『 但 要 凡 事 察 驗 ． 善 美 的 要 持 守 。 』 帖 前 5 (21)
『 不 要 效 法 這 個 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 變 化 。 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。 』 ( 羅 12:2)
『 你 們 要 向 耶 和 華 唱 新 歌 。 』 ( 詩 98:1)
基 督 教 被 稱 為 「 歌 唱 的 宗 教 」 ， 聖 經 上 記 著 說 ： 「 當 用 詩 章 、 頌 詞 、 靈 歌 ， 彼 此 對 說 ， 口 唱 心 和 地 讚 美 主 。 」 （ 弗 五 ： 19 ） 很 多 基 督 徒 都 會 用 這 節 經 文 來 勸 勉 大 家 用 各 種 不 同 的 音 樂 來 歌 頌 神 ， 但 在 這 經 文 中 的 詩 章 、 頌 詞 和 靈 歌 是 指 怎 樣 的 意 思 呢 ？ 粗 略 來 說 ， 「 詩 章 」 就 是 指 舊 約 的 詩 篇 ； 「 頌 詞 」 就 是 新 約 時 代 所 寫 有 關 基 督 救 恩 的 聖 詩 ； 「 靈 歌 」 就 是 描 繪 信 徒 經 歷 了 神 ， 進 而 甘 心 地 宣 告 、 感 謝 及 讚 美 ， 是 信 仰 的 體 驗 。 在 傳 統 中 ， 教 會 所 頌 唱 的 音 樂 就 大 約 以 這 三 大 類 為 主 。 我 們 常 說 要 唱 「 新 歌 」 ， 新 歌 不 一 定 指 新 的 創 作 ， 其 實 深 刻 一 點 來 說 ， 歌 頌 神 的 拯 救 的 樂 歌 ， 是 一 種 常 新 的 經 歷 ， 所 謂 舊 曲 新 唱 ， 是 唱 出 心 底 裏 新 的 領 受 與 感 動 呢 ！
選 擇 聖 詩 的 原 則
因 為 在 教 會 崇 拜 中 所 採 用 的 詩 歌 ， 是 將 上 帝 當 得 的 榮 耀 歸 給 祂 ， 因 此 選 擇 聖 詩 時 必 須 慎 重 考 慮 或 察 驗 「 聖 詩 」 的 歌 詞 及 歌 譜 是 否 就 是 我 們 所 要 的 、 最 優 秀 的 。 這 「 聖 詩 」 的 目 的 是 用 來 作 為 讚 美 上 帝 用 的 ， 也 因 如 此 ， 原 則 上 「 選 擇 詩 歌 」 的 責 任 ， 教 牧 同 工 或 專 責 教 會 音 樂 牧 師 不 可 隨 便 委 人 而 任 之 。
A. 歌 詞
1. 忠 於 聖 經 ： 聖 詩 須 忠 於 聖 經 ， 或 者 說 在 真 理 方 面 要 有 根 有 據 ， 有 正 確 及 完 整 的 神 學 觀 念 ， 果 若 字 裏 行 間 出 現 任 何 與 聖 經 真 理 相 抵 觸 的 ， 絕 對 都 不 是 聖 詩 。
2. 適 合 在 聚 會 中 頌 唱 ： 基 督 教 聖 詩 的 內 容 十 分 廣 泛 ， 包 括 了 讚 美 、 感 恩 、 祈 禱 、 記 念 主 、 勉 勵 性 和 見 證 .... 等 課 題 ； 按 聚 會 性 質 看 ： 有 敬 拜 、 培 靈 、 佈 道 或 福 音 性 的 、 聖 餐 或 擘 餅 聚 會 ， 更 有 宣 教 的 、 團 契 的 ， 就 因 為 如 此 ， 不 是 所 有 的 聖 詩 都 適 合 在 任 何 一 個 聚 會 中 頌 唱 。 不 同 性 質 的 聚 會 ， 理 當 選 擇 配 合 內 容 的 聖 詩 。 在 選 擇 崇 拜 時 用 的 聖 詩 ， 尤 其 是 在 公 開 的 聚 會 ， 如 主 日 崇 拜 、 佈 道 會 、 培 靈 會 ， 主 席 及 領 詩 員 更 當 用 心 ， 心 存 敬 畏 地 選 詩 歌 ， 絕 對 不 能 掉 以 輕 心 ， 因 為 「 主 在 聖 殿 中 」 。
3. 認 識 會 眾 ： 族 群 的 差 異 ， 就 是 指 在 不 同 的 族 群 中 會 產 生 不 同 的 需 要 ， 以 佈 道 性 質 為 主 的 聚 會 中 ， 個 人 見 證 、 福 音 詩 歌 都 很 好 用 。 而 一 個 新 興 教 會 中 若 是 大 多 數 人 並 無 教 會 背 景 ， 傳 統 聖 詩 或 新 創 作 的 當 代 詩 歌 都 具 影 響 力 ， 教 會 提 供 怎 樣 的 詩 歌 ， 相 對 地 怎 樣 的 詩 歌 自 然 而 然 地 成 為 主 流 了 。 另 外 教 育 程 度 的 高 低 、 音 樂 品 味 的 差 異 也 決 定 了 教 會 選 用 聖 詩 的 標 準 。 不 同 的 民 族 更 可 能 用 完 全 不 同 風 格 的 音 樂 來 敬 拜 ， 原 住 民 的 聖 詩 ， 就 充 滿 了 載 歌 載 舞 的 氣 氛 ， 而 歐 洲 修 道 院 中 的 葛 麗 果 聖 歌 則 有 著 超 凡 脫 俗 的 素 淨 美 感 。 那 一 種 風 格 更 配 稱 為 「 聖 詩 」 呢 ？ 其 實 是 因 人 而 異 的 。 所 以 認 識 會 眾 就 顯 得 更 重 要 了 。
4. 全 体 都 歌 唱 ： 注 意 ！ 盡 量 避 免 方 言 詞 語 ， 雙 語 聚 會 就 選 取 雙 語 的 聖 詩 ， 要 盡 可 能 讓 所 有 的 會 眾 參 與 唱 詩 。 唱 詩 ， 縱 看 是 向 神 讚 美 ， 橫 觀 是 弟 兄 姊 妹 的 交 通 ， 不 要 讓 任 何 一 點 的 取 向 ， 無 意 間 剝 奪 肢 體 歌 頌 的 機 會 。
5. 有 詩 的 價 值 / 詩 的 文 學 體 裁 ： 聖 詩 採 用 詩 的 文 學 體 裁 寫 成 ， 因 此 它 必 然 具 有 作 為 詩 的 文 學 體 裁 的 風 格 ： 簡 潔 的 形 式 、 美 麗 又 豐 富 的 詞 藻 、 流 暢 又 通 而 不 俗 的 句 子 、 明 確 而 簡 潔 的 思 想 。 內 容 不 應 該 是 文 字 或 詞 彙 的 堆 砌 ， 或 無 病 呻 吟 ， 應 該 言 之 有 物 。
6. 教 導 ： 因 為 聖 詩 內 容 忠 於 聖 經 ， 故 此 聖 詩 具 有 可 用 來 作 教 導 的 功 用 ， 教 導 的 內 容 可 以 包 括 基 督 教 的 基 本 教 義 、 督 責 。
7. 建 立 在 信 徒 共 同 的 經 歷 上 ： 頌 唱 聖 詩 ， 應 該 是 一 個 群 體 的 活 動 ， 一 般 都 是 在 集 體 崇 拜 中 會 眾 一 同 敬 拜 時 用 的 。 因 此 ， 它 的 內 容 必 須 是 全 體 會 眾 都 能 明 白 和 接 受 的 。 而 部 分 特 殊 和 個 人 的 屬 靈 經 驗 ， 並 不 適 合 一 般 主 日 崇 拜 聚 會 時 所 採 用 。
8. 主 題 及 內 容 ： 大 部 分 聖 詩 是 圍 繞 「 讚 美 」 做 主 題 ， 但 也 有 不 少 聖 詩 以 感 恩 、 禱 告 、 鼓 勵 ， 或 者 對 主 的 思 念 為 題 材 的 ， 都 應 配 合 聚 會 的 主 題 來 選 取 詩 歌 。
B. 曲 調
1. 關 於 旋 律 ： 旋 律 需 要 優 美 且 有 相 當 的 變 化 ， 讓 人 有 興 趣 地 唱 。 避 免 某 些 音 域 過 高 或 過 低 、 有 變 化 但 不 連 貫 的 旋 律 。 創 作 優 美 的 旋 律 有 一 定 的 法 則 ， 都 需 要 我 們 學 習 。
2. 和 聲 ： 旋 律 是 音 和 音 之 間 的 平 面 關 係 ， 和 聲 則 是 音 和 音 垂 直 式 的 關 係 。 美 好 的 和 聲 能 夠 襯 托 出 好 的 旋 律 。 平 常 我 們 的 聖 詩 的 四 部 和 聲 只 不 過 是 襯 托 旋 律 中 的 一 種 用 法 ， 如 果 司 琴 能 夠 掌 握 不 同 的 和 弦 配 襯 不 同 的 歌 詞 ， 效 果 一 定 會 很 好 。
3. 節 奏 ： 不 同 的 節 奏 對 一 首 歌 曲 能 產 生 十 分 不 同 的 果 效 。 現 在 有 很 多 流 行 的 教 會 音 樂 也 會 用 切 分 音 （ Syncopation ） 法 。 一 般 來 說 這 些 切 分 音 是 十 分 難 令 會 眾 一 起 放 聲 歌 頌 ， 因 為 這 些 節 奏 比 較 難 去 觸 摸 ， 特 別 是 對 一 些 新 的 音 樂 。
屬 靈 名 詞 堆 砌
敬 請 我 們 在 教 會 音 樂 上 事 奉 的 弟 兄 姐 妹 小 心 ， 坊 間 流 行 很 多 新 的 創 作 ， 歌 詞 大 多 數 是 很 多 屬 靈 名 詞 （ 例 如 ： 天 父 、 神 、 祈 禱 、 愛 、 基 督 降 生 、 天 使 、 上 帝 、 啟 示 、 救 恩 、 恩 惠 、 仁 慈 、 赦 免 、 禱 告 、 感 謝 、 十 字 架 ） ， 而 有 些 歌 內 容 薄 弱 以 及 錯 亂 而 且 並 不 符 合 以 上 的 指 引 ， 敬 請 教 牧 同 工 慎 思 明 辨 。 坊 間 有 很 多 流 行 歌 曲 的 歌 詞 也 填 滿 了 我 們 基 督 徒 慣 用 的 屬 靈 名 詞 ， 例 如 近 期 流 行 的 楊 千 嬅 的 《 少 女 的 祈 禱 》 、 盧 巧 音 的 《 暗 花 》 、 黃 家 強 / 盧 巧 音 的 《 守 護 天 使 》 、 古 巨 基 的 《 神 跡 》 、 鄭 秀 文 的 《 相 信 自 己 》 。 這 些 流 行 歌 曲 的 內 容 往 往 與 我 們 所 相 信 的 基 督 教 信 仰 十 分 不 同 ， 但 因 為 流 行 的 緣 故 ， 很 多 弟 兄 姐 妹 對 這 些 流 行 歌 曲 也 都 琅 琅 上 口 。 筆 者 盼 望 各 位 必 須 留 意 歌 詞 ， 有 些 歌 詞 上 堆 砌 了 大 量 屬 靈 名 詞 的 歌 ， 並 不 代 表 這 些 歌 是 寫 給 教 會 用 的 。
結 語
粗 略 看 來 ， 流 行 音 樂 對 教 會 音 樂 風 格 上 的 衝 擊 ， 甚 者 引 致 教 會 中 弟 兄 姊 妹 的 衝 突 ， 是 歷 代 教 會 都 遇 到 的 煩 惱 。 很 可 惜 ， 現 時 對 教 會 音 樂 問 題 的 討 論 ， 大 部 份 是 停 留 在 類 似 的 層 面 ： 不 是 批 判 今 日 教 會 音 樂 的 「 庸 俗 化 」 、 「 膚 淺 化 」 、 「 詞 不 達 意 」 的 危 險 ， 就 是 詩 歌 的 音 樂 「 古 板 」 ， 「 狹 窄 」 。 這 類 的 討 論 缺 乏 一 種 客 觀 和 宏 觀 的 目 光 。 “ 傳 統 ” 和 “ 現 代 ” 都 不 應 該 是 選 擇 詩 歌 的 標 準 ， 歌 詞 的 內 容 才 是 決 定 性 的 因 素 。 此 外 ， 我 們 需 要 考 察 歌 詞 所 傳 遞 的 信 息 及 歌 詞 與 音 樂 的 完 美 結 合 。 筆 者 希 望 鼓 勵 每 位 教 會 音 樂 事 奉 者 用 現 代 坊 間 的 作 品 之 前 必 須 明 辨 和 慎 思 ， 如 果 我 們 只 是 根 據 我 們 的 喜 好 來 選 擇 音 樂 ， 那 麼 我 們 的 敬 拜 不 就 是 成 了 取 悅 自 己 而 非 討 神 的 喜 悅 ？
