问 : 基 督 教 以 圣 经 为 标 准 ， 我 认 为 有 一 个 很 大 的 问 题 ， 就 是 如 何 理 解 圣 经 的 问 题 。 说 起 来 世 界 上 只 有 一 本 圣 经 ， 然 而 在 每 一 个 人 心 里 都 有 一 个 不 同 版 本 的 圣 经 。 否 则 这 个 世 界 就 不 会 出 现 这 么 多 基 督 教 派 别 了 。 就 以 「 爱 你 的 邻 居 如 爱 你 自 己 」 这 句 话 来 说 ， 有 人 可 以 理 解 为 「 爱 所 有 的 人 」 ； 有 人 可 以 理 解 为 「 爱 你 家 周 围 一 英 哩 的 邻 居 」 ； 也 有 人 可 以 理 解 为 「 爱 你 家 周 围 五 英 哩 的 邻 居 」 .... ， 「 爱 与 你 在 信 仰 上 相 近 相 似 的 人 」 .... 。 再 说 「 爱 」 这 个 词 ， 你 如 何 定 义 ？ 哥 林 多 前 书 十 三 章 中 的 定 义 大 概 是 世 界 上 最 有 名 的 了 ， 然 而 也 有 极 端 的 基 督 徒 认 为 以 屠 杀 制 止 别 人 犯 罪 是 「 爱 」 。

答 ∶ 从 阁 下 问 问 题 的 用 词 可 知 ， 阁 下 并 不 是 一 个 小 心 讲 究 逻 辑 的 人 。 因 为 你 将 「 各 人 不 同 的 解 释 」 ， 说 成 是 「 各 人 心 中 有 不 同 版 本 的 圣 经 」 。 你 可 知 两 者 的 意 义 是 截 然 不 同 的 吗 ？ 试 问 世 上 有 那 一 样 事 物 ， 不 是 各 人 有 各 人 不 同 的 见 解 的 呢 ？ 但 那 事 物 就 只 有 一 个 ， 因 此 ， 根 据 也 只 有 一 个 。 各 人 可 以 有 不 同 的 见 解 ， 大 家 都 可 以 辩 论 ， 真 理 是 越 辩 越 明 的 。 只 要 各 人 都 明 白 何 谓 「 逻 辑 」 和 「 合 理 」 ， 始 终 有 一 天 ， 大 家 的 争 辩 会 渐 渐 归 一 ， 真 理 就 寻 到 了 。 圣 经 只 有 一 本 ， 不 怕 各 人 的 解 释 不 同 ， 也 不 怕 世 上 有 许 多 教 派 ， 只 要 肯 互 相 比 较 ， 真 理 还 是 存 在 的 。 至 於 「 爱 邻 舍 如 同 自 己 」 这 句 话 ， 我 想 ， 「 爱 一 英 哩 .... 」 、 「 爱 五 英 哩 .... 」 、 「 爱 信 仰 相 近 .... 」 的 说 法 ， 是 阁 下 自 己 作 出 来 的 ， 基 督 教 内 根 本 就 没 有 这 些 说 法 。 因 为 ， 圣 经 中 有 一 个 很 著 名 「 好 撒 玛 利 亚 人 」 的 故 事 ， 差 不 多 凡 是 基 督 徒 都 知 道 的 。 主 耶 稣 在 这 个 故 事 中 ， 就 向 一 个 律 法 师 解 释 ， 「 爱 邻 舍 如 同 自 己 」 这 句 话 ， 所 说 的 「 邻 舍 」 是 谁 ？ 就 是 那 个 撒 玛 利 人 在 路 上 偶 然 遇 见 ， 被 强 盗 打 伤 的 一 个 犹 太 人 。 撒 玛 利 亚 人 与 犹 太 人 是 世 仇 的 ， 但 是 ， 这 个 「 好 撒 玛 利 亚 人 」 完 全 不 计 较 两 族 人 之 间 的 仇 恨 ， 尽 自 己 的 力 拯 救 这 个 受 伤 的 犹 太 人 ， 爱 他 如 同 爱 自 己 一 样 。 （ 路 10:27-37 ） 最 後 ， 阁 下 又 挑 战 哥 林 多 前 书 十 三 章 「 爱 的 定 义 」 ， 说 ， 有 极 端 的 基 督 徒 认 为 以 屠 杀 来 制 止 别 人 犯 罪 是 「 爱 」 。 一 来 ， 我 不 相 信 真 有 这 样 的 基 督 徒 。 如 果 有 ， 他 也 不 配 称 为 基 督 徒 ； 二 来 ， 你 提 出 这 个 「 极 端 基 督 徒 」 所 误 解 的 爱 ， 又 怎 样 与 哥 林 多 前 书 十 三 章 的 「 爱 」 产 生 冲 突 呢 ？ 难 道 你 以 为 你 所 说 的 那 个 「 极 端 基 督 徒 」 就 是 基 督 教 的 代 表 吗 ？ 笔 者 以 为 ， 阁 下 要 问 问 题 ， 必 须 先 想 清 楚 ， 有 逻 辑 没 有 ， 不 要 问 一 些 人 人 都 知 道 答 案 ， 或 一 些 根 本 合 理 的 问 题 ， 而 你 还 以 为 自 己 找 到 「 基 督 教 的 大 错 谬 」 ， 以 不 可 一 世 的 态 度 来 提 出 质 询 。 告 诉 你 ， 你 这 样 的 态 度 ， 是 永 远 寻 不 到 真 理 的 。

问 : 试 想 ， 如 果 你 认 为 （ 某 ） 一 个 人 （ 会 ） 马 上 经 受 不 了 一 个 诱 惑 而 犯 罪 ， （ 结 果 他 会 ） 下 地 狱 的 话 ， 你 （ 应 该 ） 杀 了 他 ， 从 而 （ 使 ） 他 上 天 堂 ， 你 （ 可 以 ） 下 地 狱 ． 那 你 （ 就 ） 可 以 说 ， （ 你 ） 是 （ 有 ） 牺 牲 了 自 己 而 救 了 他 （ 的 大 爱 了 ） 。

答 ∶ 谬 论 ！ 甚 么 根 据 使 你 相 信 可 以 藉 著 杀 死 一 个 人 ， 叫 他 立 即 上 天 堂 的 呢 ？ 甚 么 根 据 使 你 以 为 ， 叫 别 人 立 即 死 去 而 上 天 堂 ， 自 己 却 下 地 狱 ， 就 是 「 大 爱 」 呢 ？ 主 耶 稣 牺 牲 自 己 为 人 死 ， 叫 信 的 人 可 以 得 救 ， 上 天 堂 ， 完 全 不 是 这 个 意 思 。 所 谓 「 牺 牲 自 己 」 是 被 别 人 杀 死 自 己 ， 不 是 杀 死 别 人 ； 所 谓 「 救 别 人 上 天 堂 」 是 在 律 法 上 ， 替 别 人 的 罪 受 罚 ， 还 清 他 的 「 罪 债 」 ， 然 後 主 耶 稣 还 要 复 活 ， 将 自 己 复 活 的 生 命 赐 与 这 个 人 ， 他 才 能 上 天 堂 。 倘 若 真 的 有 一 个 人 可 能 「 马 上 经 受 不 了 一 个 诱 惑 而 犯 罪 」 ， 挽 救 他 ， 叫 他 上 天 堂 的 方 法 ， 不 是 杀 了 他 ， 叫 他 没 有 机 会 犯 这 罪 ， 而 是 「 警 告 他 ， 叫 他 悔 改 」 。 因 为 ， 他 里 头 犯 罪 的 念 头 虽 然 未 行 出 来 ， 罪 已 经 形 成 在 他 心 里 了 。 这 就 是 主 耶 稣 所 说 ∶ 「 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 ， 这 人 心 已 经 与 他 犯 奸 淫 了 。 」 （ 太 5:28 ）

问 : 我 觉 得 爱 和 宽 容 、 理 解 、 同 情 ， 都 是 应 该 提 倡 的 。 与 信 心 相 比 ， 理 解 不 是 基 督 教 倡 导 的 重 点 。 而 要 实 现 一 个 人 内 心 的 平 静 ， 人 与 人 之 间 的 和 谐 ， 国 家 与 国 家 之 间 的 和 平 ， 理 解 应 该 是 最 理 想 ， 最 有 效 ， 但 可 惜 的 是 它 也 是 最 困 难 的 途 径 。 人 与 人 是 如 此 的 不 同 ， 而 相 互 理 解 又 是 如 此 的 困 难 ， 这 恐 怕 是 人 类 最 大 的 悲 剧 之 一 。 即 便 天 天 生 活 在 一 起 ， 深 深 相 爱 的 夫 妻 ， 都 会 体 会 到 这 一 点 困 难 。 宽 容 可 以 弥 补 了 理 解 的 不 足 ． 可 是 基 督 教 的 教 义 ， 从 本 质 上 来 说 ， 就 是 对 其 他 不 同 思 想 的 排 斥 和 不 宽 容 。

答 ∶ 阁 下 十 分 强 调 「 理 解 」 的 重 要 和 有 效 ， 又 说 ∶ 「 与 信 心 相 比 ， 理 解 不 是 基 督 教 倡 导 的 重 点 」 。 笔 者 认 为 ， 阁 下 就 是 「 不 理 解 」 基 督 教 的 教 义 ， 所 以 对 基 督 教 诸 多 误 会 ， 诸 多 排 斥 。 因 为 阁 下 不 明 白 ， 基 督 教 之 所 以 强 调 「 真 理 」 ， 又 强 调 「 真 理 的 圣 灵 」 ， 就 是 叫 人 不 要 被 一 些 错 谬 的 理 论 「 迷 惑 」 。 人 若 「 理 解 」 何 谓 「 真 理 」 ， 就 不 致 被 迷 惑 ， 误 将 错 谬 的 ， 当 为 真 理 了 。 阁 下 指 谪 基 督 教 「 从 本 质 上 来 说 ， 就 是 对 其 他 不 同 思 想 的 排 斥 和 不 宽 容 。 」 请 问 甚 么 是 「 不 同 思 想 」 呢 ？ 如 果 「 不 同 思 想 」 是 指 不 同 国 籍 、 不 同 文 化 、 不 同 肤 色 、 不 同 风 俗 .... ， 基 督 教 毫 无 问 题 ， 与 他 们 和 谐 相 处 ， 乐 意 爱 他 们 如 同 自 己 ； 如 果 「 不 同 思 想 」 是 指 犯 罪 的 习 惯 、 悖 逆 的 思 想 、 敌 视 的 行 为 .... ， 基 督 教 也 能 爱 他 们 ， 不 但 不 会 排 斥 ， 还 会 乐 於 帮 助 他 们 ； 如 果 「 不 同 思 想 」 是 指 不 同 神 明 、 不 同 救 法 、 不 同 人 生 方 向 .... ， 你 以 为 你 可 以 不 排 斥 吗 ？ 你 想 ， 若 有 人 问 一 个 和 尚 ， 怎 样 才 可 以 得 救 ， 他 会 说 信 耶 稣 也 可 以 吗 ？ 如 果 答 案 一 加 一 等 於 二 ， 你 认 为 「 逻 辑 」 会 容 许 你 以 「 宽 容 」 的 态 度 来 容 纳 一 加 一 等 於 三 吗 ？ 你 说 「 宽 容 可 以 说 弥 补 了 理 解 的 不 足 」 ， 你 竟 完 全 不 知 道 ， 基 督 教 所 讲 的 神 ， 就 是 以 「 最 大 的 宽 容 」 来 饶 恕 罪 人 ， 给 与 我 们 最 多 的 悔 改 机 会 。 但 是 ， 「 宽 容 」 不 等 於 无 逻 辑 的 不 管 ， 也 不 等 於 无 限 量 的 纵 容 ； 任 何 「 宽 容 」 都 是 有 一 个 极 限 的 。 神 爱 世 人 ， 给 世 人 悔 改 的 机 会 ， 就 只 限 於 人 生 存 於 世 上 的 日 子 ， 人 一 死 ， 就 要 面 对 公 义 的 审 判 ， 那 时 ， 或 天 堂 ， 或 地 狱 ， 神 就 要 按 各 人 的 行 为 ， 报 应 各 人 ， 这 有 何 不 合 理 呢 ？

问 : 提 到 「 极 端 分 子 」 ， 这 也 是 我 开 始 不 太 明 白 的 问 题 。 我 们 常 常 看 到 不 少 变 态 的 杀 人 犯 ， 或 者 恐 怖 分 子 ， 都 是 有 宗 教 信 仰 的 。 世 上 也 有 不 少 极 端 的 原 教 旨 主 义 基 督 徒 。 他 们 的 所 作 所 为 ， 很 难 让 人 将 他 们 和 耶 稣 放 在 一 起 ． 然 而 ， 圣 经 上 的 确 是 有 很 多 非 常 极 端 的 教 义 ， 比 如 说 ， 咒 骂 父 母 的 要 处 死 （ 出 ⒉ ⒈ ∶ ⒈ ⒎ ） ， 通 奸 的 要 处 死 （ 利 20:10 ） ， 割 自 己 的 手 ， 挖 自 己 的 眼 （ 太 5:29-30 ） ， 等 等 。

答 ∶ 阁 下 不 能 这 样 将 「 极 端 分 子 」 、 「 变 态 的 ， 却 是 有 宗 教 信 仰 的 恐 怖 分 子 」 ， 与 「 基 督 徒 」 放 在 一 起 来 讨 论 。 并 且 阁 下 又 指 谪 这 些 基 督 徒 为 「 极 端 的 原 教 旨 主 义 者 」 ， 却 没 有 说 明 理 由 ， 这 是 对 基 督 徒 的 一 种 侮 辱 。 阁 下 解 释 所 说 的 「 极 端 」 ， 指 「 圣 经 的 确 有 很 多 非 常 极 端 的 教 义 」 ， 却 不 明 白 这 些 经 文 的 背 景 是 甚 么 。 圣 经 说 ∶ 「 咒 骂 父 母 的 要 处 死 」 （ 出 21:17 ） ， 你 想 这 是 今 天 基 督 教 的 国 家 所 惯 常 执 行 的 律 法 吗 ？ 在 古 时 一 个 以 色 列 的 「 神 治 社 会 」 里 ， 神 定 规 「 咒 骂 父 母 的 ， 要 用 石 头 打 死 他 」 ， 又 定 规 「 通 奸 的 要 处 死 」 （ 利 20:10 ） ， 为 甚 么 不 说 ， 这 位 神 非 常 圣 洁 ， 恨 恶 罪 恶 ， 而 要 说 圣 经 极 端 呢 ？ 为 甚 么 没 有 想 到 耶 稣 没 有 用 石 头 打 那 「 捉 奸 在 床 」 的 淫 妇 呢 ？ 为 甚 么 没 有 想 到 主 耶 稣 讲 说 「 浪 子 回 头 」 的 故 事 ， 那 个 父 亲 不 但 没 有 处 死 他 ， 反 而 大 请 客 ， 又 为 浪 子 回 家 而 高 兴 快 乐 呢 ？ 只 会 挑 剔 神 严 厉 的 一 面 ， 却 不 肯 正 视 神 慈 爱 和 宽 容 的 一 面 ， 这 样 的 说 法 对 神 真 是 不 公 平 。 至 於 「 割 自 己 的 手 ， 挖 自 己 的 眼 」 （ 太 5:29-30 ） ， 那 简 直 是 笑 话 了 ， 阁 下 竟 将 主 耶 稣 所 讲 的 「 比 喻 」 ， 当 成 「 事 实 」 来 讨 论 。 其 实 ， 主 耶 稣 是 劝 我 们 要 对 付 「 犯 罪 的 肢 体 」 ， 说 ∶ 「 若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 剜 出 来 丢 掉 。 宁 可 失 去 百 体 中 的 一 体 ， 不 叫 全 身 丢 在 地 狱 ； 若 是 右 手 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下 来 丢 掉 。 宁 可 失 去 百 体 中 的 一 体 ， 不 叫 全 身 下 入 地 狱 。 」 （ 太 5:29-30 ） 请 问 ， 「 眼 」 和 「 手 」 怎 会 叫 一 个 人 跌 倒 ？ 任 何 人 读 这 段 经 文 都 明 白 ， 这 是 一 种 「 比 喻 」 ， 要 我 们 付 大 代 价 去 对 付 罪 ， 好 像 剜 眼 砍 手 一 样 而 已 。 请 问 你 有 遇 过 一 个 教 会 ， 真 的 将 人 的 眼 剜 下 来 ， 将 人 的 手 砍 下 来 吗 ？ 阁 下 对 基 督 教 已 经 有 了 偏 见 ， 所 以 连 最 简 单 的 「 比 喻 」 也 拿 来 批 评 基 督 教 了 。 请 不 要 这 样 ， 因 为 这 样 ， 你 的 「 心 眼 」 已 经 瞎 了 。