問 : 基 督 教 以 聖 經 為 標 準 ， 我 認 為 有 一 個 很 大 的 問 題 ， 就 是 如 何 理 解 聖 經 的 問 題 。 說 起 來 世 界 上 只 有 一 本 聖 經 ， 然 而 在 每 一 個 人 心 裡 都 有 一 個 不 同 版 本 的 聖 經 。 否 則 這 個 世 界 就 不 會 出 現 這 麼 多 基 督 教 派 別 了 。 就 以 「 愛 你 的 鄰 居 如 愛 你 自 己 」 這 句 話 來 說 ， 有 人 可 以 理 解 為 「 愛 所 有 的 人 」 ； 有 人 可 以 理 解 為 「 愛 你 家 周 圍 一 英 哩 的 鄰 居 」 ； 也 有 人 可 以 理 解 為 「 愛 你 家 周 圍 五 英 哩 的 鄰 居 」 .... ， 「 愛 與 你 在 信 仰 上 相 近 相 似 的 人 」 .... 。 再 說 「 愛 」 這 個 詞 ， 你 如 何 定 義 ？ 哥 林 多 前 書 十 三 章 中 的 定 義 大 概 是 世 界 上 最 有 名 的 了 ， 然 而 也 有 極 端 的 基 督 徒 認 為 以 屠 殺 制 止 別 人 犯 罪 是 「 愛 」 。
答 ： 從 閣 下 問 問 題 的 用 詞 可 知 ， 閣 下 並 不 是 一 個 小 心 講 究 邏 輯 的 人 。 因 為 你 將 「 各 人 不 同 的 解 釋 」 ， 說 成 是 「 各 人 心 中 有 不 同 版 本 的 聖 經 」 。 你 可 知 兩 者 的 意 義 是 截 然 不 同 的 嗎 ？ 試 問 世 上 有 那 一 樣 事 物 ， 不 是 各 人 有 各 人 不 同 的 見 解 的 呢 ？ 但 那 事 物 就 只 有 一 個 ， 因 此 ， 根 據 也 只 有 一 個 。 各 人 可 以 有 不 同 的 見 解 ， 大 家 都 可 以 辯 論 ， 真 理 是 越 辯 越 明 的 。 只 要 各 人 都 明 白 何 謂 「 邏 輯 」 和 「 合 理 」 ， 始 終 有 一 天 ， 大 家 的 爭 辯 會 漸 漸 歸 一 ， 真 理 就 尋 到 了 。 聖 經 只 有 一 本 ， 不 怕 各 人 的 解 釋 不 同 ， 也 不 怕 世 上 有 許 多 教 派 ， 只 要 肯 互 相 比 較 ， 真 理 還 是 存 在 的 。 至 於 「 愛 鄰 舍 如 同 自 己 」 這 句 話 ， 我 想 ， 「 愛 一 英 哩 .... 」 、 「 愛 五 英 哩 .... 」 、 「 愛 信 仰 相 近 .... 」 的 說 法 ， 是 閣 下 自 己 作 出 來 的 ， 基 督 教 內 根 本 就 沒 有 這 些 說 法 。 因 為 ， 聖 經 中 有 一 個 很 著 名 「 好 撒 瑪 利 亞 人 」 的 故 事 ， 差 不 多 凡 是 基 督 徒 都 知 道 的 。 主 耶 穌 在 這 個 故 事 中 ， 就 向 一 個 律 法 師 解 釋 ， 「 愛 鄰 舍 如 同 自 己 」 這 句 話 ， 所 說 的 「 鄰 舍 」 是 誰 ？ 就 是 那 個 撒 瑪 利 人 在 路 上 偶 然 遇 見 ， 被 強 盜 打 傷 的 一 個 猶 太 人 。 撒 瑪 利 亞 人 與 猶 太 人 是 世 仇 的 ， 但 是 ， 這 個 「 好 撒 瑪 利 亞 人 」 完 全 不 計 較 兩 族 人 之 間 的 仇 恨 ， 盡 自 己 的 力 拯 救 這 個 受 傷 的 猶 太 人 ， 愛 他 如 同 愛 自 己 一 樣 。 （ 路 10:27-37 ） 最 後 ， 閣 下 又 挑 戰 哥 林 多 前 書 十 三 章 「 愛 的 定 義 」 ， 說 ， 有 極 端 的 基 督 徒 認 為 以 屠 殺 來 制 止 別 人 犯 罪 是 「 愛 」 。 一 來 ， 我 不 相 信 真 有 這 樣 的 基 督 徒 。 如 果 有 ， 他 也 不 配 稱 為 基 督 徒 ； 二 來 ， 你 提 出 這 個 「 極 端 基 督 徒 」 所 誤 解 的 愛 ， 又 怎 樣 與 哥 林 多 前 書 十 三 章 的 「 愛 」 產 生 衝 突 呢 ？ 難 道 你 以 為 你 所 說 的 那 個 「 極 端 基 督 徒 」 就 是 基 督 教 的 代 表 嗎 ？ 筆 者 以 為 ， 閣 下 要 問 問 題 ， 必 須 先 想 清 楚 ， 有 邏 輯 沒 有 ， 不 要 問 一 些 人 人 都 知 道 答 案 ， 或 一 些 根 本 合 理 的 問 題 ， 而 你 還 以 為 自 己 找 到 「 基 督 教 的 大 錯 謬 」 ， 以 不 可 一 世 的 態 度 來 提 出 質 詢 。 告 訴 你 ， 你 這 樣 的 態 度 ， 是 永 遠 尋 不 到 真 理 的 。
問 : 試 想 ， 如 果 你 認 為 （ 某 ） 一 個 人 （ 會 ） 馬 上 經 受 不 了 一 個 誘 惑 而 犯 罪 ， （ 結 果 他 會 ） 下 地 獄 的 話 ， 你 （ 應 該 ） 殺 了 他 ， 從 而 （ 使 ） 他 上 天 堂 ， 你 （ 可 以 ） 下 地 獄 ． 那 你 （ 就 ） 可 以 說 ， （ 你 ） 是 （ 有 ） 犧 牲 了 自 己 而 救 了 他 （ 的 大 愛 了 ） 。
答 ： 謬 論 ！ 甚 麼 根 據 使 你 相 信 可 以 藉 著 殺 死 一 個 人 ， 叫 他 立 即 上 天 堂 的 呢 ？ 甚 麼 根 據 使 你 以 為 ， 叫 別 人 立 即 死 去 而 上 天 堂 ， 自 己 卻 下 地 獄 ， 就 是 「 大 愛 」 呢 ？ 主 耶 穌 犧 牲 自 己 為 人 死 ， 叫 信 祂 的 人 可 以 得 救 ， 上 天 堂 ， 完 全 不 是 這 個 意 思 。 所 謂 「 犧 牲 自 己 」 是 被 別 人 殺 死 自 己 ， 不 是 殺 死 別 人 ； 所 謂 「 救 別 人 上 天 堂 」 是 在 律 法 上 ， 替 別 人 的 罪 受 罰 ， 還 清 他 的 「 罪 債 」 ， 然 後 主 耶 穌 還 要 復 活 ， 將 自 己 復 活 的 生 命 賜 與 這 個 人 ， 他 才 能 上 天 堂 。 倘 若 真 的 有 一 個 人 可 能 「 馬 上 經 受 不 了 一 個 誘 惑 而 犯 罪 」 ， 挽 救 他 ， 叫 他 上 天 堂 的 方 法 ， 不 是 殺 了 他 ， 叫 他 沒 有 機 會 犯 這 罪 ， 而 是 「 警 告 他 ， 叫 他 悔 改 」 。 因 為 ， 他 裡 頭 犯 罪 的 念 頭 雖 然 未 行 出 來 ， 罪 已 經 形 成 在 他 心 裡 了 。 這 就 是 主 耶 穌 所 說 ： 「 凡 看 見 婦 女 就 動 淫 念 的 ， 這 人 心 裏 已 經 與 他 犯 姦 淫 了 。 」 （ 太 5:28 ）
問 : 我 覺 得 愛 和 寬 容 、 理 解 、 同 情 ， 都 是 應 該 提 倡 的 。 與 信 心 相 比 ， 理 解 不 是 基 督 教 倡 導 的 重 點 。 而 要 實 現 一 個 人 內 心 的 平 靜 ， 人 與 人 之 間 的 和 諧 ， 國 家 與 國 家 之 間 的 和 平 ， 理 解 應 該 是 最 理 想 ， 最 有 效 ， 但 可 惜 的 是 它 也 是 最 困 難 的 途 徑 。 人 與 人 是 如 此 的 不 同 ， 而 相 互 理 解 又 是 如 此 的 困 難 ， 這 恐 怕 是 人 類 最 大 的 悲 劇 之 一 。 即 便 天 天 生 活 在 一 起 ， 深 深 相 愛 的 夫 妻 ， 都 會 體 會 到 這 一 點 困 難 。 寬 容 可 以 彌 補 了 理 解 的 不 足 ． 可 是 基 督 教 的 教 義 ， 從 本 質 上 來 說 ， 就 是 對 其 他 不 同 思 想 的 排 斥 和 不 寬 容 。
答 ： 閣 下 十 分 強 調 「 理 解 」 的 重 要 和 有 效 ， 又 說 ： 「 與 信 心 相 比 ， 理 解 不 是 基 督 教 倡 導 的 重 點 」 。 筆 者 認 為 ， 閣 下 就 是 「 不 理 解 」 基 督 教 的 教 義 ， 所 以 對 基 督 教 諸 多 誤 會 ， 諸 多 排 斥 。 因 為 閣 下 不 明 白 ， 基 督 教 之 所 以 強 調 「 真 理 」 ， 又 強 調 「 真 理 的 聖 靈 」 ， 就 是 叫 人 不 要 被 一 些 錯 謬 的 理 論 「 迷 惑 」 。 人 若 「 理 解 」 何 謂 「 真 理 」 ， 就 不 致 被 迷 惑 ， 誤 將 錯 謬 的 ， 當 為 真 理 了 。 閣 下 指 謫 基 督 教 「 從 本 質 上 來 說 ， 就 是 對 其 他 不 同 思 想 的 排 斥 和 不 寬 容 。 」 請 問 甚 麼 是 「 不 同 思 想 」 呢 ？ 如 果 「 不 同 思 想 」 是 指 不 同 國 籍 、 不 同 文 化 、 不 同 膚 色 、 不 同 風 俗 .... ， 基 督 教 毫 無 問 題 ， 與 他 們 和 諧 相 處 ， 樂 意 愛 他 們 如 同 自 己 ； 如 果 「 不 同 思 想 」 是 指 犯 罪 的 習 慣 、 悖 逆 的 思 想 、 敵 視 的 行 為 .... ， 基 督 教 也 能 愛 他 們 ， 不 但 不 會 排 斥 ， 還 會 樂 於 幫 助 他 們 ； 如 果 「 不 同 思 想 」 是 指 不 同 神 明 、 不 同 救 法 、 不 同 人 生 方 向 .... ， 你 以 為 你 可 以 不 排 斥 嗎 ？ 你 想 ， 若 有 人 問 一 個 和 尚 ， 怎 樣 才 可 以 得 救 ， 他 會 說 信 耶 穌 也 可 以 嗎 ？ 如 果 答 案 一 加 一 等 於 二 ， 你 認 為 「 邏 輯 」 會 容 許 你 以 「 寬 容 」 的 態 度 來 容 納 一 加 一 等 於 三 嗎 ？ 你 說 「 寬 容 可 以 說 彌 補 了 理 解 的 不 足 」 ， 你 竟 完 全 不 知 道 ， 基 督 教 所 講 的 神 ， 就 是 以 「 最 大 的 寬 容 」 來 饒 恕 罪 人 ， 給 與 我 們 最 多 的 悔 改 機 會 。 但 是 ， 「 寬 容 」 不 等 於 無 邏 輯 的 不 管 ， 也 不 等 於 無 限 量 的 縱 容 ； 任 何 「 寬 容 」 都 是 有 一 個 極 限 的 。 神 愛 世 人 ， 給 世 人 悔 改 的 機 會 ， 就 只 限 於 人 生 存 於 世 上 的 日 子 ， 人 一 死 ， 就 要 面 對 公 義 的 審 判 ， 那 時 ， 或 天 堂 ， 或 地 獄 ， 神 就 要 按 各 人 的 行 為 ， 報 應 各 人 ， 這 有 何 不 合 理 呢 ？
問 : 提 到 「 極 端 分 子 」 ， 這 也 是 我 開 始 不 太 明 白 的 問 題 。 我 們 常 常 看 到 不 少 變 態 的 殺 人 犯 ， 或 者 恐 怖 分 子 ， 都 是 有 宗 教 信 仰 的 。 世 上 也 有 不 少 極 端 的 原 教 旨 主 義 基 督 徒 。 他 們 的 所 作 所 為 ， 很 難 讓 人 將 他 們 和 耶 穌 放 在 一 起 ． 然 而 ， 聖 經 上 的 確 是 有 很 多 非 常 極 端 的 教 義 ， 比 如 說 ， 咒 罵 父 母 的 要 處 死 （ 出 ２ １ ： １ ７ ） ， 通 姦 的 要 處 死 （ 利 20:10 ） ， 割 自 己 的 手 ， 挖 自 己 的 眼 （ 太 5:29-30 ） ， 等 等 。
答 ： 閣 下 不 能 這 樣 將 「 極 端 分 子 」 、 「 變 態 的 ， 卻 是 有 宗 教 信 仰 的 恐 怖 分 子 」 ， 與 「 基 督 徒 」 放 在 一 起 來 討 論 。 並 且 閣 下 又 指 謫 這 些 基 督 徒 為 「 極 端 的 原 教 旨 主 義 者 」 ， 卻 沒 有 說 明 理 由 ， 這 是 對 基 督 徒 的 一 種 侮 辱 。 閣 下 解 釋 所 說 的 「 極 端 」 ， 指 「 聖 經 的 確 有 很 多 非 常 極 端 的 教 義 」 ， 卻 不 明 白 這 些 經 文 的 背 景 是 甚 麼 。 聖 經 說 ： 「 咒 罵 父 母 的 要 處 死 」 （ 出 21:17 ） ， 你 想 這 是 今 天 基 督 教 的 國 家 所 慣 常 執 行 的 律 法 嗎 ？ 在 古 時 一 個 以 色 列 的 「 神 治 社 會 」 裡 ， 神 定 規 「 咒 罵 父 母 的 ， 要 用 石 頭 打 死 他 」 ， 又 定 規 「 通 姦 的 要 處 死 」 （ 利 20:10 ） ， 為 甚 麼 不 說 ， 這 位 神 非 常 聖 潔 ， 恨 惡 罪 惡 ， 而 要 說 聖 經 極 端 呢 ？ 為 甚 麼 沒 有 想 到 耶 穌 沒 有 用 石 頭 打 那 「 捉 姦 在 床 」 的 淫 婦 呢 ？ 為 甚 麼 沒 有 想 到 主 耶 穌 講 說 「 浪 子 回 頭 」 的 故 事 ， 那 個 父 親 不 但 沒 有 處 死 他 ， 反 而 大 請 客 ， 又 為 浪 子 回 家 而 高 興 快 樂 呢 ？ 只 會 挑 剔 神 嚴 厲 的 一 面 ， 卻 不 肯 正 視 神 慈 愛 和 寬 容 的 一 面 ， 這 樣 的 說 法 對 神 真 是 不 公 平 。 至 於 「 割 自 己 的 手 ， 挖 自 己 的 眼 」 （ 太 5:29-30 ） ， 那 簡 直 是 笑 話 了 ， 閣 下 竟 將 主 耶 穌 所 講 的 「 比 喻 」 ， 當 成 「 事 實 」 來 討 論 。 其 實 ， 主 耶 穌 是 勸 我 們 要 對 付 「 犯 罪 的 肢 體 」 ， 說 ： 「 若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 剜 出 來 丟 掉 。 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 ， 不 叫 全 身 丟 在 地 獄 裏 ； 若 是 右 手 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下 來 丟 掉 。 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 ， 不 叫 全 身 下 入 地 獄 。 」 （ 太 5:29-30 ） 請 問 ， 「 眼 」 和 「 手 」 怎 會 叫 一 個 人 跌 倒 ？ 任 何 人 讀 這 段 經 文 都 明 白 ， 這 是 一 種 「 比 喻 」 ， 要 我 們 付 大 代 價 去 對 付 罪 ， 好 像 剜 眼 砍 手 一 樣 而 已 。 請 問 你 有 遇 過 一 個 教 會 ， 真 的 將 人 的 眼 剜 下 來 ， 將 人 的 手 砍 下 來 嗎 ？ 閣 下 對 基 督 教 已 經 有 了 偏 見 ， 所 以 連 最 簡 單 的 「 比 喻 」 也 拿 來 批 評 基 督 教 了 。 請 不 要 這 樣 ， 因 為 這 樣 ， 你 的 「 心 眼 」 已 經 瞎 了 。
