 白 白 送 給 你 的 米 ； 你 不 信 呢 ， 你 就 得 不 到 。 就 是 這 麼 簡 單 。 雅 各 書 指 出 ： 「 信 心 若 沒 有 行 為 是 死 的 」 ， 並 不 是 反 對 「 因 信 稱 義 」 ， 而 是 說 ， 如 果 你 連 「 接 過 來 的 行 動 」 也 沒 有 ， 你 的 信 心 就 是 死 的 ， 不 能 救 你 的 。 一 個 人 若 真 心 信 耶 穌 ， 他 的 真 信 心 ， 很 自 然 地 ， 必 定 要 離 開 罪 惡 的 行 為 表 現 。 人 若 沒 有 流 露 真 信 心 的 行 為 ， 他 所 說 的 信 心 ， 就 是 假 信 心 。 這 不 是 說 ， 上 天 堂 要 靠 行 為 。 若 是 這 樣 ， 這 人 就 要 有 百 份 之 百 的 好 行 為 ， 連 最 小 的 一 點 罪 也 沒 有 犯 ， 才 可 以 。 雅 各 書 所 強 調 ， 上 天 堂 要 靠 行 為 ， 只 是 流 露 出 真 信 心 的 行 動 表 現 而 已 。 魔 鬼 也 信 ， 是 信 神 的 存 在 ， 不 是 「 因 信 稱 義 的 信 心 」 。 因 為 魔 鬼 眼 巴 巴 看 見 神 而 犯 罪 ， 神 並 沒 有 為 他 預 備 救 恩 。 「 因 信 稱 義 」 的 救 恩 ， 只 是 為 沒 有 看 見 神 而 犯 罪 的 人 ， 讓 他 們 有 悔 改 的 機 會 而 已 。 因 為 「 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 、 是 未 見 之 事 的 確 據 。 」 （ 來 11:1 ） 只 有 在 「 未 見 」 的 狀 態 下 ， 信 心 才 有 效 。
問 : 我 對 基 督 教 最 反 感 的 一 點 ， 是 它 強 調 對 神 絕 對 的 崇 拜 。 任 何 人 都 要 對 上 帝 發 出 讚 美 ， 但 我 不 明 白 為 什 麼 這 是 人 人 的 責 任 ？ 如 果 我 認 為 ， 宇 宙 的 主 宰 並 不 需 要 我 的 讚 美 和 崇 拜 （ 這 可 能 是 奉 承 ） ， 而 更 在 意 我 是 否 對 祂 尊 敬 ， 接 受 祂 的 教 誨 ， 那 麼 請 問 我 可 不 可 以 不 參 加 主 日 崇 拜 ？
答 ： 閣 下 對 「 崇 拜 」 的 意 義 未 能 了 解 。 首 先 ， 閣 下 如 果 願 意 對 宇 宙 主 宰 「 尊 敬 」 和 「 接 受 祂 的 教 誨 」 ， 這 樣 ， 祂 若 教 誨 你 要 對 祂 崇 拜 和 讚 美 ， 以 表 示 你 尊 敬 祂 ， 你 為 甚 麼 會 感 到 「 最 反 應 」 呢 ？ 你 的 「 最 返 感 」 怎 樣 表 示 你 對 祂 的 「 尊 敬 」 和 「 接 受 祂 的 教 誨 」 是 真 實 的 呢 ？ 可 見 閣 下 的 問 題 出 現 矛 盾 了 。 其 實 ， 「 崇 拜 」 在 英 文 是 “ worship" ， 意 思 是 “ worth ” ＋ “ ship ” ， 即 是 承 認 所 崇 拜 的 對 象 是 「 配 」 稱 為 神 ， 因 為 祂 是 造 物 主 ， 所 以 「 配 」 受 一 切 受 造 之 物 的 尊 敬 、 跪 拜 、 和 讚 美 。 如 果 「 造 物 主 」 也 不 配 受 「 受 造 之 物 」 尊 敬 、 跪 拜 、 和 讚 美 ， 閣 下 認 為 誰 配 呢 ？ 如 果 閣 下 認 為 有 另 外 一 位 比 造 物 主 更 配 ， 比 這 位 愛 我 們 ， 又 賜 下 他 的 獨 生 子 耶 穌 為 我 們 死 ， 又 赦 免 我 們 ， 又 賜 永 生 給 我 們 的 主 更 配 ， 請 你 告 訴 我 ， 我 可 能 不 信 耶 穌 ， 改 為 相 信 你 所 介 紹 的 那 位 。 可 是 ， 照 你 的 問 題 ， 你 不 是 已 經 找 到 一 位 更 配 的 神 ， 而 是 你 將 造 物 主 「 拉 下 來 」 與 你 同 等 ， 然 後 你 就 認 為 ， 祂 若 要 你 崇 拜 祂 ， 就 叫 你 「 反 感 」 ， 你 絕 對 不 願 意 這 樣 「 奉 承 」 祂 ， 因 為 祂 與 你 同 等 ！ ！ 告 訴 你 ， 你 好 驕 傲 呀 ！
問 : 聖 經 的 主 題 是 神 揀 選 了 猶 太 人 ， 要 他 們 永 遠 歸 向 祂 ， 崇 拜 祂 ， 從 而 得 到 拯 救 。 然 而 我 們 可 以 看 到 ， 神 一 次 又 一 次 失 敗 ， 整 本 聖 經 可 以 說 是 一 本 記 錄 上 帝 如 何 失 敗 的 書 。
答 ： 閣 下 觀 察 到 「 神 失 敗 」 ， 卻 沒 有 觀 察 到 「 神 尊 重 人 的 自 由 意 志 ， 並 不 勉 強 人 」 ， 也 沒 有 觀 察 到 「 人 寧 願 愛 鬼 也 不 愛 神 」 ， 是 為 「 人 的 失 敗 」 。 其 實 ， 閣 下 之 所 以 誤 會 了 一 切 都 是 「 神 失 敗 」 ， 因 為 你 不 知 道 ， 神 在 創 造 這 個 宇 宙 萬 物 之 時 ， 早 已 定 規 萬 有 ， 包 括 人 類 ， 和 人 類 的 歷 史 ， 都 是 「 暫 時 性 的 」 ， 都 是 「 必 朽 壞 的 」 ， 都 是 「 越 過 越 舊 ， 越 過 越 衰 殘 的 」 ， 都 是 朝 向 一 個 最 終 的 結 局 ， 就 是 「 那 日 天 必 大 有 響 聲 廢 去 、 有 形 質 的 都 要 被 烈 火 銷 化 、 地 和 其 上 的 物 都 要 燒 盡 了 。 」 （ 彼 後 3:10 ） 因 此 ， 神 早 就 知 道 ， 也 是 這 樣 預 定 ， 有 了 自 由 意 志 的 人 類 ， 最 終 是 必 然 全 部 敗 壞 ， 那 就 是 聖 經 預 言 必 臨 的 「 世 界 末 日 」 了 。 要 知 道 ， 甚 麼 是 自 由 意 志 呢 ？ 自 由 意 志 的 意 思 ， 是 神 不 會 阻 止 人 揀 選 犯 罪 的 傾 向 。 最 早 ， 人 類 始 祖 的 自 由 意 志 ， 有 百 分 之 五 十 的 可 能 性 傾 向 行 善 ， 百 分 之 五 十 的 可 能 性 傾 向 行 惡 ； 但 是 ， 由 於 惡 人 的 遺 傳 因 子 影 響 ， 越 後 期 的 人 ， 傾 向 犯 罪 的 可 能 性 就 越 高 ， 這 樣 發 展 到 世 界 末 日 之 時 ， 人 類 犯 罪 的 可 能 性 就 會 高 到 一 個 地 步 ， 敗 壞 了 整 個 世 界 ， 發 動 核 子 大 戰 來 消 滅 全 人 類 。 這 是 神 失 敗 嗎 ？ 不 ， 神 的 工 作 目 標 不 是 這 個 世 界 ， 而 是 「 天 上 的 新 耶 路 撒 冷 」 ， 就 是 神 在 人 類 歷 史 中 ， 用 祂 的 大 愛 來 拯 救 ， 肯 悔 改 歸 向 神 的 人 ， 所 組 成 的 天 國 。 按 天 國 來 說 ， 神 是 百 分 之 百 成 功 的 。
