最 近 ， 加 拿 大 最 高 法 院 做 出 了 “ 同 性 婚 姻 符 合 憲 法 ” 的 裁 決 ， 自 由 黨 政 府 喜 出 望 外 ， 並 急 不 可 耐 地 提 請 國 會 新 年 過 後 通 過 同 性 婚 姻 合 法 化 的 法 案 。
作 為 一 個 基 督 徒 和 傳 道 人 ， 我 對 法 院 的 裁 決 和 自 由 黨 政 府 的 行 徑 感 到 憤 慨 和 痛 心 。
在 人 們 為 加 國 政 府 的 決 定 是 否 明 智 爭 論 不 休 的 同 時 ， 也 許 不 瞭 解 的 是 ， 擅 自 篡 改 婚 姻 定 義 是 對 上 帝 權 柄 的 公 然 冒 犯 。 主 耶 穌 當 年 明 白 無 誤 地 指 出 ， 上 帝 的 權 力 與 國 家 的 許 可 權 之 間 不 可 混 淆 ， 他 說 ： “ 該 撒 的 物 當 歸 給 該 撒 ， 神 的 物 當 歸 給 神 ” （ 馬 太 福 音 22 ： 21 ） 。 一 男 一 女 的 婚 姻 定 義 是 上 帝 在 造 人 之 初 就 為 人 類 確 立 的 ， 這 一 深 層 倫 理 及 人 類 文 明 基 本 架 構 的 設 置 ， 完 全 不 屬 國 家 立 法 和 政 府 許 可 權 的 範 疇 。 而 一 個 國 家 唯 有 在 遵 循 上 帝 為 人 類 所 定 的 秩 序 時 ， 才 能 得 到 祂 的 祝 福 。
“ 男 女 居 室 ， 人 之 大 倫 ” 此 乃 天 經 地 義 。 古 今 中 外 從 沒 有 一 個 政 權 曾 奢 望 更 改 婚 姻 的 定 義 。 正 如 中 國 人 說 的 ， “ 男 女 居 室 ， 人 之 大 倫 ” 。 如 今 人 們 提 出 更 改 婚 姻 定 義 ， 理 由 是 “ 時 代 不 同 了 ” 。 這 意 味 著 ， 同 性 婚 姻 合 法 化 還 不 是 加 國 立 法 的 最 後 版 本 ， 倘 若 一 夫 多 妻 、 一 妻 多 夫 、 亂 倫 、 與 禽 獸 亂 交 等 等 時 興 起 來 ， 婚 姻 定 義 也 可 以 隨 之 變 更 。 試 問 ， 照 此 下 去 ， 這 個 社 會 將 會 變 得 多 麼 醜 惡 ？
綜 觀 自 由 黨 政 府 將 吸 食 大 麻 合 法 化 ， 優 先 引 進 脫 衣 舞 娘 為 加 國 移 民 等 做 法 ， 我 們 不 能 不 認 為 ， 現 政 府 將 同 性 婚 姻 合 法 化 的 舉 措 ， 是 對 加 拿 大 先 祖 基 督 教 立 國 精 神 的 背 離 ， 是 在 道 德 上 墮 落 的 行 徑 。
上 帝 通 過 聖 經 始 終 如 一 地 向 人 類 表 明 ， 同 性 性 行 為 是 極 可 憎 惡 的 不 法 行 為 （ 如 ， 利 未 記 18 ： 22 ； 20 ： 13 ； 羅 馬 書 1 ： 26-27 ； 哥 林 多 前 書 6 ： 9-10 ； 提 摩 太 前 書 1 ： 9-10 ） 。 它 違 反 了 上 帝 創 造 的 秩 序 ， 羞 辱 了 人 的 尊 嚴 ， 打 亂 了 男 女 在 婚 姻 、 家 庭 中 應 扮 演 的 角 色 ， 是 人 順 著 自 己 的 情 慾 ， 所 行 的 可 恥 之 事 。
在 當 前 的 西 方 社 會 中 ， 不 少 自 喻 為 “ 進 步 ” 、 “ 開 明 ” 的 人 士 打 著 “ 人 權 ” 的 旗 號 ， 把 同 性 婚 姻 合 法 化 說 成 是 “ 保 護 少 數 人 的 權 益 ” 。 殊 不 知 ， 人 權 本 是 上 帝 賦 予 人 遵 循 祂 旨 意 的 權 利 ， 而 上 帝 從 未 給 人 任 何 濫 用 自 己 性 的 權 利 ， 包 括 同 性 性 行 為 以 及 一 切 不 正 當 的 性 關 係 。
頗 具 諷 刺 意 味 的 是 ， 在 強 調 人 權 的 同 時 ， 加 拿 大 總 理 又 要 求 所 有 內 閣 成 員 追 隨 政 府 的 取 向 ， 投 票 支 援 同 性 婚 姻 的 立 場 ， 否 則 就 有 被 免 職 的 危 險 ， 全 然 無 視 閣 員 在 信 仰 與 道 德 上 做 出 個 人 選 擇 的 權 利 。
基 督 教 會 反 對 同 性 戀 的 態 度 是 始 終 一 貫 的 。 然 而 ， 如 今 教 會 內 部 的 “ 新 派 ” 以 “ 愛 ” 與 “ 包 容 ” 為 理 由 ， 向 同 性 戀 行 為 和 同 性 婚 姻 合 法 化 妥 協 ， 仿 佛 對 其 持 反 對 態 度 就 是 “ 不 愛 鄰 舍 ” 。 然 而 聖 經 告 訴 我 們 ， 愛 是 “ 不 喜 歡 不 義 ， 只 喜 歡 真 理 ” （ 哥 林 多 前 書 13 ： 6 ） 。
事 實 證 明 ， 同 性 戀 者 的 關 係 普 遍 不 穩 定 ， 不 能 給 人 帶 來 幸 福 ， 因 此 同 性 戀 者 的 自 殺 率 趨 高 ， 而 且 同 性 性 行 為 還 是 愛 滋 病 的 主 要 傳 染 渠 道 之 一 。 人 為 地 宣 佈 這 些 行 為 正 常 ， 並 不 能 使 其 果 真 成 為 正 常 、 健 康 的 行 為 。
因 此 ， 只 講 愛 ， 不 講 真 理 ， 就 有 必 然 使 “ 愛 ” 變 為 害 ， 使 同 性 戀 者 得 不 到 他 們 真 正 需 要 的 救 助 。 事 實 上 ， 有 些 教 會 用 愛 心 幫 助 了 不 少 同 性 戀 者 悔 改 歸 向 主 ， 用 真 理 把 他 們 從 不 正 當 的 心 理 、 行 為 中 救 拔 出 來 ， 並 結 婚 、 生 養 ， 獲 得 了 豐 盛 的 人 生 。 這 才 是 我 們 對 同 性 戀 者 真 正 的 愛 。
值 得 我 們 反 省 的 是 ， 中 華 文 化 是 一 向 自 認 為 重 視 家 庭 倫 理 的 文 化 ， 因 此 華 人 總 體 以 往 在 同 性 戀 婚 姻 合 法 化 的 問 題 上 基 本 持 反 對 態 度 。 但 此 次 加 國 法 院 做 出 如 上 裁 決 之 後 ， 有 些 華 人 也 惟 恐 自 己 落 伍 ， 趕 忙 表 示 自 己 在 “ 政 治 上 正 確 ” ， 轉 而 支 援 政 府 的 議 案 。
這 說 明 文 化 在 世 風 潮 流 之 下 其 實 是 可 變 的 ， 正 如 一 個 時 髦 成 語 所 說 — — “ 與 時 俱 進 ” ； 而 惟 有 建 立 在 真 理 基 礎 上 的 文 化 之 核 心 價 值 觀 才 是 堅 實 有 力 的 。 這 個 核 心 價 值 觀 不 是 別 的 ， 正 是 上 帝 在 造 人 時 放 在 人 心 裏 的 道 德 良 心 ， 又 通 過 聖 經 向 人 類 昭 示 出 來 的 永 恆 真 理 。
朋 友 們 ， 如 果 你 發 現 自 己 在 世 風 面 前 遊 移 不 定 ， 不 知 何 從 ， 你 需 要 的 是 認 識 耶 穌 基 督 ， 認 識 上 帝 。 惟 有 真 理 才 能 錨 定 你 的 人 生 之 舟 。
對 於 真 正 的 基 督 徒 來 說 ， 更 不 應 因 同 性 婚 姻 的 立 法 可 能 成 為 事 實 ， 就 認 為 既 然 反 對 無 用 ， 不 如 默 然 處 之 。 箴 言 說 ： “ 公 義 使 邦 國 高 舉 ， 罪 惡 是 人 民 的 羞 辱 ” （ 14 ： 34 ） 。 在 屬 靈 的 爭 戰 中 需 要 的 是 來 自 神 的 信 心 和 勇 氣 。 神 要 求 我 們 的 是 ， 在 祂 所 託 付 的 事 情 上 作 又 忠 心 又 良 善 的 管 家 。
在 這 一 時 刻 ， 我 們 加 國 的 基 督 徒 應 當 積 極 行 動 起 來 ：
* 堅 持 真 理 ， 促 自 己 所 在 的 教 會 同 心 奮 起 ， 表 達 堅 決 反 對 同 性 婚 姻 合 法 化 的 立 場 ；
* 履 行 加 國 公 民 、 居 民 的 義 務 ， 督 促 所 在 選 區 的 議 員 轉 達 反 對 同 性 婚 姻 合 法 化 的 呼 聲 ；
* 為 政 府 、 國 會 和 一 切 在 上 執 政 掌 權 的 人 禱 告 ， 求 神 讓 他 們 回 轉 ， 不 要 犯 下 可 怕 的 歷 史 大 罪 ；
* 奮 起 傳 揚 福 音 ， 讓 更 多 失 喪 的 靈 魂 認 識 主 ， 使 更 多 同 性 戀 者 悔 改 得 救 ， 將 榮 耀 歸 於 神 。
