根 據 最 新 的 考 証 資 料 顯 示 ， 有 不 止 四 、 五 千 年 歷 史 的 我 們 這 中 國 文 化 古 國 ， 在 那 古 老 的 年 代 ， 便 有 一 位 前 無 古 人 後 無 來 者 ， 光 前 裕 後 為 中 華 文 化 錦 上 添 花 更 添 異 彩 的 不 同 凡 俗 『 平 凡 人 』 。 斯 人 之 生 於 斯 地 長 於 斯 土 ， 在 神 州 大 地 面 世 ， 想 必 ? 非 偶 然 。 而 如 果 認 為 那 是 上 帝 格 外 施 恩 我 中 華 得 天 獨 厚 ， 亦 不 為 過 ， 且 相 信 如 此 安 排 必 有 『 天 意 』 。
那 位 堪 稱 曠 世 奇 才 的 中 華 之 ? ， 就 是 在 國 內 則 天 下 知 名 ， 在 國 外 則 四 海 揚 名 的 孔 子 了 。 孔 子 名 丘 ， 字 仲 尼 。 春 秋 時 魯 國 昌 平 鄉 陬 邑 人 ， 即 今 山 東 省 曲 阜 縣 東 南 的 鄹 城 ， 生 於 周 靈 王 二 十 一 年 （ 主 前 五 五 一 年 ） 。 才 三 歲 稚 齡 當 武 官 的 父 親 便 已 去 世 ， 成 了 本 來 是 一 脈 單 傳 的 小 孤 雛 。 兒 時 遊 戲 喜 歡 陳 俎 豆 ， 模 仿 祭 祀 的 禮 儀 ； 年 方 十 七 便 被 魯 國 大 夫 孟 釐 子 所 愛 重 ， 令 兒 子 懿 子 向 他 學 禮 ， 這 和 他 後 來 的 耑 誠 遠 周 都 洛 邑 向 老 子 問 禮 ， 應 該 正 是 根 源 於 那 自 幼 的 志 趣 傾 向 。
孔 子 曾 數 度 為 官 ， 且 曾 代 行 魯 國 相 國 的 職 務 。 同 時 也 都 政 績 昭 著 ， 尤 其 是 僅 三 閱 月 之 治 魯 ， 果 然 能 使 全 國 的 教 化 大 行 。 充 份 展 現 了 高 度 的 政 治 智 慧 和 外 交 長 才 ， 文 人 問 政 實 事 求 是 ， 並 非 「 筆 下 雖 有 千 言 ， 胸 中 實 無 一 策 」 的 書 生 之 見 。 然 而 其 凌 雲 大 志 卻 並 非 在 於 受 祿 于 「 君 」 的 人 間 福 ， 而 是 無 時 不 想 得 君 行 道 撥 亂 反 正 。 之 所 以 其 間 曾 深 居 修 訂 詩 、 書 、 禮 、 樂 等 古 籍 並 杏 壇 設 帳 ， 十 年 後 東 山 復 出 終 仍 棄 官 而 去 ， 開 始 那 長 達 十 四 載 之 周 遊 列 國 生 涯 就 是 這 緣 故 。
孔 子 的 一 切 修 為 表 現 ， 固 足 矜 式 堪 為 典 範 。 然 而 那 畢 竟 是 個 人 的 榜 樣 楷 模 ， 其 以 仁 為 出 發 點 的 學 說 ， 行 忠 恕 之 道 ， 推 己 及 人 ， 憂 人 如 己 ； 「 己 所 不 欲 ， 勿 施 於 人 。 」 並 希 人 人 能 夠 「 入 則 孝 ， 出 則 悌 ， 謹 而 信 ， 汎 愛 眾 ， 而 親 仁 。 」 凡 此 種 種 都 深 具 一 定 的 影 響 力 ， 跨 時 代 澤 被 後 世 萬 代 。 使 吾 族 吾 民 的 偉 大 古 老 國 度 ， 在 完 美 的 思 想 架 構 上 ， 確 立 健 全 的 道 德 規 範 與 優 秀 的 道 德 觀 念 ， 則 是 對 國 家 民 族 ， 甚 至 造 福 全 人 類 的 偉 大 的 貢 獻 。
所 以 ， 孔 子 的 備 受 國 人 高 度 推 崇 ， 確 是 實 至 名 歸 的 。 而 更 為 難 能 可 貴 的 是 ， 這 位 「 國 產 」 聖 賢 名 垂 千 古 至 今 ， 竟 然 有 飄 洋 過 海 竄 紅 國 際 的 「 走 勢 」 ， 影 響 力 不 斷 延 伸 。 認 同 孔 門 思 想 學 說 有 助 於 修 身 、 齊 家 、 治 國 、 平 天 下 ， 願 借 重 此 「 中 華 寶 典 」 ， 以 作 為 重 整 ? 風 不 二 法 門 者 續 有 所 聞 。 近 年 更 不 知 「 風 」 從 那 裏 來 ， 「 習 」 孔 之 風 盛 極 一 時 。 譬 如 不 少 異 邦 外 族 爭 相 興 辦 孔 子 學 院 ， 一 時 間 杏 壇 處 處 「 開 分 店 」 ， 猗 歟 盛 哉 好 不 熱 鬧 。
不 過 若 從 「 宏 觀 」 的 角 度 去 探 索 ， 則 應 該 有 所 領 會 ， 那 並 非 一 般 的 文 化 交 流 「 個 案 」 ， 而 是 嚴 肅 的 神 聖 「 課 題 」 。 孔 子 的 尊 天 為 大 觀 念 ， 奉 天 猶 神 的 敬 如 在 信 仰 概 念 ； 以 及 孔 子 的 博 愛 精 神 ， 孔 學 的 精 髓 蘊 含 並 印 証 聖 經 真 理 的 精 義 。 廣 大 的 中 國 人 早 已 藉 此 在 心 底 深 處 ， 穩 奠 下 先 入 為 主 的 「 信 基 」 。 而 不 妨 試 作 如 是 設 喻 ： 施 洗 約 翰 是 主 耶 穌 展 開 上 帝 救 世 計 劃 的 先 鋒 ， 孔 子 則 可 說 是 傳 道 ? 「 惑 」 掃 除 路 障 的 前 驅 。 如 今 孔 子 又 要 「 周 遊 列 國 」 了 。 那 是 天 降 大 使 命 於 聖 賢 ， 但 願 此 番 的 「 走 出 去 」 ， 能 夠 「 得 君 」 — 得 人 如 得 魚 ， 「 行 道 」 — 真 道 之 行 路 路 暢 通 ！
