难 道 进 化 论 没 有 证 据 吗 ？ 怎 么 有 那 么 多 科 学 家 相 信 进 化 论 ？ 如 果 我 们 见 到 的 事 实 都 是 「 各 从 其 类 」 ， 生 物 界 有 明 显 的 类 别 ， 正 如 圣 经 所 说 的 ， 从 来 没 有 见 过 猫 类 变 成 鱼 类 ， 或 猿 类 变 成 人 类 ， 为 甚 么 还 有 那 么 多 人 相 信 进 化 论 呢 ？ 而 且 ， 常 常 听 见 某 些 科 学 家 说 ∶ 「 进 化 是 事 实 」 。 到 底 进 化 论 的 证 据 何 在 ？

　 　 我 做 中 学 生 的 时 候 ， 书 上 读 到 「 进 化 现 在 正 在 发 生 」 的 「 记 载 」 。 书 上 说 ， 英 国 有 种 飞 蛾 ， 常 停 在 树 上 。 这 种 飞 蛾 叫 作 「 peppered moth 」 。 有 些 比 较 浅 色 ， 叫 作 「 白 蛾 」 ； 有 些 比 较 深 色 ， 叫 作 「 黑 蛾 」 。 工 业 革 命 之 前 ， 当 地 的 机 树 皮 颜 色 较 浅 ， 当 「 白 蛾 」 和 「 黑 蛾 」 都 停 在 树 上 时 ， 鸟 儿 较 容 易 见 到 「 黑 蛾 」 ， 因 此 「 黑 蛾 」 被 鸟 儿 吃 掉 较 多 。 「 白 蛾 」 的 数 目 较 比 「 黑 蛾 」 多 ， 因 为 「 白 蛾 」 少 被 鸟 儿 吃 掉 。 但 是 ， 工 业 革 命 之 後 ， 树 皮 被 工 厂 的 污 秽 废 气 污 染 了 。 「 黑 蛾 」 被 鸟 儿 吃 掉 的 机 会 少 了 ， 而 是 「 白 蛾 」 较 多 被 鸟 儿 吃 掉 了 。 因 此 工 业 革 命 之 彼 ， 变 成 「 黑 蛾 」 较 多 。

　 　 我 中 学 的 课 本 告 诉 我 ， 这 是 「 适 者 生 存 」 ， 因 此 带 来 进 化 。 本 来 是 「 白 蛾 」 多 ， 後 来 是 「 黑 蛾 」 多 。 我 做 中 学 生 的 时 候 ， 十 分 相 信 课 本 ， 没 有 疑 问 ∶ 生 物 彼 此 竞 争 ， 「 适 者 生 存 」 ， 不 生 存 的 就 被 淘 汰 掉 了 ， 因 此 ， 「 生 存 的 」 一 定 是 比 「 不 生 存 的 」 更 适 合 生 存 ； 这 样 一 代 代 淘 汰 下 去 ， 当 然 生 存 的 就 是 越 进 化 的 了 。 身 为 中 学 生 ， 没 有 怀 疑 课 本 。

　 　 到 了 大 学 ， 有 一 次 ， 我 的 化 学 教 授 问 我 们 全 班 学 生 ∶ 「 我 们 用 的 课 本 作 者 是 谁 ？ 」 我 们 全 班 同 学 ， 没 有 一 位 知 道 。 教 授 叹 了 一 口 气 ， 说 ∶ 「 A book can only be as good as its author 」 （ 一 本 书 只 能 和 它 的 作 者 一 样 好 ） 。 这 句 话 对 我 有 很 大 的 启 发 。 我 想 想 ， 对 啊 ， 书 都 是 人 写 的 。 作 者 只 能 写 他 懂 得 （ 或 他 自 以 为 懂 得 ） 的 东 西 。 书 和 人 一 样 ； 人 可 能 错 ； 书 也 可 能 错 呀 ！ 我 怎 么 後 知 後 觉 呢 ？ 早 就 该 知 道 书 都 是 人 写 的 ； 书 本 上 所 记 的 是 反 映 作 者 的 知 识 。 人 既 然 都 是 有 限 的 ， 可 能 错 的 ， 那 么 书 也 是 有 限 的 ， 可 能 错 的 。

　 　 当 我 回 想 我 中 学 所 读 的 ， 我 开 始 问 我 自 己 ∶ 「 英 国 的 飞 蛾 有 否 进 化 ？ 从 甚 么 进 到 甚 么 ？ 开 始 时 （ 工 业 革 命 之 前 ） 有 「 白 蛾 」 也 有 「 黑 蛾 」 ； 後 来 （ 工 业 革 命 之 後 ） ， 有 「 白 蛾 」 也 有 「 黑 蛾 」 。 这 是 进 化 吗 ？ 我 觉 得 这 不 能 叫 进 化 。 但 ， 开 始 时 「 白 蛾 」 多 ， 「 黑 蛾 」 少 ； 後 来 ， 「 白 蛾 」 」 少 ， 「 黑 蛾 」 多 ， 却 是 「 适 者 生 存 」 。 我 发 现 「 适 者 生 存 」 是 事 实 ， 但 是 「 因 为 适 者 生 存 所 以 带 来 进 化 」 却 不 是 事 实 。 「 适 者 生 存 」 只 带 来 淘 汰 ， 没 有 带 来 进 化 。 当 初 ， 「 白 蛾 」 较 适 合 生 存 ， 因 为 鸟 儿 不 容 易 见 到 它 ， 但 是 它 并 没 有 进 化 出 新 的 器 官 ， 它 还 是 飞 蛾 ， 如 果 开 始 时 的 情 况 继 续 下 去 ， 可 能 「 黑 蛾 」 会 没 有 了 ； 如 果 後 来 的 情 况 继 续 下 去 ， 可 能 「 白 蛾 」 会 没 有 了 。 我 发 现 ， 「 适 者 生 存 」 可 能 带 来 的 不 是 新 的 器 官 或 新 的 种 类 ； 「 适 者 生 存 」 可 能 带 来 的 是 维 持 原 有 的 类 或 是 绝 种 ， 而 不 是 进 化 。

　 　 进 化 论 告 诉 我 们 ， 在 漫 长 的 宇 宙 年 日 中 ， 巧 地 球 的 情 况 容 许 产 生 第 一 个 细 胞 ， 是 只 有 一 次 发 生 而 已 ， 因 为 这 「 巧 」 的 机 会 微 之 又 微 ， 但 无 论 如 何 ， 现 在 有 生 物 在 地 球 上 ． 所 以 这 几 乎 不 可 能 的 事 情 一 定 是 发 生 了 。 为 甚 么 说 只 有 一 次 呢 ？ 因 为 所 有 的 生 物 科 学 家 都 公 认 生 物 的 基 本 单 位 都 是 一 样 的 ∶ 生 物 的 蛋 白 质 都 是 从 胺 基 酸 组 成 的 ， 生 物 的 遗 传 基 因 都 是 从 同 样 的 核 酸 单 位 组 成 的 。 生 物 都 需 要 氧 、 碳 、 氢 等 元 素 ， 因 此 一 定 是 从 同 一 个 祖 宗 来 的 。 如 果 这 是 事 实 ， 那 么 一 切 生 物 必 定 是 从 同 一 个 祖 宗 演 化 出 来 的 。 我 们 跟 著 进 化 论 的 思 想 ， 得 到 的 结 果 只 能 是 ∶ 第 一 个 单 细 胞 经 过 很 长 的 时 间 ， 就 演 变 成 有 骨 头 的 生 物 ， 那 么 ， 骨 头 是 新 的 器 官 ， 是 单 细 胞 所 没 有 的 ， 所 以 「 适 者 生 存 」 一 定 带 来 新 的 器 官 。 新 的 器 官 必 需 先 有 新 的 资 讯 ， 告 诉 细 胞 怎 样 造 骨 头 。 意 思 是 ， 单 细 胞 必 需 「 进 」 出 可 以 命 令 生 物 制 造 骨 头 的 核 酸 。 虽 然 进 化 论 学 者 讲 很 多 动 听 的 故 事 告 诉 我 们 单 细 胞 怎 样 巧 ， 了 千 万 年 ， 竟 然 出 了 造 骨 头 的 核 酸 。 但 是 ， 如 果 要 讲 事 实 吗 ？ 却 没 有 一 点 科 学 的 事 实 。 然 而 却 有 人 选 择 要 「 相 信 」 这 种 没 有 证 据 的 故 事 。

　 　 这 种 「 巧 」 还 要 很 多 次 ∶ 脊 椎 动 物 要 出 眼 睛 、 呼 吸 系 统 、 血 液 、 血 管 、 红 血 球 、 白 血 球 、 血 小 板 、 血 凝 结 的 系 统 、 血 循 环 的 系 统 ， 包 括 心 脏 ， 和 一 切 有 关 的 化 学 系 统 。 而 且 要 自 动 维 修 … … 我 的 头 脑 告 诉 我 ， 这 是 不 可 思 拟 议 的 事 情 。 事 实 上 ， 人 的 头 脑 ， 能 够 有 条 有 理 的 思 想 ， 合 逻 辑 的 思 想 ， 竟 是 无 条 无 理 无 逻 辑 ， 千 万 年 乱 的 结 果 ， 这 对 我 来 说 ， 也 是 不 可 思 议 的 事 ！

　 　 台 中 科 学 馆 很 有 趣 的 展 览 ∶ 「 均 衡 的 系 统 」 讲 到 人 体 的 复 杂 ， 很 多 不 可 少 的 系 统 都 要 同 时 运 作 。 要 不 然 必 定 死 亡 。 比 如 ， 展 览 的 卡 通 画 ∶ 缺 乏 身 体 控 制 系 统 ， 「 你 会 过 热 … … 或 是 冻 僵 」 ； 「 你 会 枯 乾 … … 或 是 胀 裂 」 ； 「 您 会 饮 食 过 量 … … 或 是 饿 肚 子 」 ； 「 您 会 跌 倒 … … 而 且 死 亡 ！ 」

　 　 台 中 科 学 馆 的 展 览 都 是 以 进 化 论 为 大 前 提 ， 而 且 把 进 化 论 当 作 事 实 ， 但 也 不 得 不 承 认 人 体 的 奇 妙 和 复 杂 。

　 　 或 者 有 人 会 说 ∶ 「 进 化 论 没 有 事 实 支 持 ， 难 道 圣 经 的 创 造 就 有 事 实 支 持 吗 ？ 」

　 　 虽 然 没 有 人 见 到 进 化 ， 也 没 有 人 见 到 创 造 ； 但 是 进 化 预 测 的 证 据 没 有 见 到 ， 圣 经 预 测 的 证 据 却 是 人 人 可 见 。 甚 么 意 思 呢 ？

　 　 进 化 论 预 测 的 单 细 胞 会 逐 渐 出 骨 头 、 眼 睛 、 神 经 系 统 、 皮 肤 系 统 、 呼 吸 系 统 、 循 环 系 统 等 ， 而 逐 渐 变 成 鱼 ， 这 预 测 从 来 没 有 被 观 察 到 ； 但 是 圣 经 预 测 的 「 各 从 其 类 」 ， 单 细 胞 总 是 单 细 胞 ， 鱼 总 是 鱼 ， 生 了 很 多 代 之 後 仍 然 是 鱼 。 这 预 测 人 人 可 观 察 到 。 因 此 ， 事 实 是 支 持 圣 经 ， 圣 经 预 测 的 有 证 据 ， 进 化 预 测 的 没 有 证 据 。 我 选 择 相 信 有 证 据 的 圣 经 。

　 　 但 是 ， 话 又 讲 回 来 ， 为 其 么 那 么 多 科 学 家 相 信 进 化 的 说 法 呢 ？ 问 题 就 出 在 「 相 信 」 。

　 　 科 学 家 也 是 人 ， 也 有 偏 见 ， 也 有 盲 点 。 一 般 科 学 家 每 天 所 做 的 研 究 和 进 化 无 关 。 甚 至 证 明 进 化 的 科 学 家 ， 他 们 所 做 也 跟 进 化 无 关 － － 他 们 可 能 以 为 是 根 据 进 化 论 作 实 验 ， 其 实 他 们 所 观 察 的 事 实 都 与 进 化 无 关 ， 只 是 他 们 的 解 释 可 能 被 他 们 的 信 仰 影 响 。 就 比 如 人 跟 动 物 有 很 多 相 似 的 地 方 ， 这 是 观 察 到 的 事 实 ， 只 是 相 信 进 化 的 人 认 为 「 相 似 」 是 因 为 有 共 同 的 祖 宗 ， 而 相 信 圣 经 的 人 认 为 「 相 似 」 是 因 为 有 共 同 一 位 设 计 创 造 者 。

　 　 可 见 观 察 到 的 事 实 是 中 性 的 ， 大 家 都 看 到 同 一 样 的 事 实 ， 但 意 见 却 可 以 不 同 。 大 多 数 的 人 不 是 故 意 选 择 相 信 进 化 ， 相 信 自 己 的 祖 宗 是 禽 兽 ； 大 多 数 的 人 是 以 为 「 专 家 」 ， 「 科 学 家 」 告 诉 我 们 的 是 事 实 ， 因 此 相 信 他 们 的 话 。 其 实 某 些 「 专 家 」 「 科 学 家 」 告 诉 我 们 的 ， 可 能 只 是 他 们 的 意 见 。 因 此 ， 大 多 数 的 人 是 信 了 意 见 而 不 是 信 事 实 。 当 我 们 应 用 我 们 天 赋 的 头 脑 ， 应 用 我 们 天 赋 的 眼 睛 、 耳 朵 等 器 官 去 观 察 事 实 的 时 候 ， 我 们 可 以 根 据 所 观 察 的 事 实 ， 得 到 合 理 的 结 论 ， 知 道 自 己 从 何 而 来 ， 人 生 才 有 正 确 的 方 向 。