「 起 初 ， 神 創 造 天 地 。 」 這 是 『 聖 經 』 開 篇 《 創 世 記 》 頭 一 句 宣 告 ， 與 我 們 從 小 接 受 的 無 神 論 和 進 化 論 的 唯 物 觀 念 ， 截 然 相 對 。 進 化 ？ 還 是 創 造 ？ 這 個 關 乎 宇 宙 與 生 命 起 源 的 基 本 問 題 ， 深 刻 影 響 我 們 人 生 觀 和 價 值 觀 的 取 向 。 筆 者 也 曾 秉 持 無 神 論 和 進 化 論 的 唯 物 觀 念 ， 在 大 學 畢 業 時 寫 下 十 六 字 畢 業 自 勉 留 言 ： 生 乎 自 然 ， 順 乎 自 然 ， 歸 乎 自 然 ， 是 自 然 也 。 十 多 年 前 在 攻 讀 生 物 化 學 博 士 學 位 期 間 有 幸 認 識 造 物 之 神 和 救 贖 之 主 ， 觀 念 更 新 ， 生 命 重 塑 ， 美 不 勝 言 。 筆 者 集 點 滴 心 得 ， 謹 以 此 文 獻 給 凡 追 尋 真 理 的 朋 友 們 。

生 命 之 本 源 ： 眾 說 紛 紜

進 化 或 創 造 理 論 均 确 信 宇 宙 和 生 命 在 誕 生 後 的 演 變 有 規 可 循 ， 但 對 其 誕 生 的 本 源 或 終 極 成 因 則 看 法 相 反 。 簡 言 之 ， 進 化 論 主 張 宇 宙 萬 物 之 成 因 不 在 其 外 ， 乃 在 自 身 ， 生 命 不 過 是 一 件 偶 然 的 小 概 率 事 件 。 創 造 論 則 主 張 宇 宙 和 生 命 的 終 極 根 源 不 在 自 然 ， 乃 在 超 自 然 之 設 計 與 創 造 ， 宇 宙 和 生 命 的 存 在 有 造 物 主 所 賦 予 的 特 定 目 的 。

以 進 化 論 為 前 提 的 起 源 理 論 有 很 多 ， 偏 重 不 同 層 面 。 最 為 人 所 知 的 是 關 乎 生 物 物 種 起 源 的 達 爾 文 進 化 論 。 達 爾 文 年 輕 時 在 實 地 考 查 中 觀 察 到 生 物 物 種 內 部 個 體 間 有 差 异 的 ? 種 內 進 化 ? 現 象 ， 又 稱 微 觀 進 化 或 小 進 化 。 達 爾 文 在 同 時 代 新 地 質 理 論 和 人 口 理 論 的 影 響 下 ， 提 出 生 物 變 异 經 過 物 競 天 擇 而 導 致 适 者 生 存 的 ? 自 然 選 擇 ? 學 說 。 他 大 膽 推 測 生 物 物 種 從 一 種 進 化 到 新 物 種 的 「 跨 種 進 化 」 （ 又 稱 宏 觀 進 化 或 大 進 化 ） ， 亦 可 能 經 過 自 然 選 擇 而 達 成 。 達 爾 文 將 這 一 設 想 發 表 在 他 晚 年 （ 1859 ） 出 版 的 著 作 《 物 種 起 源 》 裡 。 他 並 且 預 測 日 後 當 可 發 現 許 許 多 多 過 渡 性 祖 先 生 物 化 石 。 達 爾 文 並 不 了 解 生 物 變 異 的 原 因 。

與 達 爾 文 同 時 代 但 後 為 人 知 的 奧 地 利 神 父 孟 德 爾 ， 在 研 究 豌 豆 雜 交 實 驗 中 提 出 基 因 的 觀 念 ， 奠 定 了 遺 傳 學 的 基 礎 。 隨 著 本 世 紀 上 半 葉 細 胞 和 微 生 物 遺 傳 學 以 及 五 十 年 代 開 始 的 份 子 遺 傳 學 的 發 展 ， 人 們 逐 步 明 白 細 胞 內 外 環 境 多 種 因 素 所 導 致 的 基 因 突 變 ， 乃 是 生 物 變 異 的 基 本 原 因 。 於 是 傳 統 的 達 爾 文 進 化 論 發 展 成 為 新 達 爾 文 綜 合 學 說 。 然 而 ， 地 理 隔 離 ， 基 因 突 變 與 重 組 ， 自 然 或 人 工 選 擇 能 解 釋 「 種 內 進 化 」 即 個 體 變 異 ， 並 不 能 滿 意 解 釋 「 跨 種 進 化 」 即 新 物 種 的 來 源 。 在 過 去 半 個 世 紀 中 ， 一 些 非 達 爾 文 式 或 反 達 爾 文 式 進 化 假 說 先 後 被 提 出 來 ， 比 如 中 性 選 擇 ， 非 平 衡 態 熱 力 學 ， 成 種 滅 種 選 擇 及 點 斷 平 衡 假 說 。 對 人 類 之 起 源 也 有 非 洲 起 源 和 多 地 域 連 續 起 源 兩 大 模 式 。 對 第 一 原 始 生 命 細 胞 之 源 ， 出 名 的 假 說 有 原 始 生 命 肉 湯 ， 外 空 胚 種 ， 核 酸 世 界 ， 深 海 熱 泉 等 等 。 這 許 多 的 假 說 並 存 ， 反 映 了 進 化 論 者 看 法 各 異 ， 莫 衷 一 是 ， 在 堅 持 進 化 論 的 共 同 前 提 下 花 樣 翻 新 的 不 同 嘗 試 。

至 於 生 命 起 源 的 大 環 境 宇 宙 的 起 源 ， 最 流 行 的 是 宇 宙 大 爆 炸 理 論 ， 主 張 現 有 宇 宙 （ 時 空 質 能 ） 從 無 到 有 ， 於 一 百 多 億 年 前 從 一 至 密 至 熱 的 極 微 小 的 奇 點 猛 烈 爆 炸 而 膨 脹 中 產 生 出 來 。 值 得 提 醒 的 是 ， 宇 宙 大 爆 炸 論 並 未 回 答 宇 宙 始 點 之 本 源 ， 它 所 描 述 的 宇 宙 始 點 誕 生 之 後 的 宇 宙 膨 脹 中 的 演 化 過 程 並 不 排 斥 創 造 論 。 近 代 天 文 發 現 提 出 許 多 令 人 深 思 的 問 題 ， 是 進 化 論 難 以 回 答 的 。

以 創 造 論 為 前 提 的 假 說 比 較 少 。 最 出 名 的 是 美 國 「 創 造 研 究 社 」 發 起 人 亨 利 ． 莫 瑞 士 博 士 所 倡 導 的 「 科 學 創 造 論 」 ， 相 信 六 日 短 時 創 造 ， 主 張 年 輕 宇 宙 和 太 陽 系 ， 提 出 用 創 世 記 大 洪 水 來 解 釋 地 質 年 代 中 的 化 石 記 錄 。 幾 年 前 ， 美 國 知 名 律 師 W.R.Bird 系 統 地 研 究 和 整 理 了 「 突 然 出 現 說 」 ， 並 於 1991 年 出 版 《 物 種 起 源 再 探 》 上 下 卷 。 書 中 旁 證 博 引 ， 資 料 詳 實 ， 說 理 清 晰 ， 博 得 進 化 與 創 造 兩 大 陣 營 許 多 學 者 的 佳 評 。 還 有 一 些 假 說 是 為 調 和 創 造 與 進 化 而 提 出 的 ， 例 如 主 張 神 引 導 進 化 過 程 的 「 神 導 進 化 論 」 ， 主 張 創 世 記 中 一 日 相 當 一 個 漫 長 時 代 的 「 一 日 千 年 論 」 ， 主 張 神 逐 步 創 造 的 「 漸 進 創 造 論 」 。 近 年 來 ， 「 智 慧 設 計 理 論 」 開 始 受 到 學 術 界 廣 為 關 注 。 這 一 理 論 的 聯 合 倡 導 者 包 括 ： 美 國 加 州 柏 克 萊 大 學 知 名 法 學 權 威 Phillip Johnson 教 授 （ 91 年 出 版 《 審 判 達 爾 文 》 ） ， 賓 州 Lehigh 大 學 生 物 化 學 教 授 Michael Behe 博 士 （ 96 年 出 版 《 達 爾 文 的 黑 匣 子 》 ） ， 以 及 「 科 學 與 文 化 更 新 研 究 中 心 」 的 資 深 研 究 員 William Dembski 博 士 （ 98 至 99 年 先 後 出 版 《 設 計 推 斷 》 及 《 智 慧 設 計 》 ） 等 學 者 。

聖 經 創 世 記 所 記 「 六 日 創 造 」 的 描 述 中 ， 一 日 究 竟 是 不 是 二 十 四 小 時 的 神 學 之 爭 ， 尚 無 定 論 。 天 文 學 者 Hugh Ross 博 士 1994 年 出 版 《 創 造 與 時 間 》 一 書 ， 從 聖 經 和 科 學 的 角 度 詳 盡 討 論 了 六 日 短 時 創 造 觀 念 的 來 龍 去 脈 與 不 可 取 ， 認 為 時 間 長 並 不 代 表 進 化 ， 也 無 損 神 的 創 造 大 能 。 「 主 看 一 日 如 千 年 ， 千 年 如 一 日 」 。 現 有 宇 宙 時 間 軸 上 的 一 瞬 間 、 六 日 或 二 百 億 年 ， 在 自 有 永 有 的 神 看 來 都 是 此 時 此 刻 。 最 要 緊 的 是 ， 自 有 永 有 的 造 物 主 按 他 的 美 意 和 在 他 的 時 間 表 中 刻 意 創 造 了 宇 宙 萬 有 ， 因 為 「 神 造 萬 物 ， 各 按 其 時 成 為 美 好 」 。 ? 而 且 聖 經 告 訴 我 們 ， 耶 穌 基 督 不 僅 「 創 造 諸 世 界 」 ， 還 「 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 」 ， 表 明 造 物 主 今 天 仍 在 維 系 宇 宙 萬 有 。

起 源 問 題 雖 然 眾 說 紛 紜 ， 但 基 本 觀 念 只 有 進 化 或 創 造 。 問 題 在 於 ， 我 們 如 何 公 正 地 評 判 這 兩 個 理 念 孰 是 孰 非 。 這 裡 牽 涉 到 真 理 的 認 識 論 問 題 。 誠 然 ， 在 排 除 超 自 然 啟 示 的 預 設 下 ， 進 化 和 創 造 均 有 內 在 的 不 可 證 否 性 。 即 使 能 駁 倒 任 一 理 念 中 的 現 有 假 說 ， 也 不 足 以 完 全 證 否 該 理 念 而 證 實 對 立 之 理 念 。 那 末 ， 有 沒 有 足 夠 的 證 據 可 以 讓 我 們 建 立 一 個 更 加 合 理 、 不 違 反 但 又 超 越 理 性 的 信 心 選 擇 呢 ？ 下 面 主 要 從 自 然 啟 示 的 三 大 方 面 證 據 來 探 討 進 化 或 創 造 的 相 對 合 理 性 ， 即 生 命 在 地 質 年 代 中 的 歷 史 軌 跡 ， 生 命 本 身 在 基 因 藍 圖 上 的 复 雜 丰 富 與 生 命 活 動 中 的 精 密 協 調 ， 生 命 在 宇 宙 大 搖 籃 裡 的 奇 妙 地 位 。