論 語 述 而 篇 的 「 子 不 語 : 怪 、 力 、 亂 、 神 。 」 翻 譯 成 白 話 文 , 那 就 是 : 「 孔 夫 子 不 應 答 論 說 的 是 : 希 奇 古 怪 的 事 情 , 好 勇 打 鬥 的 事 情 , 造 反 亂 倫 的 事 情 , 以 及 鬼 神 無 據 的 事 情 。 」 該 章 的 章 旨 乃 是 「 記 孔 子 為 教 , 不 語 無 益 之 事 。 」 他 老 人 家 被 尊 為 「 至 聖 先 師 」 , 有 「 萬 世 師 表 」 的 美 譽 。 其 一 言 一 行 , 當 然 都 是 最 佳 典 範 。 故 此 , 子 之 所 不 語 者 , 也 就 是 說 孔 聖 人 所 不 屑 談 論 的 ; 必 屬 無 可 質 疑 , 自 有 「 可 取 」 的 道 理 。
本 來 , 但 凡 屬 於 個 人 的 見 解 觀 念 和 思 想 風 格 , 各 有 立 場 只 能 代 表 自 己 , 不 能 勉 強 他 人 認 同 。 然 而 那 聖 者 所 評 定 的 「 四 害 」 , 卻 的 而 且 確 皆 大 無 益 , 正 是 危 害 大 眾 的 「 社 會 公 害 」 禍 延 國 家 民 族 。 先 知 先 覺 的 「 先 知 」 的 純 粹 是 「 私 有 化 」 的 自 律 戒 條 , 竟 然 成 為 了 警 世 箴 言 的 公 共 守 則 。 主 要 的 原 因 就 是 這 自 有 可 取 的 道 理 , 實 實 在 在 不 無 道 理 !
而 若 然 根 據 朱 子 的 權 威 評 析 : 怪 異 、 勇 力 、 悖 亂 之 事 , 非 理 之 正 也 。 是 則 這 三 樣 「 東 西 」 的 不 會 是 甚 麼 好 東 西 , 自 屬 應 毋 庸 議 並 非 「 一 面 之 詞 」 。 而 且 如 此 受 到 有 識 之 士 的 「 重 視 」 ; 想 必 在 當 時 的 古 老 年 代 , 便 已 獲 得 廣 泛 的 「 共 識 」 。 至 於 此 外 的 「 神 」 呢 , 所 指 的 「 特 定 對 象 」 當 然 是 牛 鬼 蛇 神 之 類 , 「 胡 假 」 神 威 利 用 無 稽 的 法 力 神 通 惑 人 害 人 的 「 黑 道 」 邪 靈 了 。 而 其 實 此 乃 「 四 害 」 之 首 , 更 是 害 人 不 淺 禍 患 無 窮 ; 因 為 「 愚 目 」 混 珠 , 讓 愚 人 目 不 暇 辨 故 也 。 所 幸 諸 先 賢 聖 哲 的 早 已 覺 醒 , 又 及 早 提 供 預 警 作 用 的 「 告 白 」 , 以 增 強 防 患 未 然 的 憂 患 意 識 。
可 是 , 時 代 的 步 伐 和 人 類 思 想 的 進 步 , 像 是 各 自 朝 著 相 反 的 方 向 似 的 。 換 句 話 說 , 時 代 是 不 住 地 邁 向 建 設 性 的 新 目 標 ; 人 類 的 思 想 卻 繼 續 不 斷 「 開 倒 車 」 , 老 在 動 歪 腦 筋 花 招 百 出 搞 破 壞 。 標 奇 立 異 荒 唐 怪 誕 的 事 層 出 不 窮 , 分 明 無 中 生 有 卻 以 特 異 功 能 為 幌 子 來 掩 人 耳 目 , 再 怪 的 奇 裝 異 服 也 見 怪 不 怪 ; 越 是 荒 謬 絕 倫 的 行 徑 作 風 , 越 是 多 知 音 「 擁 躉 」 齊 聲 「 拍 和 」 叫 絕 。 打 從 該 隱 殺 亞 伯 兄 弟 鬩 牆 至 今 , 人 與 人 之 間 的 打 打 殺 殺 只 有 變 本 加 厲 , 拳 頭 解 決 不 了 便 勇 揮 逞 血 氣 之 勇 的 「 彼 得 之 刀 」 , 「 暴 風 」 四 起 以 暴 治 暴 。 也 不 知 是 亂 世 多 亂 事 , 還 是 因 為 亂 事 多 不 亂 而 亂 成 了 亂 世 ? 今 日 這 亂 世 , 以 下 犯 上 造 反 作 亂 , 逆 倫 常 弒 父 母 手 刃 親 兒 。 強 暴 性 侵 已 不 足 為 奇 , 父 子 「 聯 床 」 輪 姦 親 女 胞 妹 居 然 也 有 「 敢 作 敢 為 」 者 。 數 典 忘 祖 目 無 君 父 , 賣 主 求 榮 認 賊 作 父 亦 恬 不 知 恥 。 除 此 亂 中 之 亂 的 犖 犖 大 者 , 其 他 等 而 次 之 的 種 種 亂 象 更 是 不 勝 枚 舉 。 總 之 烏 煙 瘴 氣 , 怪 、 力 、 亂 百 花 齊 放 , 使 得 白 璧 無 瑕 般 的 世 界 , 變 成 了 真 正 的 「 花 花 世 界 」 。
至 於 邪 靈 當 道 神 鬼 橫 行 , 更 有 如 洪 水 泛 濫 , 「 後 浪 推 前 浪 」 一 浪 接 一 浪 。 無 稽 的 迷 信 在 有 心 的 推 波 助 瀾 之 下 , 聲 勢 洶 洶 信 者 也 「 洶 洶 」 ; 人 心 中 都 「 滿 天 神 佛 」 , 處 處 有 「 神 跡 」 人 人 信 「 神 跡 」 。 無 形 的 陷 阱 無 所 不 在 , 自 投 羅 網 的 雖 說 盡 是 迷 者 自 迷 信 者 自 信 的 可 憐 人 。 然 可 怕 的 是 「 病 毒 」 的 不 斷 擴 散 , 會 繼 續 誤 導 無 知 , 實 在 是 人 間 一 大 禍 害 !
古 聖 先 賢 的 哲 理 良 箴 , 當 然 不 等 於 聖 經 真 理 。 但 所 謂 的 哲 理 良 箴 , 若 然 能 印 証 聖 經 真 理 的 話 , 那 就 有 理 由 相 信 , 必 定 並 非 事 屬 巧 合 了 。 是 則 藉 古 聖 先 賢 給 我 族 人 的 訓 誨 提 示 , 又 豈 可 明 知 而 故 違 ? !