暑 假 即 將 結 束 ， 同 學 們 都 要 為 「 回 到 學 堂 」 作 好 準 備 。 小 學 生 要 文 具 ， 中 學 生 買 衣 服 ， 大 學 生 可 能 要 買 新 車 。

　 　 古 人 十 年 窗 下 ， 為 的 是 一 舉 成 名 。 現 代 人 讀 書 ， 除 了 求 學 問 之 外 ， 「 自 我 增 值 」 也 是 其 中 原 因 。 可 是 有 學 問 不 等 於 有 智 慧 ， 有 知 識 不 等 於 不 愚 昧 。

　 　 堂 堂 一 國 部 長 偷 竊 鑽 介 ， 一 國 之 君 奸 淫 ? 猥 瑣 ， 大 好 青 年 吸 毒 藏 毒 ， 都 屬 愚 昧 無 知 。 即 使 文 武 全 才 ， 卻 毫 無 智 慧 。 所 以 ， 年 青 人 在 「 回 到 學 堂 」 之 際 ， 除 了 追 求 成 績 彪 炳 ， 才 能 出 眾 之 外 ， 最 重 要 的 ， 還 是 要 渴 求 智 慧 。

　 　 現 代 人 個 個 絕 頂 精 明 ， 賴 以 「 自 保 」 的 人 生 座 右 銘 並 不 缺 乏 ： 「 人 不 為 己 ， 天 諸 地 滅 」 、 「 大 難 臨 頭 各 自 飛 」 、 「 今 朝 有 酒 今 朝 醉 」 、 「 及 時 行 樂 」 等 。 這 些 招 式 管 不 管 用 ， 能 不 能 護 身 ， 實 在 見 仁 見 智 。 但 有 人 因 此 虛 耗 一 生 ， 前 途 盡 毀 ， 卻 是 事 實 。

　 　 在 人 類 歷 史 中 ， 所 羅 門 王 被 譽 為 最 有 智 慧 。 他 在 聖 經 中 對 世 人 所 提 出 的 警 告 ， 不 但 克 林 頓 、 羅 思 安 要 聽 ， 年 青 人 尤 其 得 益 。 從 箴 言 第 一 章 開 始 ， 他 就 警 告 青 年 人 不 要 受 引 誘 「 我 兒 ， 惡 人 若 引 誘 你 ， 你 不 可 隨 從 」 ； 不 要 貪 戀 財 利 「 貪 戀 財 利 的 ， 擾 害 己 家 ， 恨 惡 賄 賂 的 ， 必 得 存 活 」 ； 不 可 淫 亂 「 與 婦 人 行 淫 的 ， 便 是 無 知 ； 行 這 事 的 ， 必 喪 掉 生 命 」 ； 不 可 懶 惰 「 手 懶 的 ， 要 受 貧 窮 ； 手 勤 的 ， 卻 要 富 足 」 ； 不 可 有 恨 「 恨 ， 能 挑 啟 爭 端 ； 愛 ， 能 遮 掩 一 切 過 錯 」 ； 不 可 說 謊 「 口 吐 真 言 ， 永 遠 堅 立 ； 舌 說 謊 話 ， 只 存 片 時 」 ； 不 可 輕 易 發 怒 「 不 輕 易 發 怒 的 ， 大 有 聰 明 ； 性 情 暴 躁 的 ， 大 顯 愚 昧 」 ； 不 可 嫉 妒 「 心 中 安 靜 ， 是 肉 體 的 生 命 ； 嫉 妒 是 骨 中 的 朽 爛 」 。

　 　 字 字 金 科 玉 律 ， 句 句 金 石 良 言 ， 是 「 回 到 學 堂 」 最 好 的 準 備 ； 也 是 牛 津 劍 橋 哈 佛 史 丹 福 都 不 能 不 懂 也 不 會 教 你 的 東 西 。 年 青 人 若 能 遵 守 這 些 智 慧 、 公 平 、 正 直 的 訓 誨 ， 必 定 前 途 光 明 ： 「 你 行 走 ， 腳 步 不 致 狹 窄 ， 你 奔 跑 ， 也 不 致 跌 倒 。 」 「 （ 箴 四 章 十 二 節 ）

　 　 有 智 慧 的 人 ， 必 定 痛 恨 罪 惡 。 可 是 人 必 須 先 認 識 創 造 宇 宙 的 神 ， 敬 畏 神 才 會 敬 虔 ， 才 能 對 人 行 善 。 所 以 ， 敬 畏 ， 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ， 認 識 至 聖 者 才 是 聰 明 。