「 沈 中 」 表 示 ， 他 之 所 以 不 信 耶 穌 ， 因 為 他 不 明 白 聖 經 許 多 問 題 。 沈 先 生 問 ：

1. 聖 經 中 對 災 難 的 描 述 ， 最 有 代 表 性 的 是 約 伯 記 。 我 讀 完 後 ， 沒 完 全 明 白 ， 只 感 覺 上 帝 比 人 類 更 自 私 。 為 了 與 魔 鬼 打 個 賭 ， 為 了 檢 驗 約 伯 是 否 對 他 忠 誠 ， 他 可 以 讓 約 伯 的 全 家 成 為 犧 牲 品 。

答 ： 沈 中 先 生 ， 你 很 誠 實 ， 你 先 說 明 ， 你 對 約 伯 記 讀 後 「 沒 完 全 明 白 」 。 但 是 你 在 「 沒 完 全 明 白 」 的 情 況 下 ， 怎 敢 只 憑 「 感 覺 」 就 下 一 個 武 斷 ， 說 「 上 帝 比 人 類 更 自 私 」 ？ 第 一 ， 你 未 正 視 上 帝 是 造 物 主 ， 他 有 全 權 決 定 怎 樣 對 待 他 所 創 造 出 來 的 人 ， 就 像 你 對 待 你 所 寫 出 來 的 文 章 ， 你 喜 歡 將 它 刊 於 報 章 ， 或 喜 歡 丟 到 垃 圾 桶 裡 ， 完 全 由 得 你 決 定 ， 沒 有 人 批 評 過 你 「 自 私 」 。 如 今 你 這 樣 批 評 上 帝 ， 因 為 你 不 相 信 他 存 在 ， 即 使 存 在 ， 你 卻 要 以 他 為 一 個 與 你 平 等 的 人 來 便 意 批 評 他 。 這 樣 看 來 ， 你 對 上 帝 不 公 平 了 。 當 你 一 開 始 讀 約 伯 記 ， 你 只 看 見 上 帝 與 魔 鬼 賭 ， 你 像 魔 鬼 一 樣 ， 沒 有 看 見 上 帝 其 實 在 利 用 魔 鬼 陷 害 約 伯 的 作 為 ， 寫 成 「 約 伯 記 」 ， 好 安 慰 歷 史 上 千 千 萬 萬 受 苦 的 聖 徒 。 如 果 上 帝 只 為 打 賭 而 將 約 伯 全 家 作 為 「 犧 牲 品 」 ， 為 甚 麼 「 約 伯 記 」 這 本 書 竟 然 可 以 流 傳 了 三 千 多 年 ， 廣 被 所 有 閱 讀 的 人 接 納 ， 人 們 非 常 受 感 動 ， 所 以 才 納 入 聖 經 ， 成 為 正 典 ？ 要 知 道 ， 世 上 有 億 億 萬 萬 人 落 在 苦 難 中 受 苦 ， 而 不 知 道 為 了 甚 麼 ， 像 約 伯 和 他 的 幾 個 朋 友 初 時 不 知 道 一 樣 。 但 約 伯 記 明 明 告 訴 我 們 ， 今 生 受 苦 不 是 最 重 要 的 ， 所 以 約 伯 說 ： 「 我 知 道 我 的 救 贖 主 活 著 ， 末 了 必 站 立 在 地 上 。 我 這 皮 肉 滅 絕 之 後 ， 我 必 在 肉 之 外 得 見 神 。 」 （ 伯 19:25-26 ） 這 就 是 神 藉 著 約 伯 受 苦 而 寫 出 來 的 盼 望 ， 叫 世 上 所 有 同 樣 受 苦 的 人 得 著 安 慰 。

2. 其 實 從 整 本 聖 經 看 ， 這 似 乎 便 是 上 帝 生 存 的 意 義 和 目 的 － － 讓 人 類 認 識 他 ， 崇 拜 他 ， 必 要 時 檢 驗 他 們 的 忠 誠 。 至 於 是 什 麼 手 段 ， 是 用 今 世 的 災 難 如 降 災 於 長 子 ， 降 瘟 疫 等 等 來 逼 迫 ， 還 是 用 自 己 兒 子 的 死 來 感 化 他 們 ， 或 是 用 來 世 天 堂 的 誘 惑 ， 或 地 獄 的 威 脅 ， 上 帝 無 所 謂 ， 可 謂 是 不 擇 手 段 。

答 ： 沈 先 生 指 出 ， 上 帝 不 擇 手 段 地 ， 隨 意 用 「 災 難 」 、 用 「 犧 牲 他 兒 子 為 人 死 的 愛 」 、 用 「 天 堂 」 來 利 誘 、 用 「 地 獄 」 來 威 逼 ...... ， 用 甚 麼 手 段 都 「 無 所 謂 」 ， 只 為 叫 人 們 「 認 識 他 、 崇 拜 他 」 ， 又 檢 驗 他 們 「 對 神 是 否 忠 誠 」 。 沈 先 生 的 用 詞 ， 對 神 存 心 惡 意 攻 擊 。 為 甚 麼 不 說 ， 神 為 了 拯 救 我 們 脫 離 罪 和 死 亡 的 權 勢 ， 「 不 惜 犧 牲 」 他 的 兒 子 來 拯 救 我 們 呢 ？ 為 甚 麼 要 用 「 不 擇 手 段 」 這 樣 攻 擊 性 的 詞 句 來 表 達 呢 ？ 「 災 難 」 有 提 醒 作 用 ， 叫 人 及 時 醒 悟 ， 不 要 再 繼 續 犯 罪 ． 那 麼 ， 為 甚 麼 不 說 ， 神 要 在 今 世 用 適 量 的 災 難 來 提 醒 人 ， 免 得 死 後 落 到 「 地 獄 」 裡 ， 受 永 遠 的 痛 苦 ？ 「 天 堂 」 就 是 神 的 天 家 ． 為 甚 麼 不 說 ， 神 愛 世 人 ， 只 要 世 人 肯 及 時 悔 改 ， 靠 著 耶 穌 基 督 就 可 以 成 為 「 神 的 兒 女 」 ， 死 後 憑 「 神 兒 女 」 的 資 格 ， 得 以 返 回 「 天 家 」 ； 反 而 說 控 訴 神 ， 用 「 天 堂 」 來 利 誘 ， 用 「 地 獄 」 來 威 逼 呢 ？ 我 們 知 道 ， 「 威 逼 利 誘 」 是 必 定 有 謀 取 更 大 利 益 作 為 目 的 ， 請 問 神 犧 牲 了 他 的 兒 子 來 拯 救 我 們 ， 謀 取 了 我 們 甚 麼 呢 ？ 沈 先 生 認 為 ， 「 天 堂 」 這 個 快 樂 的 地 方 ， 是 不 應 該 存 在 的 嗎 ？ 「 地 獄 」 這 個 報 應 惡 人 的 地 方 ， 是 不 需 要 的 嗎 ？ 然 則 你 認 為 神 怎 樣 實 行 「 賞 善 罰 惡 」 呢 ？ 不 錯 ， 神 一 切 作 為 都 是 為 叫 人 「 認 識 他 ， 崇 拜 他 」 ． 但 是 ， 為 甚 麼 不 說 明 ， 神 原 來 就 是 「 愛 」 ， 神 就 是 「 光 」 ， 神 是 人 類 「 生 命 的 根 源 」 ； 人 若 認 識 神 ， 就 得 著 「 愛 」 ， 可 以 在 「 光 」 中 行 走 ， 而 不 致 犯 罪 ， 並 且 得 著 「 永 生 」 ？ 沈 先 生 在 上 一 題 說 「 沒 完 全 明 白 聖 經 」 ， 現 在 又 武 斷 地 指 出 ， 「 從 整 本 聖 經 看 」 ， 其 實 是 斷 章 取 義 ， 以 偏 蓋 全 地 看 ， 惡 意 批 評 上 帝 「 不 擇 手 段 ， 威 逼 利 誘 」 。 筆 者 告 訴 你 ， 你 存 這 樣 的 態 度 ， 休 想 要 準 確 地 認 識 神 。

3. 讀 一 讀 舊 約 那 些 繁 瑣 無 比 的 宗 教 禮 儀 和 教 條 ， 我 們 便 可 以 看 到 上 帝 對 人 類 是 否 忠 誠 聽 話 的 重 視 ， 遠 遠 超 過 他 對 人 類 自 身 的 幸 福 快 樂 的 關 心 。

答 ： 好 一 句 「 繁 瑣 無 比 的 宗 教 禮 儀 和 教 條 」 ， 根 本 不 明 白 這 些 「 禮 儀 和 教 條 」 的 原 意 ， 或 靈 意 ， 就 隨 便 評 論 「 上 帝 對 人 類 ... 自 身 的 幸 福 快 樂 」 並 不 關 心 。 拿 舊 約 的 「 割 禮 」 為 例 吧 ， 沈 先 生 知 道 是 甚 麼 意 思 嗎 ？ 神 應 許 給 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 好 像 海 邊 的 沙 那 樣 眾 多 ， 又 應 許 賜 迦 南 地 和 大 福 給 他 們 ， 以 他 們 為 「 選 民 」 。 然 而 ， 亞 伯 拉 罕 到 八 十 五 歲 了 ， 仍 然 無 子 ， 他 就 自 作 聰 明 ， 娶 婢 女 夏 甲 為 妾 ， 好 從 他 生 子 立 後 ， 因 為 他 並 沒 有 完 全 相 信 神 能 賜 他 兒 子 ， 和 眾 多 後 裔 。 所 以 ， 神 等 到 亞 伯 拉 罕 年 九 十 九 歲 之 時 ， 向 他 顯 現 ， 責 備 他 不 信 ， 吩 咐 他 行 「 割 禮 」 ， 意 思 是 要 他 和 他 的 後 裔 ， 每 一 次 看 見 自 己 的 「 生 殖 器 官 」 上 的 疤 痕 ， 就 想 起 不 應 該 隨 便 與 外 族 人 通 婚 生 子 ， 乃 要 憑 信 心 相 信 神 會 賜 下 兒 子 和 大 福 。 因 為 神 認 為 ， 如 果 亞 伯 拉 罕 和 他 的 後 裔 隨 便 與 外 族 人 通 婚 ， 日 後 所 生 的 萬 千 後 裔 ， 到 底 是 神 賜 的 呢 ？ 還 是 那 些 與 以 色 列 人 通 婚 的 外 族 人 ， 所 相 信 的 假 神 賜 的 呢 ？ 豈 不 是 大 大 混 淆 了 嗎 ？ 再 拿 「 潔 淨 食 物 的 條 例 」 來 說 ， 古 時 的 人 ， 醫 學 衛 生 常 識 很 初 淺 ， 不 知 道 有 「 病 毒 」 、 「 細 菌 」 之 類 的 毒 素 ． 如 果 神 直 接 告 訴 他 們 ， 他 們 也 不 會 相 信 ， 因 為 看 不 見 。 因 此 ， 神 就 教 導 以 色 列 人 ， 凡 走 獸 家 禽 ， 若 是 「 分 蹄 」 ， 「 不 倒 嚼 」 的 ， 都 不 可 吃 ， 因 為 「 分 蹄 」 的 動 物 ， 污 物 中 的 病 毒 和 細 菌 ， 會 容 從 他 們 的 「 趾 縫 」 中 ， 侵 入 他 們 的 體 內 ； 「 倒 嚼 」 其 實 是 雙 重 消 化 系 統 ， 這 樣 ， 倒 嚼 的 動 物 在 吃 食 之 時 ， 殺 菌 的 機 會 就 高 得 多 了 。 神 就 藉 著 這 些 簡 單 的 條 例 ， 保 護 以 色 列 人 不 致 容 易 生 病 。 聖 經 中 的 每 一 樣 「 禮 儀 和 規 條 」 ， 都 有 他 們 的 寶 貴 用 意 ． 不 信 的 人 ， 就 是 不 明 白 ， 也 不 應 該 惡 意 批 評 。