主道在中華
天賦權利要珍惜
林之榮

    出 自 同 一 撮 人 卻 前 後 兩 個 版 本 的 , 關 乎 民 主 的 迎 合 時 代 潮 流 的 「 時 髦 話 題 」 。 之 前 振 振 有 詞 強 調 以 民 為 主 , 倒 像 是 唯 民 獨 尊 也 因 此 而 唯 民 獨 「 專 」 。 其 後 則 似 有 所 悟 般 「 鋒 」 迴 路 轉 , 話 鋒 急 轉 調 子 不 一 樣 了 ; 而 那 另 有 主 張 的 「 主 張 」 , 其 實 是 回 歸 民 為 貴 主 固 當 尊 的 「 基 調 」 。

    至 於 何 以 會 如 此 前 言 不 對 後 語 明 顯 的 自 相 矛 盾 呢 ? 那 只 不 過 是 對 真 理 認 知 的 正 誤 與 解 讀 的 是 非 有 以 致 之 罷 了 ! 沒 有 錯 所 謂 民 主 的 真 理 , 這 真 實 的 道 理 是 絕 對 的 , 不 容 「 否 定 」 其 神 聖 的 意 義 和 「 否 決 」 其 至 高 的 地 位 。 而 之 所 以 稱 為 神 聖 , 是 因 為 真 正 民 主 的 真 理 實 乃 源 於 上 帝 , 地 位 則 無 疑 是 至 高 的 但 並 非 無 上 。

    造 物 主 以 無 比 博 大 的 胸 襟 懷 抱 , 創 造 互 愛 兼 容 的 萬 有 世 界 。 並 一 視 同 仁 均 各 賦 予 可 以 自 由 發 揮 的 活 動 空 間 , 在 完 全 獨 立 自 主 的 範 疇 內 , 自 己 作 主 作 自 己 的 主 不 受 任 何 限 制 。 用 現 代 的 術 語 「 具 體 」 說 明 之 , 那 就 是 幾 乎 已 然 成 了 當 今 時 人 時 尚 「 口 頭 禪 」 的 「 民 主 」 了 。

    要 是 從 神 觀 的 角 度 去 理 解 , 民 主 事 實 乃 是 博 愛 的 神 廣 施 德 澤 的 恩 典 。 這 無 條 件 的 權 利 , 廣 大 的 萬 物 與 眾 生 皆 大 歡 喜 欣 領 之 餘 , 理 所 當 然 也 要 盡 其 應 盡 的 義 務 。 扼 要 的 說 就 是 真 正 體 會 神 的 心 意 , 基 於 尊 重 所 以 賦 予 自 主 的 權 柄 ; 切 實 遵 奉 神 的 旨 意 , 謹 守 憑 主 意 行 不 得 擅 專 的 基 本 原 則 。

    一 般 人 多 以 自 我 為 中 心 的 錯 誤 觀 念 , 誤 導 自 己 也 誤 導 他 人 誤 入 民 主 的 歧 途 。 以 為 「 民 」 就 是 我 , 「 民 主 」 也 就 是 我 乃 主 也 。 於 是 自 以 為 是 , 我 說 了 的 才 算 。 於 是 自 作 主 張 , 我 的 話 才 是 綸 音 佛 旨 。 於 是 自 高 自 大 , 我 的 權 威 超 越 一 切 , 而 旗 幟 鮮 明 , 立 場 鮮 明 界 線 也 鮮 明 ; 違 背 了 我 的 意 願 便 不 是 民 主 , 不 與 我 同 行 甚 至 不 響 應 我 的 搖 旗 吶 喊 也 不 是 民 主 。

    殊 不 知 任 何 一 個 我 , 卻 不 是 獨 立 的 個 體 , 也 都 各 有 統 屬 卻 又 彼 此 息 息 相 關 , 必 須 和 諧 共 存 實 則 是 需 要 相 互 依 存 。 因 此 我 而 沒 有 嚴 謹 明 確 的 規 範 , 便 難 免 會 自 我 膨 脹 喧 賓 奪 主 。 民 主 而 罔 顧 民 主 倫 理 , 終 必 本 末 倒 置 背 道 叛 主 。 規 範 不 是 設 限 而 是 設 防 , 因 防 患 越 軌 設 防 , 為 約 束 放 縱 設 防 。 總 之 動 機 是 「 良 性 」 的 , 有 助 於 民 主 運 動 的 培 育 與 健 康 成 長 ; 出 發 點 純 屬 「 大 公 無 私 」 , 為 的 是 公 眾 利 益 和 公 權 尊 嚴 的 維 護 。

    倫 理 的 定 義 除 了 「 人 倫 道 德 之 理 」 一 說 , 並 有 「 事 物 的 條 理 」 的 解 釋 。 足 見 民 主 倫 理 的 重 要 , 無 視 民 主 倫 理 盲 目 追 求 民 主 , 必 定 會 併 發 獸 重 的 民 主 流 行 病 。 而 這 種 病 毒 的 傳 染 性 特 別 強 , 麻 木 人 心 癱 瘓 社 會 , 卻 是 披 上 讓 人 意 亂 情 迷 華 麗 外 衣 的 無 形 殺 手 , 隱 藏 的 殺 機 無 孔 不 入 隨 時 伺 機 而 動 。

    詎 料 人 類 的 思 想 開 放 , 竟 然 是 「 變 本 加 厲 」 的 「 人 性 解 放 」 , 純 良 本 性 的 變 質 越 來 越 厲 害 。 而 「 一 意 孤 行 」 各 自 偏 行 己 路 , 屬 靈 良 知 泯 滅 以 致 與 正 道 絕 緣 。 因 此 而 心 中 無 法 無 天 - - 不 尊 重 上 帝 的 律 法 綱 紀 也 不 尊 重 上 帝 , 所 作 所 為 違 反 真 理 。 偏 激 的 民 主 行 為 乃 基 於 不 健 康 的 民 主 心 態 , 民 主 精 神 的 可 貴 在 於 真 正 以 民 為 前 提 。 而 在 主 裡 才 有 民 主 , 同 時 也 要 「 在 主 裡 」 - - 在 主 的 教 導 中 切 實 遵 照 主 的 訓 誨 , 才 能 體 會 民 主 的 真 義 。 那 是 不 容 置 疑 的 !