根 據 加 國 今 年 [2005]1 月 的 民 意 調 查 ， 本 國 有 66% ， 即 三 分 之 二 的 國 民 仍 然 認 同 婚 姻 是 關 乎 一 男 一 女 的 結 合 ， 不 能 因 為 極 少 數 人 的 性 趨 向 和 意 願 而 隨 意 改 變 。 然 而 ， 加 國 聯 邦 [ 自 由 黨 ] 政 府 卻 不 尊 重 大 多 數 人 的 意 願 ， 欲 在 國 會 下 議 院 儘 快 通 過 修 改 婚 姻 的 法 案 。 該 C-38 法 案 於 筆 者 著 筆 時 已 被 引 入 國 會 作 初 步 研 討 。

總 理 馬 田 所 持 的 理 據 是 " 維 護 少 數 人 " 的 權 利 。 然 而 ， 本 國 已 經 將 很 多 的 婚 姻 福 利 同 樣 賜 予 同 性 戀 人 士 。 現 今 問 題 不 再 是 權 利 ， 乃 是 道 德 倫 理 之 意 識 改 變 ， 以 少 數 人 的 意 願 去 牽 制 、 改 造 多 數 人 的 意 識 。

很 多 人 ， 甚 至 基 督 徒 也 有 些 認 為 不 將 婚 姻 地 位 給 予 同 性 戀 者 是 歧 視 他 們 ， 對 他 們 不 公 平 。 這 論 點 就 好 像 一 個 人 走 進 唐 人 餐 館 ， 找 不 到 他 要 吃 的 西 餐 ， 要 求 唐 人 餐 館 順 應 他 的 意 欲 不 得 逞 ， 便 控 告 唐 人 餐 館 歧 視 他 的 西 人 口 味 ﹗ 這 樣 的 理 論 可 以 成 立 嗎 ﹖ 任 何 通 情 達 理 的 人 都 會 覺 得 這 樣 的 控 告 是 自 私 自 利 、 蠻 不 講 理 ， 只 顧 自 己 的 意 欲 ， 不 理 會 人 家 的 難 處 。

公 立 學 校 裡 推 行 同 性 戀 教 育

同 性 戀 者 要 改 變 婚 姻 定 義 的 要 求 ， 不 是 平 等 人 權 的 問 題 。 如 果 要 講 公 平 ， 為 何 他 們 可 以 在 公 立 學 校 宣 傳 、 大 肆 推 廣 他 們 的 性 觀 念 ， 而 其 他 人 不 可 以 同 樣 在 學 校 裡 宣 揚 良 好 的 道 德 意 識 ﹖ 基 督 徒 及 其 他 人 士 為 何 沒 有 權 利 在 學 校 裡 宣 揚 健 康 的 性 觀 念 ﹖ 究 竟 是 那 一 方 的 權 利 更 多 ﹖

FAMOUSPLAYERS 戲 院 宣 傳 戰

筆 者 剛 剛 收 到 以 下 消 息 。 多 倫 多 的 FAMOUSPLAYERS 電 影 院 在 廣 告 時 段 播 放 支 持 同 性 婚 姻 的 宣 傳 片 段 ， 提 醒 觀 眾 要 支 持 政 府 修 改 婚 姻 定 義 。 假 如 基 督 徒 或 衛 道 之 士 要 求 播 放 宣 傳 傳 統 一 男 一 女 婚 姻 意 念 的 廣 告 ， 恐 怕 不 單 被 拒 絕 、 更 被 人 控 告

『 將 宗 教 道 德 意 念 強 加 於 他 人 、 剝 削 他 人 的 娛 樂 時 間 』 等 等 不 合 理 指 責 。 不 禁 要 問 ﹕ 是 那 一 方 所 享 受 的 權 利 比 較 多 ﹖

加 拿 大 人 對 人 權 的 過 度 崇 拜

歐 美 之 民 主 [DEMOCRACY] 精 神 本 來 是 叫 政 府 尊 重 多 數 人 民 的 意 願 ， 所 以 需 要 投 票 ， 以 多 數 票 者 掌 權 管 理 國 事 ， 而 不 是 讓 一 個 皇 帝 或 三 兩 個 官 宦 只 顧 少 數 人 的 利 益 去 為 所 欲 為 。 總 理 馬 田 所 持 之 " 維 護 少 數 人 利 益 " 若 不 影 響 到 多 數 人 的 權 益 則 本 有 好 的 意 思 ， 但 他 卻 完 全 違 背 民 主 政 治 的 最 基 本 原 則 ﹕ 不 尊 重 、 理 會 多 數 人 [66%] 的 意 願 和 清 脆 的 反 對 聲 音 ， 漠 視 宗 教 人 士 和 很 多 族 裔 [ 包 括 華 人 ] 之 傳 統 價 值 ， 隨 少 數 人 的 意 願 去 破 壞 正 確 的 婚 姻 意 識 -- 婚 姻 不 單 是 兩 人 之 性 關 係 ， 更 關 乎 到 兒 童 的 生 養 。

在 現 今 那 麼 多 破 落 家 庭 所 帶 出 來 的 社 會 問 題 ， 為 何 政 府 裡 面 沒 有 一 些 智 慧 之 士 看 出 病 源 所 在 ﹖ 為 何 多 數 有 傳 統 意 識 的 人 士 束 手 讓 一 些 不 講 道 德 的 政 客 任 意 妄 為 ﹖ 今 日 很 多 的 社 會 問 題 ， 其 實 是 家 庭 問 題 的 延 續 [Many social problems are actually the extension of family problems] 。 這 是 不 少 的 社 會 學 家 的 見 解 ﹕ 相 當 多 的 社 會 問 題 是 家 庭 問 題 的 溢 出 [Many social problems are the overflow of family problems] 。 人 類 社 會 數 千 年 的 進 步 ， 在 於 有 健 康 的 家 庭 教 育 和 精 神 保 護 ， 人 的 心 理 和 情 緒 能 得 到 父 母 正 確 的 教 導 和 疏 導 。 所 以 ， 正 確 的 婚 姻 及 家 庭 的 意 識 ， 其 實 不 宜 只 靠 三 兩 個 法 官 、 一 二 百 個 MP 國 會 議 員 去 隨 便 更 改 。

錯 誤 的 容 忍 不 是 真 愛

聖 經 裡 提 到 耶 穌 基 督 雖 然 寬 恕 一 個 淫 婦 ， 他 不 忘 提 醒 她 ﹕ 不 要 再 沉 淪 犯 罪 [ 約 翰 福 音 第 8 章 ] 。 這 教 導 也 給 我 們 一 點 的 啟 示 ﹕ 神 愛 罪 人 ﹐ 但 亦 要 人 不 再 犯 罪 。 真 愛 雖 有 寬 恕 ﹐ 也 不 以 有 罪 為 無 罪 。 體 諒 人 的 軟 弱 以 至 犯 罪 ， 不 等 於 我 們 要 容 忍 罪 的 不 斷 繼 續 下 去 。 今 日 的 加 國 社 會 ， 越 來 越 放 縱 及 美 化 罪 惡 的 行 為 。 聯 邦 及 一 些 市 政 府 推 動 不 少 的 法 例 ， 不 斷 改 變 國 民 對 黃 [ 色 ] ､ 賭 [ 博 ] ､ 毒 [ 品 ] 的 意 識 形 態 ﹐ 扭 曲 人 對 罪 惡 原 本 的 正 確 意 念 。

改 變 人 對 婚 姻 的 意 識 只 不 過 是 一 個 開 始 ﹐ 日 後 將 會 要 改 變 人 對 " 慈 殺 "[MERCYKILLING] ､ 黃 ､ 賭 ､ 毒 的 傳 統 觀 念 。 所 以 ， 加 國 公 民 ， 尤 其 是 基 督 徒 ， 你 們 不 能 繼 續 沉 默 下 去 。 默 不 作 聲 就 好 像 " 見 死 不 救 " ， 明 知 它 走 向 滅 亡 之 路 ， 卻 完 全 不 加 以 援 手 ﹗

在 婚 姻 定 義 法 案 一 事 上 ， 表 達 你 對 傳 統 道 德 的 觀 念 ， 這 是 急 不 容 緩 的 ﹗