科學與信仰
生命的探問:進化?還是創造?
張儒民

( 三 ) 生 命 之 奇 妙 : 細 胞 之 源

    在 了 解 生 命 信 息 之 豐 富 的 基 礎 上 來 看 看 第 一 細 胞 之 源 。 「 原 始 生 命 肉 湯 」 、 「 外 空 胚 種 」 、 「 核 酸 世 界 」 和 「 深 海 熱 泉 」 等 花 樣 翻 新 的 假 說 , 均 不 能 圓 滿 解 釋 第 一 細 胞 之 源 。 雖 然 在 嚴 格 限 定 的 實 驗 條 件 下 , 米 勒 博 士 曾 轟 動 一 時 地 證 實 , 部 分 消 旋 氨 基 酸 、 糖 類 和 核 酸 鹼 基 可 分 別 化 學 合 成 出 來 。 但 這 些 單 元 距 離 生 物 活 性 大 分 子 的 合 成 與 活 細 胞 的 自 我 組 裝 , 仍 有 千 山 萬 水 之 遙 。 姑 且 不 論 地 球 早 期 大 气 層 的 成 分 與 環 境 條 件 多 有 爭 議 , 單 單 是 這 些 單 元 的 消 旋 性 ( 左 右 旋 光 分 子 並 存 ) , 就 對 具 有 單 一 旋 光 性 生 物 大 分 子 的 化 學 合 成 有 百 害 而 無 一 利 。 而 且 這 些 單 元 和 生 物 大 分 子 的 迅 速 水 解 特 性 亦 大 大 限 制 任 何 第 一 細 胞 之 源 進 化 模 式 的 時 間 表 。 難 怪 米 勒 博 士 最 近 撰 文 指 出 , 各 種 不 穩 定 性 化 學 因 素 的 限 制 使 得 第 一 細 胞 出 現 的 時 間 期 限 可 能 最 多 不 得 超 過 五 百 萬 年 。 進 化 論 者 顯 然 認 識 到 活 細 胞 起 源 的 艱 巨 困 難 。 但 這 種 不 得 不 假 定 進 化 需 要 異 乎 尋 常 迅 速 的 設 想 既 缺 乏 有 足 夠 說 服 力 的 證 據 , 也 與 傳 統 的 達 爾 文 式 的 緩 慢 進 化 觀 念 南 轅 北 轍 。 賓 州 Lehigh 大 學 的 生 化 教 授 MichaelBehe 在 《 達 爾 文 的 黑 匣 子 》 一 書 中 , 論 證 進 化 論 既 不 能 解 釋 簡 單 得 不 可 再 分 割 的 複 合 細 胞 系 統 , 也 不 能 解 釋 生 物 物 種 間 的 重 大 差 別 。

    從 低 等 到 高 等 的 生 物 都 有 基 本 相 似 的 信 息 處 理 、 傳 遞 、 識 別 、 反 應 的 體 系 與 能 量 和 分 子 的 代 謝 體 系 等 一 系 列 基 本 的 生 命 活 動 方 式 。 但 這 種 同 出 一 源 的 表 象 既 不 證 明 是 進 化 所 使 然 , 也 不 與 是 背 後 同 一 造 物 主 所 為 相 矛 盾 。 正 如 聖 經 宣 稱 , 神 從 一 本 造 出 萬 族 。 如 果 有 一 天 科 學 家 終 於 在 實 驗 室 創 造 了 活 細 胞 , 是 不 是 證 明 了 進 化 論 呢 ? 恰 恰 相 反 , 那 樣 更 說 明 創 造 論 的 合 理 , 因 為 該 活 細 胞 的 發 源 乃 是 出 於 科 學 家 根 據 現 有 生 命 的 規 律 和 材 料 而 精 心 設 計 才 有 的 , 沒 有 半 點 進 化 的 蛛 絲 馬 跡 。 有 趣 的 是 , 『 聖 經 』 創 世 記 第 二 章 講 到 神 用 塵 土 先 造 了 男 人 亞 當 , 後 取 骨 再 造 女 人 夏 娃 。 可 見 神 創 造 人 類 也 是 使 用 早 先 造 好 的 ( 地 上 元 素 等 原 材 料 甚 至 男 人 亞 當 的 骨 細 胞 ) 。 用 今 天 的 生 物 學 語 言 , 男 人 像 是 從 無 生 物 變 來 的 , 女 人 則 是 個 ? 轉 基 因 ? 的 亞 當 克 隆 ( 男 人 的 Y 性 染 色 體 被 去 除 了 而 X 性 染 色 體 則 被 複 制 為 二 , 二 十 二 條 常 染 色 體 保 留 ) 。 這 種 有 造 物 主 超 自 然 介 入 的 亞 當 被 造 和 帶 強 烈 克 隆 色 彩 的 夏 娃 被 造 , 遠 勝 於 今 天 的 動 物 克 隆 技 術 與 成 果 。 然 而 人 之 所 以 是 萬 物 之 靈 卻 在 於 人 類 受 造 之 日 被 賦 予 創 造 主 的 靈 及 其 榮 美 , 並 受 命 管 理 宇 宙 萬 有 。