问 : 如 果 亚 当 和 夏 娃 吃 了 禁 果 才 有 智 慧 ， 那 么 说 明 他 们 在 这 之 前 是 没 有 智 慧 的 。 谴 责 他 们 受 魔 鬼 的 诱 惑 ， 就 好 象 给 了 婴 儿 、 弱 智 、 精 神 不 健 全 的 人 选 择 的 自 由 ， 然 後 再 谴 责 他 们 没 有 听 从 警 告 ， 受 了 诱 惑 一 样 。 这 是 不 是 更 象 是 一 个 陷 井 ？

答 ∶ 神 不 准 亚 当 夏 娃 吃 「 分 辨 善 恶 」 树 上 的 果 子 ， 并 不 代 表 他 们 未 吃 之 前 是 没 有 智 慧 ， 像 一 个 弱 智 的 人 一 样 。 神 既 然 「 照 自 己 的 形 像 和 样 式 」 来 创 造 亚 当 ， 亚 当 就 必 定 有 很 高 的 智 慧 聪 明 。 如 果 我 们 想 像 神 创 造 出 一 个 弱 智 的 亚 当 ， 这 意 味 著 神 的 创 造 ， 样 样 都 是 有 矛 和 瑕 疵 的 。 若 是 这 样 ， 宇 宙 间 的 一 切 科 学 知 识 ， 都 是 矛 盾 和 不 合 逻 辑 的 。 阁 下 误 会 了 亚 当 要 吃 禁 果 才 有 智 慧 ， 这 不 是 普 通 的 智 慧 ， 而 是 「 分 辨 善 恶 的 智 慧 」 。 换 言 之 ， 这 是 犯 罪 的 自 由 意 志 。 亚 当 未 吃 禁 果 之 前 ， 就 像 其 他 动 物 一 样 ， 是 没 有 犯 罪 的 意 识 的 。 圣 经 指 出 ， 「 非 因 律 法 我 就 不 知 何 为 罪 。 非 律 法 说 : 『 不 可 起 贪 心 』 ， 我 就 不 知 何 为 贪 心 。 然 而 罪 … 藉 著 诫 命 叫 诸 般 的 贪 心 在 我 头 发 动 。 因 为 没 有 律 法 罪 是 死 的 。 我 以 前 没 有 律 法 是 活 著 的 、 但 是 诫 命 来 到 、 罪 又 活 了 、 我 就 死 了 。 … 罪 … 藉 著 诫 命 引 诱 我 、 并 且 杀 了 我 。 」 （ 罗 7:7-11 ） 虽 然 如 此 ， 亚 当 在 未 吃 禁 果 之 前 ， 他 应 该 有 足 够 的 智 慧 明 白 何 谓 「 死 」 ， 他 也 有 自 由 意 志 去 拣 选 「 吃 与 不 吃 」 。 意 思 是 说 ， 当 时 的 亚 当 已 经 有 了 最 基 本 分 辨 「 吃 就 死 ， 不 吃 就 生 」 的 智 慧 。 不 然 ， 神 给 他 们 的 警 告 ， 就 是 没 有 意 义 的 。 但 是 ， 亚 当 和 夏 娃 不 甘 只 有 这 么 简 单 的 智 慧 ， 硬 要 得 著 进 深 一 步 「 分 辨 善 恶 」 的 智 慧 ， 结 果 他 们 吃 了 ， 第 一 样 分 辨 出 来 的 结 果 ， 就 是 自 己 犯 了 罪 ， 以 致 赤 身 露 体 ， 中 了 蛇 的 诡 计 。

问 : 「 因 信 称 义 」 似 乎 鼓 励 每 一 个 人 在 死 前 快 点 信 基 督 才 最 合 算 。 因 为 上 天 堂 只 需 要 相 信 ， 而 不 需 要 行 动 。 但 是 雅 各 书 第 二 章 清 楚 地 说 明 ， 「 信 心 若 没 有 行 为 是 死 的 」 ， 就 好 像 魔 鬼 也 信 ， 却 进 不 了 天 堂 。

答 ∶ 阁 下 对 「 因 信 称 义 」 不 但 一 知 半 解 ， 还 断 章 取 义 。 其 实 ， 一 个 人 若 要 寻 求 真 理 ， 必 须 先 不 耻 下 问 ， 千 万 不 要 在 一 知 半 解 的 状 态 下 ， 随 便 批 判 自 己 所 不 知 道 的 ， 这 样 就 暴 露 出 自 己 的 愚 拙 了 。 甚 么 叫 做 「 因 信 称 义 」 呢 ？ 就 是 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 ， 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。 这 个 福 音 信 息 ， 你 信 不 信 呢 ？ 如 果 你 表 示 「 信 」 ， 神 所 赐 的 爱 子 ， 在 十 字 架 上 为 你 死 的 救 赎 恩 典 ， 和 这 恩 典 所 带 来 的 永 生 ， 就 会 无 条 件 地 ， 白 白 的 赐 给 你 。 就 如 一 个 慈 善 机 关 ， 宣 布 有 米 分 派 给 穷 人 ， 你 「 信 」 呢 ， 你 就 可 以 得 到 白 白 送 给 你 的 米 ； 你 不 信 呢 ， 你 就 得 不 到 。 就 是 这 么 简 单 。 雅 各 书 指 出 ∶ 「 信 心 若 没 有 行 为 是 死 的 」 ， 并 不 是 反 对 「 因 信 称 义 」 ， 而 是 说 ， 如 果 你 连 「 接 过 来 的 行 动 」 也 没 有 ， 你 的 信 心 就 是 死 的 ， 不 能 救 你 的 。 一 个 人 若 真 心 信 耶 稣 ， 他 的 真 信 心 ， 很 自 然 地 ， 必 定 要 离 开 罪 恶 的 行 为 表 现 。 人 若 没 有 流 露 真 信 心 的 行 为 ， 他 所 说 的 信 心 ， 就 是 假 信 心 。 这 不 是 说 ， 上 天 堂 要 靠 行 为 。 若 是 这 样 ， 这 人 就 要 有 百 份 之 百 的 好 行 为 ， 连 最 小 的 一 点 罪 也 没 有 犯 ， 才 可 以 。 雅 各 书 所 强 调 ， 上 天 堂 要 靠 行 为 ， 只 是 流 露 出 真 信 心 的 行 动 表 现 而 已 。 魔 鬼 也 信 ， 是 信 神 的 存 在 ， 不 是 「 因 信 称 义 的 信 心 」 。 因 为 魔 鬼 眼 巴 巴 看 见 神 而 犯 罪 ， 神 并 没 有 为 他 预 备 救 恩 。 「 因 信 称 义 」 的 救 恩 ， 只 是 为 没 有 看 见 神 而 犯 罪 的 人 ， 让 他 们 有 悔 改 的 机 会 而 已 。 因 为 「 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 、 是 未 见 之 事 的 确 据 。 」 （ 来 11:1 ） 只 有 在 「 未 见 」 的 状 态 下 ， 信 心 才 有 效 。

问 : 我 对 基 督 教 最 反 感 的 一 点 ， 是 它 强 调 对 神 绝 对 的 崇 拜 。 任 何 人 都 要 对 上 帝 发 出 赞 美 ， 但 我 不 明 白 为 什 么 这 是 人 人 的 责 任 ？ 如 果 我 认 为 ， 宇 宙 的 主 宰 并 不 需 要 我 的 赞 美 和 崇 拜 （ 这 可 能 是 奉 承 ） ， 而 更 在 意 我 是 否 对 祂 尊 敬 ， 接 受 祂 的 教 诲 ， 那 么 请 问 我 可 不 可 以 不 参 加 主 日 崇 拜 ？

答 ∶ 阁 下 对 「 崇 拜 」 的 意 义 未 能 了 解 。 首 先 ， 阁 下 如 果 愿 意 对 宇 宙 主 宰 「 尊 敬 」 和 「 接 受 祂 的 教 诲 」 ， 这 样 ，祂 若 教 诲 你 要 对 祂 崇 拜 和 赞 美 ， 以 表 示 你 尊 敬 祂， 你 为 甚 么 会 感 到 「 最 反 应 」 呢 ？ 你 的 「 最 返 感 」 怎 样 表 示 你 对 祂 的 「 尊 敬 」 和 「 接 受 祂 的 教 诲 」 是 真 实 的 呢 ？ 可 见 阁 下 的 问 题 出 现 矛 盾 了 。 其 实 ， 「 崇 拜 」 在 英 文 是 “ worship" ， 意 思 是 “ worth ” ＋ “ ship ” ， 即 是 承 认 所 崇 拜 的 对 象 是 「 配 」 称 为 神 ， 因 为 祂 是 造 物 主 ， 所 以 「 配 」 受 一 切 受 造 之 物 的 尊 敬 、 跪 拜 、 和 赞 美 。 如 果 「 造 物 主 」 也 不 配 受 「 受 造 之 物 」 尊 敬 、 跪 拜 、 和 赞 美 ， 阁 下 认 为 谁 配 呢 ？ 如 果 阁 下 认 为 有 另 外 一 位 比 造 物 主 更 配 ， 比 这 位 爱 我 们 ， 又 赐 下 他 的 独 生 子 耶 稣 为 我 们 死 ， 又 赦 免 我 们 ， 又 赐 永 生 给 我 们 的 主 更 配 ， 请 你 告 诉 我 ， 我 可 能 不 信 耶 稣 ， 改 为 相 信 你 所 介 绍 的 那 位 。 可 是 ， 照 你 的 问 题 ， 你 不 是 已 经 找 到 一 位 更 配 的 神 ， 而 是 你 将 造 物 主 「 拉 下 来 」 与 你 同 等 ， 然 後 你 就 认 为 ， 祂 若 要 你 崇 拜 祂， 就 叫 你 「 反 感 」 ， 你 绝 对 不 愿 意 这 样 「 奉 承 」 祂， 因 为 祂 与 你 同 等 ！ ！ 告 诉 你 ， 你 好 骄 傲 呀 ！

问 : 圣 经 的 主 题 是 神 拣 选 了 犹 太 人 ， 要 他 们 永 远 归 向 祂， 崇 拜 祂， 从 而 得 到 拯 救 。 然 而 我 们 可 以 看 到 ， 神 一 次 又 一 次 失 败 ， 整 本 圣 经 可 以 说 是 一 本 记 录 上 帝 如 何 失 败 的 书 。

答 ∶ 阁 下 观 察 到 「 神 失 败 」 ， 却 没 有 观 察 到 「 神 尊 重 人 的 自 由 意 志 ， 并 不 勉 强 人 」 ， 也 没 有 观 察 到 「 人 宁 愿 爱 鬼 也 不 爱 神 」 ， 是 为 「 人 的 失 败 」 。 其 实 ， 阁 下 之 所 以 误 会 了 一 切 都 是 「 神 失 败 」 ， 因 为 你 不 知 道 ， 神 在 创 造 这 个 宇 宙 万 物 之 时 ， 早 已 定 规 万 有 ， 包 括 人 类 ， 和 人 类 的 历 史 ， 都 是 「 暂 时 性 的 」 ， 都 是 「 必 朽 坏 的 」 ， 都 是 「 越 过 越 旧 ， 越 过 越 衰 残 的 」 ， 都 是 朝 向 一 个 最 终 的 结 局 ， 就 是 「 那 日 天 必 大 有 响 声 废 去 、 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化 、 地 和 其 上 的 物 都 要 烧 尽 了 。 」 （ 彼 後 3:10 ） 因 此 ， 神 早 就 知 道 ， 也 是 这 样 预 定 ， 有 了 自 由 意 志 的 人 类 ， 最 终 是 必 然 全 部 败 坏 ， 那 就 是 圣 经 预 言 必 临 的 「 世 界 末 日 」 了 。 要 知 道 ， 甚 么 是 自 由 意 志 呢 ？ 自 由 意 志 的 意 思 ， 是 神 不 会 阻 止 人 拣 选 犯 罪 的 倾 向 。 最 早 ， 人 类 始 祖 的 自 由 意 志 ， 有 百 分 之 五 十 的 可 能 性 倾 向 行 善 ， 百 分 之 五 十 的 可 能 性 倾 向 行 恶 ； 但 是 ， 由 於 恶 人 的 遗 传 因 子 影 响 ， 越 後 期 的 人 ， 倾 向 犯 罪 的 可 能 性 就 越 高 ， 这 样 发 展 到 世 界 末 日 之 时 ， 人 类 犯 罪 的 可 能 性 就 会 高 到 一 个 地 步 ， 败 坏 了 整 个 世 界 ， 发 动 核 子 大 战 来 消 灭 全 人 类 。 这 是 神 失 败 吗 ？ 不 ， 神 的 工 作 目 标 不 是 这 个 世 界 ， 而 是 「 天 上 的 新 耶 路 撒 冷 」 ， 就 是 神 在 人 类 历 史 中 ， 用 祂 的 大 爱 来 拯 救 ， 肯 悔 改 归 向 神 的 人 ， 所 组 成 的 天 国 。 按 天 国 来 说 ， 神 是 百 分 之 百 成 功 的 。