難 道 進 化 論 沒 有 証 據 嗎 ？ 怎 麼 有 那 麼 多 科 學 家 相 信 進 化 論 ？ 如 果 我 們 見 到 的 事 實 都 是 「 各 從 其 類 」 ， 生 物 界 有 明 顯 的 類 別 ， 正 如 聖 經 所 說 的 ， 從 來 沒 有 見 過 貓 類 變 成 魚 類 ， 或 猿 類 變 成 人 類 ， 為 甚 麼 還 有 那 麼 多 人 相 信 進 化 論 呢 ？ 而 且 ， 常 常 聽 見 某 些 科 學 家 說 ： 「 進 化 是 事 實 」 。 到 底 進 化 論 的 証 據 何 在 ？

　 　 我 做 中 學 生 的 時 候 ， 書 上 讀 到 「 進 化 現 在 正 在 發 生 」 的 「 記 載 」 。 書 上 說 ， 英 國 有 種 飛 蛾 ， 常 停 在 樹 上 。 這 種 飛 蛾 叫 作 「 peppered moth 」 。 有 些 比 較 淺 色 ， 叫 作 「 白 蛾 」 ； 有 些 比 較 深 色 ， 叫 作 「 黑 蛾 」 。 工 業 革 命 之 前 ， 當 地 的 機 樹 皮 顏 色 較 淺 ， 當 「 白 蛾 」 和 「 黑 蛾 」 都 停 在 樹 上 時 ， 鳥 兒 較 容 易 見 到 「 黑 蛾 」 ， 因 此 「 黑 蛾 」 被 鳥 兒 吃 掉 較 多 。 「 白 蛾 」 的 數 目 較 比 「 黑 蛾 」 多 ， 因 為 「 白 蛾 」 少 被 鳥 兒 吃 掉 。 但 是 ， 工 業 革 命 之 後 ， 樹 皮 被 工 廠 的 污 穢 廢 氣 污 染 了 。 「 黑 蛾 」 被 鳥 兒 吃 掉 的 機 會 少 了 ， 而 是 「 白 蛾 」 較 多 被 鳥 兒 吃 掉 了 。 因 此 工 業 革 命 之 彼 ， 變 成 「 黑 蛾 」 較 多 。

　 　 我 中 學 的 課 本 告 訴 我 ， 這 是 「 適 者 生 存 」 ， 因 此 帶 來 進 化 。 本 來 是 「 白 蛾 」 多 ， 後 來 是 「 黑 蛾 」 多 。 我 做 中 學 生 的 時 候 ， 十 分 相 信 課 本 ， 沒 有 疑 問 ： 生 物 彼 此 競 爭 ， 「 適 者 生 存 」 ， 不 生 存 的 就 被 淘 汰 掉 了 ， 因 此 ， 「 生 存 的 」 一 定 是 比 「 不 生 存 的 」 更 適 合 生 存 ； 這 樣 一 代 代 淘 汰 下 去 ， 當 然 生 存 的 就 是 越 進 化 的 了 。 身 為 中 學 生 ， 沒 有 懷 疑 課 本 。

　 　 到 了 大 學 ， 有 一 次 ， 我 的 化 學 教 授 問 我 們 全 班 學 生 ： 「 我 們 用 的 課 本 作 者 是 誰 ？ 」 我 們 全 班 同 學 ， 沒 有 一 位 知 道 。 教 授 嘆 了 一 口 氣 ， 說 ： 「 A book can only be as good as its author 」 （ 一 本 書 只 能 和 它 的 作 者 一 樣 好 ） 。 這 句 話 對 我 有 很 大 的 啟 發 。 我 想 想 ， 對 啊 ， 書 都 是 人 寫 的 。 作 者 只 能 寫 他 懂 得 （ 或 他 自 以 為 懂 得 ） 的 東 西 。 書 和 人 一 樣 ； 人 可 能 錯 ； 書 也 可 能 錯 呀 ！ 我 怎 麼 後 知 後 覺 呢 ？ 早 就 該 知 道 書 都 是 人 寫 的 ； 書 本 上 所 記 的 是 反 映 作 者 的 知 識 。 人 既 然 都 是 有 限 的 ， 可 能 錯 的 ， 那 麼 書 也 是 有 限 的 ， 可 能 錯 的 。

　 　 當 我 回 想 我 中 學 所 讀 的 ， 我 開 始 問 我 自 己 ： 「 英 國 的 飛 蛾 有 否 進 化 ？ 從 甚 麼 進 到 甚 麼 ？ 開 始 時 （ 工 業 革 命 之 前 ） 有 「 白 蛾 」 也 有 「 黑 蛾 」 ； 後 來 （ 工 業 革 命 之 後 ） ， 有 「 白 蛾 」 也 有 「 黑 蛾 」 。 這 是 進 化 嗎 ？ 我 覺 得 這 不 能 叫 進 化 。 但 ， 開 始 時 「 白 蛾 」 多 ， 「 黑 蛾 」 少 ； 後 來 ， 「 白 蛾 」 」 少 ， 「 黑 蛾 」 多 ， 卻 是 「 適 者 生 存 」 。 我 發 現 「 適 者 生 存 」 是 事 實 ， 但 是 「 因 為 適 者 生 存 所 以 帶 來 進 化 」 卻 不 是 事 實 。 「 適 者 生 存 」 只 帶 來 淘 汰 ， 沒 有 帶 來 進 化 。 當 初 ， 「 白 蛾 」 較 適 合 生 存 ， 因 為 鳥 兒 不 容 易 見 到 牠 ， 但 是 牠 並 沒 有 進 化 出 新 的 器 官 ， 牠 還 是 飛 蛾 ， 如 果 開 始 時 的 情 況 繼 續 下 去 ， 可 能 「 黑 蛾 」 會 沒 有 了 ； 如 果 後 來 的 情 況 繼 續 下 去 ， 可 能 「 白 蛾 」 會 沒 有 了 。 我 發 現 ， 「 適 者 生 存 」 可 能 帶 來 的 不 是 新 的 器 官 或 新 的 種 類 ； 「 適 者 生 存 」 可 能 帶 來 的 是 維 持 原 有 的 類 或 是 絕 種 ， 而 不 是 進 化 。

　 　 進 化 論 告 訴 我 們 ， 在 漫 長 的 宇 宙 年 日 中 ， 踫 巧 地 球 的 情 況 容 許 產 生 第 一 個 細 胞 ， 是 只 有 一 次 發 生 而 已 ， 因 為 這 「 踫 巧 」 的 機 會 微 之 又 微 ， 但 無 論 如 何 ， 現 在 有 生 物 在 地 球 上 ． 所 以 這 幾 乎 不 可 能 的 事 情 一 定 是 發 生 了 。 為 甚 麼 說 只 有 一 次 呢 ？ 因 為 所 有 的 生 物 科 學 家 都 公 認 生 物 的 基 本 單 位 都 是 一 樣 的 ： 生 物 的 蛋 白 質 都 是 從 胺 基 酸 組 成 的 ， 生 物 的 遺 傳 基 因 都 是 從 同 樣 的 核 酸 單 位 組 成 的 。 生 物 都 需 要 氧 、 碳 、 氫 等 元 素 ， 因 此 一 定 是 從 同 一 個 祖 宗 來 的 。 如 果 這 是 事 實 ， 那 麼 一 切 生 物 必 定 是 從 同 一 個 祖 宗 演 化 出 來 的 。 我 們 跟 著 進 化 論 的 思 想 ， 得 到 的 結 果 只 能 是 ： 第 一 個 單 細 胞 經 過 很 長 的 時 間 ， 就 演 變 成 有 骨 頭 的 生 物 ， 那 麼 ， 骨 頭 是 新 的 器 官 ， 是 單 細 胞 所 沒 有 的 ， 所 以 「 適 者 生 存 」 一 定 帶 來 新 的 器 官 。 新 的 器 官 必 需 先 有 新 的 資 訊 ， 告 訴 細 胞 怎 樣 造 骨 頭 。 意 思 是 ， 單 細 胞 必 需 「 進 」 出 可 以 命 令 生 物 製 造 骨 頭 的 核 酸 。 雖 然 進 化 論 學 者 講 很 多 動 聽 的 故 事 告 訴 我 們 單 細 胞 怎 樣 踫 巧 ， 踫 了 千 萬 年 ， 竟 然 踫 出 了 造 骨 頭 的 核 酸 。 但 是 ， 如 果 要 講 事 實 嗎 ？ 卻 沒 有 一 點 科 學 的 事 實 。 然 而 卻 有 人 選 擇 要 「 相 信 」 這 種 沒 有 証 據 的 故 事 。

　 　 這 種 「 踫 巧 」 還 要 踫 很 多 次 ： 脊 椎 動 物 要 踫 出 眼 睛 、 呼 吸 系 統 、 血 液 、 血 管 、 紅 血 球 、 白 血 球 、 血 小 板 、 血 凝 結 的 系 統 、 血 循 環 的 系 統 ， 包 括 心 臟 ， 和 一 切 有 關 的 化 學 系 統 。 而 且 要 自 動 維 修 … … 我 的 頭 腦 告 訴 我 ， 這 是 不 可 思 擬 議 的 事 情 。 事 實 上 ， 人 的 頭 腦 ， 能 夠 有 條 有 理 的 思 想 ， 合 邏 輯 的 思 想 ， 竟 是 無 條 無 理 無 邏 輯 ， 千 萬 年 亂 踫 的 結 果 ， 這 對 我 來 說 ， 也 是 不 可 思 議 的 事 ！

　 　 台 中 科 學 館 很 有 趣 的 展 覽 ： 「 均 衡 的 系 統 」 講 到 人 體 的 複 雜 ， 很 多 不 可 少 的 系 統 都 要 同 時 運 作 。 要 不 然 必 定 死 亡 。 比 如 ， 展 覽 的 卡 通 畫 ： 缺 乏 身 體 控 制 系 統 ， 「 你 會 過 熱 … … 或 是 凍 僵 」 ； 「 你 會 枯 乾 … … 或 是 脹 裂 」 ； 「 您 會 飲 食 過 量 … … 或 是 餓 肚 子 」 ； 「 您 會 跌 倒 … … 而 且 死 亡 ！ 」

　 　 台 中 科 學 館 的 展 覽 都 是 以 進 化 論 為 大 前 提 ， 而 且 把 進 化 論 當 作 事 實 ， 但 也 不 得 不 承 認 人 體 的 奇 妙 和 複 雜 。

　 　 或 者 有 人 會 說 ： 「 進 化 論 沒 有 事 實 支 持 ， 難 道 聖 經 的 創 造 就 有 事 實 支 持 嗎 ？ 」

　 　 雖 然 沒 有 人 見 到 進 化 ， 也 沒 有 人 見 到 創 造 ； 但 是 進 化 預 測 的 証 據 沒 有 見 到 ， 聖 經 預 測 的 証 據 卻 是 人 人 可 見 。 甚 麼 意 思 呢 ？

　 　 進 化 論 預 測 的 單 細 胞 會 逐 漸 踫 出 骨 頭 、 眼 睛 、 神 經 系 統 、 皮 膚 系 統 、 呼 吸 系 統 、 循 環 系 統 等 ， 而 逐 漸 變 成 魚 ， 這 預 測 從 來 沒 有 被 觀 察 到 ； 但 是 聖 經 預 測 的 「 各 從 其 類 」 ， 單 細 胞 總 是 單 細 胞 ， 魚 總 是 魚 ， 生 了 很 多 代 之 後 仍 然 是 魚 。 這 預 測 人 人 可 觀 察 到 。 因 此 ， 事 實 是 支 持 聖 經 ， 聖 經 預 測 的 有 証 據 ， 進 化 預 測 的 沒 有 証 據 。 我 選 擇 相 信 有 証 據 的 聖 經 。

　 　 但 是 ， 話 又 講 回 來 ， 為 其 麼 那 麼 多 科 學 家 相 信 進 化 的 說 法 呢 ？ 問 題 就 出 在 「 相 信 」 。

　 　 科 學 家 也 是 人 ， 也 有 偏 見 ， 也 有 盲 點 。 一 般 科 學 家 每 天 所 做 的 研 究 和 進 化 無 關 。 甚 至 証 明 進 化 的 科 學 家 ， 他 們 所 做 也 跟 進 化 無 關 － － 他 們 可 能 以 為 是 根 據 進 化 論 作 實 驗 ， 其 實 他 們 所 觀 察 的 事 實 都 與 進 化 無 關 ， 只 是 他 們 的 解 釋 可 能 被 他 們 的 信 仰 影 響 。 就 比 如 人 跟 動 物 有 很 多 相 似 的 地 方 ， 這 是 觀 察 到 的 事 實 ， 只 是 相 信 進 化 的 人 認 為 「 相 似 」 是 因 為 有 共 同 的 祖 宗 ， 而 相 信 聖 經 的 人 認 為 「 相 似 」 是 因 為 有 共 同 一 位 設 計 創 造 者 。

　 　 可 見 觀 察 到 的 事 實 是 中 性 的 ， 大 家 都 看 到 同 一 樣 的 事 實 ， 但 意 見 卻 可 以 不 同 。 大 多 數 的 人 不 是 故 意 選 擇 相 信 進 化 ， 相 信 自 己 的 祖 宗 是 禽 獸 ； 大 多 數 的 人 是 以 為 「 專 家 」 ， 「 科 學 家 」 告 訴 我 們 的 是 事 實 ， 因 此 相 信 他 們 的 話 。 其 實 某 些 「 專 家 」 「 科 學 家 」 告 訴 我 們 的 ， 可 能 只 是 他 們 的 意 見 。 因 此 ， 大 多 數 的 人 是 信 了 意 見 而 不 是 信 事 實 。 當 我 們 應 用 我 們 天 賦 的 頭 腦 ， 應 用 我 們 天 賦 的 眼 睛 、 耳 朵 等 器 官 去 觀 察 事 實 的 時 候 ， 我 們 可 以 根 據 所 觀 察 的 事 實 ， 得 到 合 理 的 結 論 ， 知 道 自 己 從 何 而 來 ， 人 生 才 有 正 確 的 方 向 。